首頁 ：法師開示

皆仁法師：為什麼說佛號是打開佛法大門的鑰匙呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。同時舉聲白佛言：“世尊!我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。”】 　　這段經文是說：十二藥叉大將，各自有七千藥叉眷屬相隨。其實，十二藥叉大將各有七千眷屬，其總數就是八萬四千，暗合斷八萬四千煩惱之喻。 　　所以，這段經文表面上說是藥叉大將帶領眷屬，在佛前發下誓願要護持佛法。而其實裡面蘊含的意思是：轉眾生的八萬四千煩惱為菩提，同入真如性海之中。 　　他們說：“我們如今承蒙世尊您的慈悲威神之力加護，能夠聽聞如此殊勝希有難得的藥師琉璃光如來的名號，以此善根因緣，我們以後不必擔心會再墮入惡道之中了。” 　　其實，藥叉雖然具有大神通威能，但是他們還是屬於惡趣中的鬼道眾生，所以心中還是有懼畏之心，怕自己一直墮落在惡趣之中而得不到解脫。 　　也許有人會說，前面不是說他們是藥師佛的示現嗎?那為什麼還會擔心墮入惡趣呢?既然是cosplay，那就要示現得更為真實啊。所以，這是在模擬夜叉的心態而說的話，其實也是為了在場與會的其他非人眾生，能夠得到佛法利益而這麼說的。 　　所以，他們說：如今能夠聽聞藥師佛的聖號，心生歡喜，不必再擔心墮入惡道之中了。 　　其用意就是，提起與會其他非人眾生的信心和正念，對藥師佛的功德深生淨信。 　　有人也許會覺得不以為然：“藥師佛的名號有那麼難聽到嗎?咱們讀個藥師經，都聽無數遍了啊?” 　　其實，這是身在福中不知福的說法。 　　要知道，眾生想要聽聞諸佛如來的名號，需要具足兩個條件： 　　一是宿植善根，也就是說我們常說的，宿世善根深厚。 　　為什麼這麼說呢? 　　和虛雲老和尚、太虛大師並稱為民國三虛之一的倓虛大師，曾在他的《影塵回憶錄》裡面說過：不要以為念誦一句佛號是很容易的事情，有些人，就算明明白白地聽見一句佛號，卻怎麼也說不出口。 　　他舉了一個例子，他以前曾經布施乞丐，只要對方願意念一聲佛號，他就給對方一個銅錢。他就曾經見過有些人就算再想要那個銅錢，但是佛號在這人的舌尖上翻滾，就是說不出口。 　　可見，要念誦佛號，也的確不是容易的事情，需要有宿世的善根因緣。 　　二是蒙佛力加被。 　　諸佛如來有十力、四無所畏、十八不共法等無盡功德、無量的悲心行願、種種善巧方便。所以眾生如果有因緣一聞佛名，就可以眾罪消除，熄滅煩惱，增長福慧。所以經中所說的八萬四千藥叉在聽聞藥師佛名號之後，才會如此歡喜，因為他們不用再擔心墮入惡道之中了。 　　一聞佛名，不墮惡道，這是表面上的意思。 　　那它深含的經義又是什麼呢? 　　在眾生持念佛名的時候，只有心心念念與佛心相應，才會引起共鳴，才能達到“以佛號投之亂心，亂心即可不亂”的效果。 　　而當眾生心心念念是佛，心心念念是覺悟的時候，內心的智慧才會得到啟發，也才能開發自心的寶藏，才能體會到自己本具的佛性。 　　所以說，念佛，是開啟我們自性之門的鑰匙。當心與佛相應，惡念從何生?惡念不生，善念相繼，這就開始步入佛法堂奧之門了。 　　而心與佛應，又怎會有惡道之怖呢? 　　最怕的是：身行惡行，不思悔改;口中念佛，心不向善，那就離佛越來越遠了。
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