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廣行法師：六和敬　佛教綿延至今的秘訣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	六和敬是指身和同住、口和無诤、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。佛陀要求弟子們以六和精神共修。 　　佛陀住世時所領導的僧團有比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那、優婆塞、優婆夷等七眾弟子，以佛陀身旁的常隨眾而言，就有一千二百五十人之多。如此龐大的僧團，佛陀如何統理，才能使其和樂清淨，發揮住持正法，度化眾生的集體力量?“六和敬”即是佛陀攝眾的方法之一。略述如下： 　　1 　　身和同住 　　在行為上，不侵犯人，就是相處的和樂。僧團大眾，同作佛事，必須做到身業清淨，講求和諧快樂，彼此互相幫助、尊重、包容;遇有疾病，相互照顧，平等共居，和合共住。 　　2 　　口和無诤 　　在言語上，和諧無诤，就是語言的親切。僧團大眾，共同信佛、贊法、敬僧，必須做到語業清淨，說話懇切，言語柔和，和平共處。 　　3 　　意和同悅 　　在精神上，志同道合，就是心意的開展。僧團大眾，同一信心，共同追求佛法真理，必須做到意業清淨。日常生活中，不違不犯，不比較人我得失，不計較是非利害，心意的和悅才是當下的淨土。 　　4 　　戒和同修 　　在法制上，人人平等，就是法制的平等。僧團大眾受持戒法，進退有節，儀禮有據，行住坐臥之中，威儀莊嚴。 　　5 　　見和同解 　　在思想上，建立共識，就是思想的統一。僧團大眾對於出世聖道，能如理通達，捨去分別執著，彼此見解一致，達成共識，此乃共同成就之前提。 　　6 　　利和同均 　　在經濟上，均衡分配，就是經濟的均衡。僧團大眾，不論是經濟上的財利，或知識上的法利，大家受用均等。 　　2500多年來，佛教歷經無數的人為毀損和兵火侵襲，卻依舊綿綿相續至今而不斷，其秘訣就在於這“六和敬”。 　　文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》
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