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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：釋迦發遣、彌陀招喚，乘彼願力，得生彼國（二）
【往生仗佛力】釋迦發遣、彌陀招喚，乘彼願力，得生彼國(二) 我們眾生久沉生死曠劫輪回，無始劫以來在六道生來死去，猶如車輪周而復始，所以叫做輪回。下輩子如果再讓你來人間，出生做人就像這生再過一遍，諸位菩薩，你要嗎?不要!我也不要，為什麼?因為人生確實有很多苦惱，做人比較好，還是做菩薩比較好?做菩薩比較好。 做菩薩自行化他廣度眾生，上求佛道下化眾生，內心清涼、解脫、自在、有神通、有慈悲、有智慧、有道力。看見眾生受苦受難，有道力可以為眾生消除災難，做菩薩實在太好了。 做人在這個苦海沉淪，隨著業力的牽引，無常一來隨時就要很無奈交出這條寶貴的生命。六天前，信願在本願山彌陀講堂接到電話：師父!某某人死了。很會選日子，選新春正月初一捨報，所以日子很好記。我所助念過的亡者之中，有好幾個人，選擇在新春正月初一捨報。雖然日子很好記，不過新春正月初一，要叫人助念容不容易?不容易。大家都要拜年，都在佛寺拜三千佛，或者念佛修行共修，人家哪有空為你助念? 但是死亡這件事，我們有辦法自己作主嗎?沒有辦法!也許你會說：信願法師你說錯了，要死這件事，我怎麼會無法作主?我明天來自殺，我就能夠決定明天捨報了。不可以!有人問我：信願師父，念佛人能夠自殺嗎?可以嗎?不可以!念佛人怎麼能夠自殺呢?當然要好好珍惜珍貴的生命，借假修真一心念佛，南無阿彌陀佛，解決生死這件事。 無始劫以來的輪回到現在，如果你是業力流轉而來的凡夫，那代表一件事，就是我們無始劫以來，不曾有一次了辦生死，對不對?對。代表我們無始劫以來，不曾有一次往生西方極樂世界，對不對? 諸位菩薩，那今生你有心要了辦生死嗎?諸位菩薩你有心要念佛，往生西方極樂世界嗎?有!聽這個聲音，覺得就是真正有心了。往生西方極樂世界這件事，是你人生最重要的，縱然是正月初一，阿彌陀佛在早上八點要來迎接你，你正好穿一套新衣要出門，向親友拜年，正好遇到阿彌陀佛要來迎接你往生西方極樂世界。請問諸位菩薩：你要去向人拜年，還是要跟著阿彌陀佛往生西方極樂世界?記得念佛的要領這句話，信願常常在向大家報告，將這句念佛的要領牢記在心，而且依教奉行，我告訴你你一定會往生西方極樂世界。這句念佛的要領，大家跟著信願來念一遍，好不好? 「先往生西方極樂世界再說。」 所以拜年的事情先放下，先往生西方極樂世界。你做菩薩了在西方極樂世界，打電話給親友拜年還不慢，所以這樣往生西方極樂世界，就真的要向你恭喜了。因為善導大師在《觀經四帖疏》說：「得生彼國，與佛相見，慶喜何極」，對不對?善導大師說的有道理嗎?有道理。跟善導大師鼓掌贊歎! 「迷倒自纏，無由解脫。」 這兩句話就是在說，我們生死輪回的原因。迷是迷惑、迷是迷昧，與覺悟相對的話，倒是顛倒。我們凡夫因為追求五欲，內心迷昧顛倒，以無常為常，以苦為樂，以無我為我，以不淨為淨，我們就是這樣的凡夫眾生。 自纏就是用繩子自己綁自己，這樣的人笨不笨?很笨!你我就是這樣的人，我們煩惱無明，猶如一條無形的繩子，將我們捆住，讓我們內心不能解脫自在。諸位菩薩，當我們在起煩惱的時候，不就是一條無形的繩子，將我們的身心綁住，很不自在嗎?如果現在有人用一條繩子，將你的雙手雙腳身體都捆綁住，讓你的手腳不能動彈，你一定會感覺很不自在。可是這條無形的繩子，就是我們的煩惱。因為我們的貪、瞋、癡三毒煩惱不斷，逢緣觸境造作殺、盜、YIN、妄的罪業，使我們被這股強又有力的業力，牽引在六道裡面輪回受生受死，所以迷倒自纏。 既然是由自己綁自己，那當然還是要自己來解開，自己所綁的這條無形的業索，猶如蠶作繭自縛。我們不就是像蠶一樣，當我們的內心追求五欲、權勢、名利，不就是像蠶作繭自縛嗎?所以我們要打破無形的業索，用這句佛號南無阿彌陀佛打破，非常有效，就看你有心或無心而已。 因為迷倒自纏，所以久沉生死，曠劫輪回，無由解脫。無有因緣能夠解脫，如果不念南無阿彌陀佛，我們想要解脫大難大難。下面就說出解脫的方法，諸位菩薩，你如果有心要解脫生死往生佛國，下面善導大師所開示的法語，就是解脫的最佳方法。 「仰蒙釋迦發遣指向西方，又藉彌陀悲心招喚。」 這兩句話就在說，釋迦世尊在東岸的發遣，彌陀世尊在西岸的招喚。我們探討世尊所開示的淨土教典，一心奉行，就是接受釋迦世尊的發遣。我們念南無阿彌陀佛求生西方，就是接受彌陀世尊的招喚。 仰是仰慕，蒙是蒙受，發是發起，遣是遣送。世尊在《無量壽經》，在《阿彌陀經》，在《觀經》，指引我們佛弟子念佛，發願求生西方極樂世界，這就是釋迦世尊的發遣。世尊要將諸位你我，發起遣送到西方極樂世界，你願不願意被世尊遣送到西方極樂世界?願意，願意的人請鼓掌! 你願意你就是聽從世尊在《阿彌陀經》的勸願。《阿彌陀經》全文一千八百五十八字，世尊在《阿彌陀經》再三勸願，有三次勸勉我們佛弟子發願求生西方極樂世界。《阿彌陀經》誦一遍，只不過是短短十五分鐘的時間而已，在十五分鐘裡面，世尊三次勸勉我們發願求生西方極樂世界。可見世尊指向西方，要將我們發遣到阿彌陀佛的國土，內心是非常的悲切。 我們如果聽世尊的話，就是一個聽話的佛弟子，就是真正的佛弟子。所以仰蒙釋迦發遣指向西方，就是譬喻我們根據淨土三部經的教法奉行，一心念佛邁向西方極樂世界。釋迦世尊希望我們往生西方極樂世界,我們就往生西方極樂世界,那麼往生三法信、願、行，第二願你就做到了。 今天是新春正月初六，還充滿了年的氣氛，很多人還在觀光勝地游歷。諸位菩薩，你在今天回到我們道種寺參與共修，聽經聞法念佛修行，你就是有心想要往生西方極樂世界。否則你何必要在新春休假的時候，這麼用心聞法念佛，對不對?當然!所以你如果有心接受釋迦世尊的發遣，釋迦世尊就是希望你往生西方極樂世界，你對這個世間不會留戀，對這個世間沒興趣，只是一心一意念佛，往生西方極樂世界，那你就是接受世尊的發遣。
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