惡語是指刺傷、擾亂他人心的語言。俗話說“雖無箭尖利刃語,亦能刺入人心間”,意思是,雖然沒有刀箭那樣尖銳的頂部,但是傷害人的惡語能深深刺入人心。人的語言的確很可怕,有時候一句傷人的話就會讓別人一輩子忘不了。不過對修行人來說,則要盡量忘記別人對自己說的惡語。
——索達吉堪布
具體而言,惡語有哪些呢?
下面這些都屬於惡語:
“殺死你”、“打倒你”、“消滅你”等難聽的語言;
“你是狡詐者”、“你是盜賊”、“你是屠夫”、“你是妓女”、“你是乞丐”等指責種姓過失的語言;
“你家世惡劣”等指責家族過失的語言;
“你的父輩世世代代都如何造惡業”等揭露罪業的語言;
“你是破戒者”、 “你是破誓言者”等加以譴責的語言;
“聾子”、“瞎子”、“啞巴”“小矮子”、“大個子”、“大胖子”等指出身體缺陷的語言;
“你的臉像獅子臉一樣”、“你的聲音像狗叫一樣”等用旁生比喻人的語言;
無中生有、捏造抹殺的語言。
諸如此類都屬於惡語。此外,在《大方等大集經》中也講了六十四種惡語,大家可自行翻閱。
愛罵人的惡習,要下決心改掉
現在的社會非常顛倒,說善語的人非常少,說惡語的人非常多。有些人不以罵人為恥,反以罵人為榮,他們將各地罵人的語言匯集成《罵人大全》、《罵人寶典》,然後在網上發布。這些人真是沒事干,純粹是在造惡業!還有些人特別會罵人,表面上看他好像不是罵人,實際上是轉彎抹角地罵人。很多愚人還很佩服那些會罵人的人:這個人真有才,一出口就能罵出這麼難聽的語言!
其實,人生如此短暫,沒必要用無比珍貴的人身造惡業。佛陀在《正法念處經》中說:“人命不久住,猶如拍手聲,人身不如法,愚癡空過世。”人生就像拍手發出的聲音一樣短暫,一個人不會在世間長住,如果在世時盡做不如法之事,這樣愚癡空過一生就太可惜了。這個教言非常殊勝。可惜很多人不知道這個道理,以造惡業而唐捐了寶貴的人身。
有些人罵人已經成習慣了,一開口就是髒話,甚至自己明明是在罵人,還不認為自己在罵人。有些出家人也是如此,也許是天生的素質太差,也許是與從小生活的環境有關,一不高興就對別人破口大罵。這些人的過失非常大,一定要好好忏悔。
今天我聽說一個道友罵人的語言後,我心裡特別生氣:修行人怎麼能罵出那麼難聽的髒話?希望道友們不要再罵人,今後如果發現誰罵人,我一定要讓他當眾重復自己的髒話。
有些佛教徒好的學不會,不好的一學就會:說好話時連一句符合正理的話也說不出來,連一個教證也背不會,可是說惡語時就像打開寶藏一樣,什麼難聽的話都會講,甚至連世間人說不出的髒話都能說出來。這樣非常不好。
一個人的語言會影響別人對他的看法。我曾經聽過一個人破口罵人,後來每次見到這個人,心中就浮現出他罵人的情景,也會想到:噢,這個人罵人的“教證”、“理證”是很豐富的。希望大家注意自己的語言,不要說那些有損自己形象的語言。
對於那些愛罵人的人來說,應該下決心改掉這種惡習。我自己有這樣的經歷:小時候,家鄉有很多打工的漢族人,他們平時開口閉口都是粗話,受他們的不良影響,我在學漢語時,連日常用語還沒學會,就學會了罵人的話。後來,我認識到罵人很不好,通過一番努力才斷除了這種習慣。希望道友們也下一番工夫,盡量斷除罵人的壞習慣。
只有上師才有資格指出弟子的過失
當然,上師在傳授竅訣教言時,為了調伏弟子的相續說粗語是合理的。阿底峽尊者說:“殊勝上師為揭露罪惡,殊勝竅訣為擊中要害。”意思是,殊勝的上師要直截了當地指出弟子的過失,殊勝的竅訣要一針見血地擊中要害。
所以,大家在課堂上聽到上師批評的語言時,要想到:上師批評的不是別人,上師的每句話都是針對我的,今後我一定要改正!如果有這樣的想法,上師的苦口忠言就沒白廢。
大家要切記:只有上師才有資格指出弟子的過失,倘若不是上師,即使別人有錯也不能輕易揭露,否則會激怒對方。而且,上師也必須是為了幫助弟子才能說過失,如果為了自己的目的而說過失也是不合理的。所以大家在這方面要特別小心。當然,如果自己真正具有悲心,指出別人的過失也是可以的,這就像在無有自私心的前提下,父母為了孩子,老師為了學生,都可以說他們的過失。
本來,有些上師出於好心批評弟子,可是有些弟子卻體會不到上師的用心,不但不接受上師的批評,反而覺得:上師今天批評我,肯定是那個人在背後打小報告。如果有這樣的心態,那真的是辜負了上師的一片苦心。
所以,作為弟子,應該虛心接受上師的批評。而且,如果上師是成就者,他的任何批評和攻擊都有殊勝的密意,只要弟子有信心,就會從中得到加持。
以前蔣揚欽哲旺波尊者有一個叫卡美的弟子,他是一位堪布。
一次,卡美堪布和上師在一個湖邊,由於他說話不小心,上師顯現上很不高興,撿起一塊石頭就打他。卡美堪布向前逃跑,上師在後面不斷地用石頭打,最後他逃到冰冷的湖中,上師又扔了幾塊石頭才停手。本來卡美堪布的身體很不好,從那以後,他的身體就逐漸好了。
到了一百一十二歲時,他回憶道:“因為上師當時用石頭作加持,我才能活到這個年齡,而且身體依然健康。”
他在一首贊歌裡說:“來自上師的一塊石頭,遠比來自凡夫的一塊金子殊勝;來自上師的一句呵斥,遠比來自凡夫的長篇贊美更珍貴。”
敬摘錄《藏傳淨土法》