什麼是護法?有不少人認為在寺廟、念佛堂或道場干義工,幫助籌辦法會,或者是給寺廟布施、募捐等等就是護法。
這僅僅是一個方面。護法絕不只意味著物質的供養。護法護法,你必須要在法上下功夫。
佛陀是真理的發現者,三藏十二部的佛法是真理,僧眾則是弘揚真理的出家人。 因此我們尊稱佛法僧為三寶。我們皈依了三寶,就要明白護法的職責是護持佛法僧三寶。
尊佛、敬僧、發菩提心,圓滿這整個過程就是最好的護法。也是修行及護法的真正功德所在。護法在佛法的末法時代肩負著重要的使命。護法也是居士的本分。
作為居士應該明白,三寶門內,因果謹嚴不爽絲毫,每作取捨,如履薄冰,一旦不慎,果報可怕!一個來到寺廟的居士,必須慎因明果,時刻自省,善護身口意業。
末法時期,佛法漸微,眾生業重福薄,障深慧淺,居士如理護持佛法才見真心!此時,護持僧寶才是真正的功德無量!
擺正自己的位置
很多居士往往認為三寶需要我們居士護持,這是很錯誤的,這實際上也是一種大慢心。
三寶給我們成就的機會,給我們因緣,是我們的福田。三寶教我們了生死、出輪回、證佛果。
父母給了我們生命,而佛陀給了我們法身慧命,這個恩德是永世難報的。我們有什麼理由不盡心護持三寶呢?
護持三寶我們要擺正自己的位置,定位要准確。我們居士要把自己放在護持位上,恭恭敬敬地對待三寶,盡心盡力地做好該做的一切。
一個好的護法居士首要的是覺己。在修學上勇猛精進,腳踏實地的行菩薩道,精行六度萬行。時時處處事事嚴於律己,寬於待人。用自己的修行來弘揚佛法護持佛法。
自己三業不清淨,不能嚴守淨戒,不能精進修持,你如何護法?
佛法講的是平等心、慈悲心。現在有個別的居士覺得為寺廟、道場捐了錢財,幫師父做了不少事情,就生起了我慢心,覺得自己了不起。
對同修指手畫腳、說三道四。有時對師父也指指點點,完全忘記了自己的身份,把自己放錯了位置。這種貢高我慢之相正是我執我重的外在表現是非常可怕的。
以清淨心做事
寺廟是出家人安身立命的處所,是善友往來的聚會所,是去除煩惱的清涼地,是悲智願行的學習處,是同修共參修養靈性的菩提苑。
寺廟、道場是清淨的神聖地方,是修行成就我們道業的地方,需要我們用心去呵護。不論到哪個寺廟或佛堂,都要遵守六和敬,遵守寺廟的清規。
規規矩矩遵守規矩你就福德無量,如果破壞規矩就業障無量。寺廟不是菜市場,要守護好自己的三門,讓身口意保持清淨,特別要善護口業。正是:“群居防口、獨處防心。”
有個別人專愛搬弄是非,不是講東家長就是西家短的,完全忘記了自己是來干什麼的。
還有的居士爭強好勝愛出風頭,在道場拉幫結派,總想自己當老大。把一個很清靜莊嚴的道場搞得四分五裂。還有的居士嫉妒心、嗔恨心很強。
看到別人比自己強,就造謠中傷。甚至師父對某個居士多說了幾句話,他心裡也特不自在。如此等等現象令人痛心疾首。
在此奉勸護法的同修,你是真心護法就要心無所求,不求回報不求福報,以一顆清淨心認認真真做事,平平淡淡做人。
積德雖無人見,行善自有天知。你所做的一切諸佛菩薩會知道的。功不唐捐,諸佛菩薩會加持你的。
恪守居士的本分
作為一個居士要不惜生命,不惜我們的財物來護持佛法護持道場。
如果你真心護持某一個道場,護持某一個師父,就不應該計較個人之間的恩恩怨怨、對對錯錯,當全力維護道場的清淨和居士間的團結和諧。
護法不是買賣,更不是一種交換。護持三寶是你修行的投入,是自己在成長。在成就道場的同時也在成就自己。
作為一個好的護法,一定要放下自我,有海納百川的胸襟。
要團結來道場的所有人,包括誹謗中傷過自己的人。對這些人我們要心存感激,是他們教你修忍辱,為你消業度你成佛。
人低為王,地低為海。一個善於團結人的護法才能成就大事。
做人要謙卑誠實,做事要低調、不張揚、不虛誇、不浮躁。為人處世要慎之又慎,要有大智慧,千萬莫在小事上斤斤計較。
心底無私天地寬,人無所求品自高。有一顆隨緣心,你會更灑脫,有一顆平常心,你會更從容。有一顆不貪心,你會更快樂。
真正的居士是什麼樣子?佛不是讓居士都必須出家,也不是讓居士變成一個奇怪的人。
真正的居士,是在了悟到宇宙人生萬法萬物的真相,明白了萬法萬物無非一人一念之所隨緣變現的真實,之後,不變隨緣,隨緣不變,安住當下,和光同塵。
進而做一個善良的人,懂得利用佛法降伏自心,消除傲慢、嗔心等煩惱,成為對社會有用的人。
在工作崗位上把工作做好,在家庭生活裡把責任盡好,時時事事處處做世人的榜樣,一切為眾生著想,隨時成就官員菩薩,商人菩薩,工人菩薩,農民菩薩,等等諸佛菩薩摩诃薩!!!
為了佛法、為了三寶、為了道場、為了護法,我們可以捨棄生命,還有什麼不能放下呢?做一個真正的修道人,在盡責中求滿足,在義務中求心安,在無我中求進取,在奉獻中求幸福。
以自己的行動——有錢出錢、有力出力,用法的實踐來莊嚴佛、莊嚴法,莊嚴自己、成就自己,早證菩提。
祈願末法時期護法居士,得佛知見,如理護持佛法,護持三寶!
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轉自網絡,作者佚名。內容僅作