|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
信願法師：舉理佐證往生之事是仗佛慈悲願力的救度（三）
【往生仗佛力】舉理佐證往生之事是仗佛慈悲願力的救度(三) 《無量壽佛名號利益大事因緣經》雲： 「其佛本願力故，以不可思議威神力遍滿十方世界，以大音聲宣布名號功德，是故十方世界一切有情，聞信其名號功德，實時入正定位，生清淨安樂佛國。」 如果我們能體會這段經文的意義，相信內心必然法喜充滿，認真念佛。阿彌陀佛的本願力緣故，使十方世界一切眾生能夠聽聞阿彌陀佛的名號。所以阿彌陀佛以四十八願要度眾生，阿彌陀佛一定在成佛之後會想盡各種的辦法，將名號推廣出去，讓十方一切眾生能夠得遇，這就是四十八願的第十七願：諸佛稱揚願。 法藏菩薩誓言成佛的果地名號，讓十方諸佛贊歎稱揚，目的就是要宣揚本願名號。猶如一間公司董事長一定會將自己公司所生產的產品，透過廣告或是業務員的推銷，將產品銷售出去，才能夠賺錢進來，對不對?對。 阿彌陀佛的四十八願成就的六字果號要如何推廣出去?阿彌陀佛想出最好的方法，請十方諸佛如來宣揚本願名號的功德，十方的眾生就能得遇，聽聞、信受、稱念、往生、解脫、成佛。所以十方諸佛如來，一定進入阿彌陀佛的第十七願諸佛稱揚願的願力之中。十方諸佛共宣同贊的法門，就是阿彌陀佛的教法。所以為什麼誹謗念佛會墮落無間地獄一大劫受苦受難，這句佛號是十方諸佛共同推廣的法門，非常的殊勝。《阿彌陀經》到了六方諸佛段的經文，世尊為了要令娑婆世界的眾生信受，舉出東方、南方、西方、北方、下方、上方六方如恆何沙諸佛如來，共同證誠念佛成佛真實不虛。 「汝等眾生當信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護念經。」 十方諸佛如來都教導十方眾生，要相信世尊所說的《阿彌陀經》念佛往生的道理，所以這句佛號南無阿彌陀佛，可以使我們稱念往生西方極樂世界。除了世尊在《觀經》的授記證明以外，還有十方諸佛的共同誠證。 諸位菩薩，這樣念佛往生西方極樂世界，你會放心嗎?會。這麼多諸佛如來都在證明這件事，你當然可以安安心心念佛。所以阿彌陀佛的本願力，以不可思議威神力遍滿十方世界，以大音聲宣布名號，使十方的眾生聽聞，就是十方諸佛宣揚遍布名號的功德，所以十方諸佛都是阿彌陀佛的業務員。我們道種寺住持上德下清法師，昨晚向諸位菩薩介紹信願是阿彌陀佛的使者，我們上德下清法師是阿彌陀佛的業務員，負責將這六字南無阿彌陀佛阿伽陀藥賣給你們回去服用。所以這期佛七諸位菩薩回到我們道種寺念佛修行，每個人都要帶一瓶阿伽陀藥，回去早晚服用，知不知道?知道。 我們道種寺什麼藥都沒有，阿伽陀藥最多，倉庫滿滿的都是而且免費。一瓶如果不夠，你拿兩瓶回去，早晚要服用配溫開水，知不知道?就是早課要念佛，晚課要念佛。為什麼要配溫開水?因為念佛會口渴，當然要喝溫開水不要喝涼水，喝涼水對身體不好，喝溫開水對身體比較好，這樣了解了嗎?要帶阿伽陀藥回去服用的人請舉手!大家都要，很好，我跟大家贊歎。 「是故十方世界一切有情」，是指十方眾生。十方眾生如果做好下面這句話，就得到實時入正定位，生清淨安樂佛國的果報。聞信其名號的功德是因，實時入正定位是現前的果報，生清淨安樂佛國是當來的果報。 諸位菩薩!你想要將來往生清淨安樂的西方佛國嗎?要。這樣你一定要做好「聞信其名號功德」這句話。聞信說到信，在《無量壽佛名號利益大事因緣經》說的比較詳盡，不是只說聞名而已，說聞信其名號功德。可見聞名有信的內涵，對不對?對。而且下面說名號的功德，那就是聽聞阿彌陀佛的本願名號，有無量無邊功德的道理。所以聞名就是聽聞阿彌陀佛的本願道理，聽聞四十八願教法的道理，聽聞念佛成佛的道理。聽聞之後信受了，發願求生西方極樂世界，起行念佛，這樣你往生三法信、願、行做到，那你現在就實時入正定位。因為經文說實時，實時就是當下，同一時間聞信其名號的功德的當時叫做實時。 入是進入，正定位就是決定往生西方極樂世界的身份地位。諸位菩薩!你有想要決定往生西方極樂世界嗎?有的人請鼓掌!你今天念佛，明天會因為感情的考驗放棄念佛嗎?不會，真的嗎?真的。下回信願如果受到我們道種寺住持上德下清法師的邀請，再回到我們道種寺與諸位菩薩結緣你會來聽經聞法念佛共修嗎?會!真的嗎?你沒有騙我吧?沒有，這樣你有決心這生不退念佛往生西方極樂世界嗎?有。這樣你會往生嗎?為什麼會?信、願、行往生三法做到了，對不對?對。答對了，標准答案，我們跟這位菩薩鼓掌贊歎! 所以做好聞信其名號功德，你現在就實時入正定位，身在娑婆，心在佛國;身在娑婆，心在淨土。身體雖然還在人間，但是你的心和阿彌陀佛相應，在西方佛國。諸位菩薩，如果你在我們道種寺的大殿，跟隨著我們住持上德下清法師在大殿禮佛念佛，不過你的心裡只想著家裡的乖孫：師父一直叫人家念佛拜佛，一用功就好幾個小時，快累死了。我要回去煮晚餐給乖孫吃，師父卻一直叫我要好好在寺裡用功。你心裡光想著你的乖孫，這樣你心不在我們道種寺，你的心已經跑回家了，所以你不是在念阿彌陀佛，你是在念你的乖孫。所以念你的乖孫，你和你的乖孫結人緣，你將來有可能再和你的乖孫在人間再做親屬。如果你的心中念阿彌陀佛，就是和阿彌陀佛結佛緣，你就會去西方極樂世界，做阿彌陀佛的菩薩法眷。這樣好不好?好，好的人請鼓掌! 所以同樣要念要念什麼?念阿彌陀佛，不要念乖孫、不要念名利、不要念感情、不要念財寶、不要念五欲。除非你無心要往生西方極樂世界，你如果有心要往生西方極樂世界，感情、金錢、名利、財寶、五欲，這些是阻礙你往生西方極樂世界的絆腳石。如果你在一條巷子走路，這條巷子有很多石頭擋住去路，你會將這些擋住去路的石頭搬開嗎?會!不然你要如何向前走過去?阻礙你往生西方極樂世界的任何事情你都要把它排開，這才是一份真正要往生西方極樂世界的願生心。天底下哪裡我都不去，我就是要去西方極樂世界。任何佛菩薩的淨土世界我都不去，我就是要去阿彌陀佛的淨土世界。你有這份決心阿彌陀佛怎麼會不接引你往生西方極樂世界，你這份決心阿彌陀佛知道了，必然是非常的感動，他當然會在你的臨命終，現前對你的威神加持，令你的心中不凌亂、不散亂、不動亂，心不顛倒，意不凌亂，正念現前，如入禅定，往生西方，成就菩提，這是一定的道理，生清淨安樂佛國，這是將來的果報。
|