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修淨土法門，並不妨礙世間事務 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	龍/舒/淨/土/文 　　譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出干事a，抵暮昏黑，則有投宿之地。 　　先覓安下處者，修淨土之謂也;抵暮昏黑者，大限到來之謂也;有投宿之地者，生蓮華中，不落惡趣之謂也。 　　又如春月遠行，先須備雨具，驟雨忽至，則無淋漓狼狽之患。 　　先備雨具者，修淨土之謂也;驟雨忽至者，大命將盡之謂也;無淋漓狼狽之患者，不至沉淪惡趣受諸苦惱之謂也。 　　且先覓安下處者，不害其干事;先備雨具者，不害其行遠途。是修淨土者，皆不妨一切世務，人何為而不修乎? 　　——王日休《龍舒淨土文》 　　[譯 文] 　　譬如人到大城市中，必定首先尋覓好旅館安頓好住宿，然後才出去辦事，即便到天暮昏黑時，也有投宿之地。 　　首先覓好安頓的住所者，即是修淨土之意;天暮昏黑，好比死亡到來;有投宿之地，好比在西方極樂世界七寶池托生蓮華中，不再墮落到三惡道。 　　又比如陽春時節去遠行，首先須准備好雨具，遇到暴雨突然下起來，則不會有淋漓狼狽的憂患。 　　先准備雨具者，即修淨土之意;暴雨忽然來到，好比大命將盡;沒有淋漓狼狽的憂患，好比不會沉淪惡道遭受諸多苦惱。 　　況且首先尋覓安頓住所，並不妨礙辦事;首先准備雨具，並不妨礙行走遠路。如此看來修行淨土法門，全不妨礙一切世間事務，人為何還不去修持念佛法門呢?
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