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無佛住世的末法時代，佛陀將我們托付給了地藏菩薩 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無佛住世的末法時代，佛陀將我們托付給了地藏菩薩 　　你一定聽過說這句話 　　“我不入地獄 誰入地獄” 　　能達到如此境界的又有幾人 　　但你可知 　　竟然還有一位菩薩更是發下大願 　　地獄未空 誓不成佛 眾生度盡 方證菩提 　　這就是南無九華山幽冥界教主大願地藏王菩薩 　　地藏菩薩的名號頗有深意 　　地，有大地的意思 　　大地能載萬物 菩薩能度眾生 　　藏，有寶藏、秘藏之意 　　菩薩以其寶藏救濟貧困 　　也能開發眾生內在的如來寶藏 　　農歷七月三十 　　是地藏菩薩聖誕吉日 　　地藏菩薩代表“大願” 　　在佛教四大菩薩之中 　　文殊菩薩代表“大智” 　　普賢菩薩代表“大行” 　　觀世音菩薩代表“大悲” 　　地藏菩薩則代表“大願” 　　玉佛禅寺地藏殿 地藏菩薩聖像 　　要定就定一個大目標 　　每一位菩薩在修行中都會發願 　　有些願是相通的，叫“通願” 　　有些就是比較個性化的叫“本願” 　　地藏菩薩最廣為人知的一個本願 　　就是“地獄不空 誓不成佛” 　　可六道眾生不停地造作罪業 　　地獄何時能空? 　　地藏菩薩並不在意 　　他只管去做去救 　　將自己的成就放在了最後 　　這就是完全的“無我利他” 　　這樣的發願，當得起“大願”二字 　　地藏菩薩手中法器摩尼寶珠 　　末法時期的“代理校長” 　　釋迦牟尼佛在忉利天宮講法時 　　就將娑婆世界托付給了地藏菩薩 　　“汝當憶念吾在忉利天宮 　　殷勤付囑，令娑婆世界 　　至彌勒出世以來眾生 　　悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記” 　　從釋迦牟尼佛涅槃到彌勒佛降世 　　中間要經歷差不多56億年 　　這個娑婆世界沒有佛住世的期間 　　眾生的事就囑托給了地藏菩薩 　　地藏菩薩法器之一錫杖 　　夢參老和尚曾經多次開示 　　《地藏菩薩本願經》 　　他說修行地藏法門是依仗他力 　　不是靠我們自力修行的 　　在末法時代裡我們自身 　　力量很弱、障緣很多，很難修行得力 　　因此需要找一些依仗他力的經典 　　地藏菩薩就是與我們特別有緣 　　地藏菩薩本願經 　　與地藏菩薩相關的重要經典有 　　《地藏菩薩本願經》 　　《大乘大集地藏十輪經》 　　《占察善惡業報經》 　　前者較為通俗易懂 　　初學者也可作為每日定課內容 　　後兩者尤其是《占察善惡業報經》 　　是以“木輪相法” 　　占察善惡、苦樂、吉凶等 　　並非初學者所能理解 　　《地藏菩薩本願經》 　　是一部與“孝”密切相關的佛經 　　釋迦牟尼佛並不是在當時的古印度 　　向弟子們開示的 　　而是佛陀以神通力上升到忉利天宮 　　為他早逝的母親摩耶夫人說法 　　聽法的則是諸大菩薩、天龍鬼神等 　　佛陀在經中隆重介紹地藏菩薩出場 　　這位菩薩在過去世的修行中 　　為救墮落在地獄的母親 　　曾是供養佛塔僧的“婆羅門女” 　　也曾是發願度盡眾生的“光目女” 　　更曾是一位把度盡眾生放在 　　自身成就佛道前面的國王 　　所以地藏菩薩也被稱為 　　大願地藏王菩薩 　　上海玉佛禅寺地藏殿 地藏菩薩聖像 　　《地藏菩薩本願經》 　　是歷代佛弟子們特別重視的一部佛經 　　很多高僧大德和居士都把此經 　　作為每日必修的功課之一 　　也留下了很多殊勝的感應事跡 　　值得注意的是 　　此經雖然常用於超度先人 　　但其功德利益卻並不局限於此 　　釋迦牟尼佛就特意開示了 　　誦讀此經的二十八種功德利益 　　對於在世者而言，也一樣可以 　　忤除罪業、消除障礙、積累福報 　　聽開示：在家能誦持《地藏經》嗎? 　　地藏王菩薩與九華山 　　在中國的佛教四大名山中 　　安徽的九華山正是地藏菩薩道場 　　那裡有九十九峰周回環繞 　　形若綻蓮，有“蓮花佛國”之美譽 　　地藏菩薩的聖像也極具辨識度 　　按照《造像度量經》 　　地藏菩薩基本按出家僧人形象塑像 　　手持法器錫杖震開地獄之門 　　掌中摩尼寶珠照亮三界九州 　　有時會頭戴毗盧帽 　　身邊還會有坐騎神獸“谛聽” 　　能辨認世間萬物，善於洞悉人心 　　  　　九華山 地藏菩薩聖像
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