首頁 ：居士文章 ：轉載

受持讀誦《僧伽吒經》功德殊勝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	受持讀誦《僧伽吒經》功德殊勝 　　每個人都想獲得最完美圓滿的福報，釋迦牟尼佛曾講說過一個非常殊勝的法門，這個法門就是《僧伽吒經》。 　　能夠聽聞到《僧伽吒經》的人所獲得的福報，已經超過了一尊佛的福德，佛告一切勇：“如恆河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。” 　　我們誰都想成為最最尊貴的人，成為國王，總統!而受持《僧伽吒經》的人能六十千劫作轉輪王(佛經中將統治四洲的皇帝稱之為轉輪聖王，只要轉輪聖王在人間出世，這個世上就沒有一個人敢不聽轉輪王所說的話的) 　　能聽聞到《僧伽吒經》，而不誹謗，能抄寫、讀誦的人，都是往昔前世曾值遇過無量諸佛的人。佛經上講：“ 佛告一切勇：一切勇，若不曾見十八億恆河沙諸佛如來，不能書寫如是法門。若不曾見九十億恆河沙諸如來者，不能聞此法門。若人曾見百千億如來者，聞此法門不生誹謗。” 　　能滅除五逆重罪：爾時，世尊告一切勇菩提薩埵：“有法門名《僧伽吒》。若此法門在閻浮提有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。(閻浮提：指我們這個世界) 　　我們誰都想獲得大的智慧，而受持《僧伽吒經》的人能二十五千劫不生愚癡中;七千劫具足智慧;於八萬劫常得聞持(聞持是指看書能過目不忘的超強記憶力) 　　我們誰都害怕墮三惡道，而佛指出：若有得聞如是法門經於耳者.....九十九千劫不墮惡道;百千劫中不墮餓鬼;二十八千劫不墮畜生;十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷。 　　具體關於這部經的功德，很多很多，上面僅僅例舉一小點兒點兒，如大海之一滴不及。所以建議您自己親自閱讀原經文，也傳播令更多人見聞讀誦《僧伽吒經》。 　　下面附《僧伽吒經》原文，供養一切有緣者。供養佛法僧三寶! 　　僧伽吒經 　　元魏 優禅尼國王子月婆首那譯 　　僧伽吒經卷第一 　　如是我聞：一時，婆伽婆在王捨城靈鹫山中，共摩诃比丘僧二萬二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命摩诃谟伽略、慧命捨利子、慧命摩诃迦葉、慧命羅睺羅、慧命婆俱羅、慧命跋陀斯那、慧命賢德、慧命歡喜德、慧命網指、慧命須浮帝、慧命難陀斯那，如是等二萬二千人俱。共菩提薩埵、摩诃薩埵六萬二千人俱。其名曰：彌帝隸菩提薩埵、一切勇菩提薩埵、童真德菩提薩埵、發心童真菩提薩埵、童真賢菩提薩埵、無減菩提薩埵、文殊師利菩提薩埵、普賢菩提薩埵、金剛斯那菩提薩埵，如是等六萬二千人俱。復有萬二千天子，其名曰：阿疇那天子、跋陀天子、須跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等萬二千天子俱。復有八千天女，其名曰：彌鄰陀天女、端正天女、發大意天女、歲德天女、護世天女、有力天女、隨善臂天女，如是等八千天女俱。復有八千龍王，其名曰：阿波羅羅龍王、伊羅缽龍王、提彌羅龍王、君婆娑羅龍王、君婆屍利沙龍王、須難陀龍王、須賒佉龍王、伽婆屍利沙龍王，如是等八千龍王俱。皆向靈鹫山，詣世尊所，頭面禮足，右繞三匝，卻住一面。 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，從座而起，偏袒右肩，合掌向佛，白佛言：“世尊，唯願世尊，演說正法利益眾生。世尊，無量億天眾，無量億婇女，無量億菩提薩埵，無量億聲聞，皆悉已集，欲聞正法。世尊，如是大眾皆欲聞法。惟願如來、應供、等正覺，為說妙法，令長夜安隱，斷諸業障。” 　　爾時，世尊贊一切勇菩提薩埵：“善哉!善哉!一切勇，能為大眾請問如來如是之事。汝今谛聽，善思念之，當為汝說。 　　“唯然，世尊，願樂欲聞。” 　　爾時，世尊告一切勇菩提薩埵：“有法門名《僧伽吒》。若此法門在閻浮提有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇，於汝意雲何?若人聞此法門福德之聚，過於一佛福德之聚。” 　　一切勇白佛言：“雲何世尊?” 　　佛告一切勇：“如恆河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。一切勇，若人得聞如是法門，於阿耨多羅三藐三菩提，一切不退轉;見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提;惡魔不惱，一切善法皆得成就。一切勇，聞此法者，能知生滅。” 　　爾時，一切大眾從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，一佛福德有幾量也?” 　　佛言：“善男子，谛聽一佛功德!譬如大海水滴，如閻浮提大地微塵，如恆河沙等眾生，悉作十地菩薩;如是一切十地菩薩所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人聞此法門，福多於此，算數譬喻所不能及。” 　　爾時，一切大眾聞是說已，踴躍歡喜，多增福德。 　　時，一切勇菩提薩埵，白佛言：“世尊，何等眾生渴樂正法?” 　　爾時，世尊告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵：“一切勇，有二眾生渴仰於法。何等為二?一者、於一切眾生，其心平等;二者、既聞法已，等為眾說，心無希望。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，聞何等法，得近菩提?” 　　“一切勇，渴仰聞法，得近菩提;常信樂聽受大乘法者，得近菩提。” 　　爾時，人、天、諸龍、婇女，從座而起，白佛言：“世尊，我等渴法。願佛世尊，滿我所願。” 　　爾時，世尊即便微笑，種種色光從口中出，遍照十方，上至梵世，還從頂入。 　　爾時，一切勇菩提薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：“世尊，以何因緣，如來現此希有之相?” 　　爾時，世尊告一切勇菩提薩埵：“於此會中一切眾生，當得阿耨多羅三藐三菩提，成就一切如來境界，是故佛笑。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，何因緣故，此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提?” 　　佛言：“善哉!善哉!一切勇，能問如來如是之義。一切勇，以願勝故。一切勇，乃往過去無數阿僧祇劫，有佛世尊，號曰寶德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。一切勇，爾時我作摩納之子。此會眾生住佛智慧者，往昔之時悉在鹿中。我時發願：‘如是諸鹿，我皆令住佛智慧中。’時鹿聞已，尋皆發言：‘願得如是!’一切勇，此會大眾，因彼善根，當得阿耨多羅三藐三菩提。” 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，若有眾生聞此法者，壽命幾劫?” 　　佛言：“其人壽命，滿八十劫。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，劫以何量?” 　　佛言：“善男子，譬如大城，縱廣十二由旬，高三由旬，盛滿胡麻，有長壽人過百歲已，取一而去;如是城中胡麻悉盡，劫猶不盡。一切勇，又如大山，縱廣二十五由旬，高十二由旬，有長壽人過一百歲，以輕缯帛一往拂之;如是山盡，劫猶不盡。是名劫量。” 　　時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，一發誓願，尚得如是福德之聚，壽八十劫，何況於佛法中廣修諸行!” 　　“善男子，若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書寫讀誦之者!一切勇，若有人以淨信心讀誦此法門，福多於前。九十五劫自識宿命，六萬劫中為轉輪王。於現在世，人所敬重，刀不能害，毒不能傷，妖蠱不中。臨命終時，得見九十五億諸佛，安慰之，言：‘汝莫怖畏!汝在世時聞《僧伽吒法門》。’九十五億佛，各將其人，至其世界。一切勇，況復有人得具聞如是法門!” 　　爾時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，我當聽受如是法門，得何福德?” 　　佛告一切勇：“如恆河沙諸佛如來所有福德，聞是經者，所得福德，亦復如是。” 　　時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，我聽此法，心無疲厭。” 　　佛告一切勇：“善哉!善哉!汝能如是聞法無厭，我亦如是聞法無厭，況復凡夫心無生厭想?一切勇，若有善男子聞此法門，生信心者，於千劫中不墮惡道，五千劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚癡，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念死。一切勇，彼善男子、善女人，無少不善，惡魔不得其便，不入母胎。一切勇，聞此法門者，生生之處，九十五阿僧祇劫不墮惡道，於八萬劫常得聞持，十萬劫離於殺生，九萬九千劫離於妄語，一萬三千劫離於兩舌。一切勇，如是法門，難值難聞。” 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，謗此法者，其罪多少?” 　　佛告一切勇：“其罪甚多!” 　　時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，得幾數罪?” 　　佛告一切勇：“莫問此事!善男子，若有於十二恆河沙諸佛如來起於惡心，若有謗者，罪多於彼。一切勇，若於大乘起惱心者，如彼眾生被燒燋然。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，如是眾生，雲何可救?” 　　佛告一切勇：“譬如有人，刀斷其頭，使醫治之，塗以石蜜、酥油諸藥，以用塗之。一切勇，於汝意雲何?如是眾生，還可活不?” 　　一切勇白佛：“不也，世尊。” 　　“一切勇，又如有人，刀害不斷，若得良醫治之則瘥。彼人瘥已，知其大苦：‘我今知已，更不復作惡不善業。’一切勇，若善男子念布施時亦復如是，離一切惡，集諸善法，諸善具足。譬如死屍，父母憂愁啼泣，不能救護;凡夫之人亦復如是，不能自利，不能利他，無依父母。如是，如是，一切勇，彼諸眾生臨死之時，無所依止。一切勇，無依眾生有二種。何等為二?一者、作不善業，二者、誹謗正法。如是二人，臨死之時，無依止處。” 　　時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，彼謗法者，生何道中?” 　　佛告一切勇：“謗法之人入大地獄，在大叫喚地獄一劫受苦，眾合地獄一劫受苦，燒然地獄一劫受苦，大燒然地獄一劫受苦，黑繩地獄一劫受苦，阿鼻地獄一劫受苦，毛豎地獄一劫受苦，睺睺地獄一劫受苦。一切勇，謗法眾生，於此八大地獄，滿足八劫，受大苦惱。” 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，大苦!大苦!我不能聞。” 　　爾時，世尊而說頌曰： 　　“何故不能聞? 此語甚可怖，地獄為大苦， 眾生受苦痛。 　　若造善業者，則有樂果報;若造不善業，則受於苦報。 　　生則有死苦，憂悲苦所縛，凡夫常受苦，無有少樂時。 　　智慧人為樂，能憶念諸佛，信清淨大乘，不墮於惡道。 　　如是一切勇，本業得果報，作業時雖少，得無邊果報。 　　種子時雖少，得無量果實，植種佛福田，能生果實處。 　　智者得安樂，樂於諸佛法，遠離於惡法，修行諸善法。 　　若以一毫物，用布施諸佛，八十千劫中，巨富具財寶， 　　隨所受生處，常念行布施。如是一切勇，施佛得福深!” 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛陀言：“世尊，雲何修佛智慧?雲何聞此法門增長善根?” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“若有人供養六十二億恆河沙諸佛，施諸樂具;若復聞此法門者，所得福德，與前正等。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，雲何善根滿足?” 　　爾時，世尊告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言：“功德如佛者，當知滿足。” 　　一切勇白佛言：“世尊，何人功德與如來等?” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，法師善根，與如來等。” 　　一切勇菩提薩埵言：“世尊，何等是法師?” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“流通此法門者，名為法師。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，聞此法門，得何等福?書寫讀誦此法門者，得幾所福?” 　　佛告一切勇菩提薩埵言：“善男子，於十方面，一一方各十二恆河沙諸佛如來，一一如來住世說法滿十二劫;若有善男子，說此法門功德，與上諸如來等。若有善男子，書寫此經，四十八恆河沙諸佛如來，說其功德不能令盡，況復書寫讀誦受持!” 　　時，一切勇菩提薩埵問佛言：“世尊，若讀誦者，得幾所福?” 　　爾時，世尊說頌答曰： 　　“讀誦四句偈， 得此最勝福!如八十四恆， 諸佛所說法， 　　讀誦此法門，得如是福德。如是諸功德，言說不能盡! 　　十八億諸佛，住世滿一劫，十方一切佛，常贊大乘法， 　　善說此法門，而無有窮盡。諸佛難值遇，此法亦如是!” 　　爾時，八十四億天子至於佛所，合掌頂禮，白佛言：“善哉!世尊，如是法藏，願住閻浮提。” 　　爾時，復有十八千億尼揵子，來詣佛所，白佛言：“勝也!沙門瞿昙。” 　　佛告尼揵：“如來常勝!汝等住顛倒，雲何見汝等勝?汝無勝也。汝等善聽，今為利益汝等，為汝等說： 　　“凡夫無慧樂， 何處得有勝? 　　不知於正道，雲何得有勝? 　　我視眾生道，以甚深佛眼。” 　　爾時，尼揵子於世尊所，心生嗔恚。爾時，帝釋捉金剛杵，以手摩之，用擬尼揵。時，十八千億諸尼揵子，惶怖苦惱，悲泣啼哭。如來隱形，令其不見。 　　爾時，諸尼揵子不見如來，悲泣頌曰： 　　“父母及兄弟， 無能救濟者!見曠野大澤， 空無人行路， 　　彼處不見水，亦不見樹蔭，亦不見人眾，無伴獨受苦。 　　彼受諸苦惱，由不見如來!” 　　時，諸尼揵從座而起，右膝著地，出大聲言：“如來哀愍，願見救濟，我等歸依佛!” 　　爾時，世尊即時微笑，告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言：“善男子，汝往外道尼揵子所，為其說法。” 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，譬如須彌山王，小山無能出者。如是，世尊，於如來前，我不能說。” 　　爾時，世尊告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵：“善男子，莫作是說!如來有多方便。一切勇，汝往觀十方一切世界，如來在何處住?於何處所敷如來座?一切勇，於尼揵所，我亦當自說法。” 　　一切勇白佛言：“世尊，乘何神力?為以自神力去?以佛神力去也?” 　　佛告一切勇：“汝以自神力去，還時以佛神力而來。” 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，從座而起，偏袒右肩，為佛作禮，即沒不現。 　　爾時，世尊為尼揵說：“生苦生惱，人生多怖，生有病苦，病有老苦，老有死苦，復有王難、賊難、水難、火難、毒難、自作業難。” 　　時，諸外道心懷恐怖，白佛言：“世尊，我等於今更不忍生。” 　　爾時，世尊說此法時，十八千億諸外道等得離塵垢，發阿耨多羅三藐三菩提心，自身十八千億，住於十地。大菩提薩埵，現菩提薩埵種種神力，或作象形、馬形、師子虎形、金翅鳥形，或作須彌山形，或作老形，或作猕猴，或作華台結跏趺坐。十千億菩提薩埵在其南面作，九千億菩提薩埵在其北面，皆作如是神通變化。如來常在三昧，以方便力故，為眾生說法。 　　爾時，如來知一切勇菩提薩埵自用神力去已，七日至華上世界。時一切勇菩提薩埵，以佛神力，屈伸臂頃來至佛所，到已右繞三匝，發清淨心，合掌禮佛，白佛言：“世尊，我以一神力，至十方諸佛世界，見九十九千億諸佛世界;第二神力，見百千億諸佛世界;至第七日到華上世界，亦至不動如來世界。世尊，我至彼國，見九十二千億諸佛說法;又見八十億千世界，八十億千諸佛，即日成阿耨多羅三藐三菩提，我悉供養，復過而去。世尊，我即日至三十九億百千佛國，見三十九億百千菩提薩埵出家，得阿耨多羅三藐三菩提。世尊，我悉恭敬禮拜，右繞三匝，復過而去。世尊，又於六十億世界，見六十億佛，我悉供養恭敬，禮拜而去。世尊，我見百億世界，百億如來入般涅槃，我亦供養恭敬禮拜，復過而去。世尊，我見六十五億世界，諸佛正法滅盡，我心焦惱而懷悲泣，見天、龍、夜叉憂惱啼哭，如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所燒，大海須彌悉皆燒盡無有遺余，我亦供養，復過而去。 　　“乃到華上世界。世尊，我到彼世界，見敷百千億座。世尊，見彼南面敷百千億座，東西北方及以上下，各敷百千億高座。世尊，彼一一座，七寶成就。一一座上，有一如來結跏趺坐，為眾說法。世尊，我既見已，生希有心，問彼世尊：‘此世界者，名為何等?’彼佛如來即告我言：‘此世界者，名曰華上。’世尊，我禮彼佛，問其佛言：‘如來世尊，名號何等?’彼佛答我：‘號蓮華藏，於此世界，常作佛事。’我復問言：‘此世界中無量如來，何者是蓮華藏如來之身?’彼世尊曰：‘我當示汝蓮華藏佛。’ 　　“爾時，諸佛悉隱不現，唯見一佛，其余座上悉是菩薩。我時禮佛。時有一座從地湧出，我於此座結跏趺坐。時我坐已，有無量座忽然而出，空無人坐。我問彼佛：‘此座何故空無人坐?’時佛世尊而告我言：‘善男子，不種善根眾生，不得在於此會之中。’世尊，我時問彼如來言：‘世尊，作何善根，得在此會?’時佛告言：‘谛聽!善男子，得聞《僧伽吒法門》者，以是善根得在此會，何況書寫讀誦!一切勇，汝聞《僧伽吒法門》故，得在此會。無善根人，則不能得見此佛國。’ 　　“爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵白彼佛言：‘世尊，得聞此法門者，得何福德?’爾時，蓮華藏如來即便微笑。世尊，我時作禮，問彼佛言：‘佛何故笑，現希有相?’時蓮華藏如來告一切勇：‘善男子，一切勇菩提薩埵得大勢力。譬如轉輪聖王，主四天下，於四天下種滿胡麻。善男子，如彼胡麻，其數多不?’一切勇菩提薩埵白世尊言：‘甚多!世尊。甚多!善逝。’佛告一切勇：‘有人聚彼胡麻以作一聚。一切勇，有人能數知其數不?’一切勇菩提薩埵白彼世尊：‘不可數也!善逝，世尊。’時蓮華藏如來告一切勇菩提薩埵：‘善男子，若胡麻等數諸佛如來，說聞經功德不能令盡，何況書寫讀誦!’ 　　“一切勇菩提薩埵白佛言：‘世尊，書寫得何等福?’佛告一切勇：‘善男子，譬如三千大千世界，一切沙塵樹葉草木，以如此等數轉輪王。如是輪王，寧可數不?’一切勇菩提薩埵白佛言：‘世尊，不可數也!善逝，世尊。’佛告一切勇：‘善男子，聽此法者，如是一切諸轉輪王所有福德，不及此福。於此法門書一字者功德，勝彼一切輪王所有福德。如是，善男子，此法門者，攝於一切大乘正法，不得以輪王福德為喻。如是，一切勇，此法門功德，非譬喻說。如此法門，能示法藏，滅諸煩惱，燃大法炬，降諸惡魔，照明一切菩提薩埵之捨，說一切法。’” 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，行梵行者，甚為希有!何以故?世尊，如來行難得。” 　　佛告一切勇：“如是，善男子，梵行難得。若行梵行，若晝若夜常見如來，若見如來則見佛國，若見佛國則見法藏。臨命終時，其心不怖，不受胎生，無復憂惱，不為愛河之所漂沒。” 　　爾時，世尊復告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵：“善男子，如來出世，難可值遇!” 　　一切勇言：“如是，世尊。如是，善逝。如來出世，難得值遇!” 　　佛告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言：“此法難值亦復如是。一切勇，若有得聞如是法門經於耳者，八十劫中自識宿命;六十千劫作轉輪王;八十劫中作天帝釋;二十五千劫作淨居天;三十八千劫作大梵天;九十九千劫不墮惡道;百千劫中不墮餓鬼;二十八千劫不墮畜生;十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷;二十五千劫不生愚癡中;七千劫具足智慧;九千劫中生處端正，具足善色如如來身;十五千劫不作女人;十六千劫身無病惱;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龍中;六千劫中無嗔恚心;七千劫中不生貧賤家;八十千劫主二天下，極最無窮，受如是樂;十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聾中;十一千劫修行忍辱。臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。 　　“善男子，彼諸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖!汝已聽受《僧伽吒法門》。善男子，汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不?’‘唯然，已見。’世尊告曰：‘此諸如來，故來見汝。’是善男子問言：‘我作何善，諸佛見我?’諸佛告言：‘善男子，汝在人中曾聞《僧伽吒法門》，是故諸佛故來見汝。’是善男子白佛言：‘世尊，我曾少聞，得如是福，況復具足受持是經!’彼佛告言：‘善男子，莫作是說!聞四句偈所有功德，我今說之。善男子，譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德，聞此法門，福德勝彼!若有供養十三恆河沙諸佛如來，若有於此法門聞一四句偈，此福德勝彼，況具足聞!’” 　　佛復告一切勇菩提薩埵言：“善男子，若三千大千世界滿中胡麻，以此胡麻數轉輪王;若有人布施如是轉輪王，不如布施一須陀洹。若施三千世界一切須陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界諸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界諸阿那含，不如布施一阿羅漢。若施三千世界諸阿羅漢所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界諸辟支佛所得福德，不如施一菩提薩埵。若施三千大千世界菩提薩埵，不如於一如來所起清淨心。若於三千大千世界諸如來所生清淨心，不如凡夫聞此法門，功德勝彼，何況書寫讀誦受持!一切勇，況復有人以清淨心憶念此經!一切勇，於意雲何?頗有凡人，能度大海不?” 　　一切勇言：“不也，世尊。” 　　佛告一切勇：“於意雲何?頗有凡夫，以手一撮，能竭海不?” 　　一切勇言：“不也，世尊。” 　　佛告一切勇：“樂小法者亦復如是，不能聽受如是法門。一切勇，若不曾見十八億恆河沙諸佛如來，不能書寫如是法門。若不曾見九十億恆河沙諸如來者，不能聞此法門。若人曾見百千億如來者，聞此法門不生誹謗。一切勇，若有曾見百千億恆河沙如來，聞此法門能生淨信，起如實想，不生誹謗。一切勇聽，若有書此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土，亦復如是。一切勇，彼諸眾生，壽命八萬四千劫。一切勇，若菩提薩埵、摩诃薩埵，於此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜;若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。” 　　爾時，世尊復告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言：“往昔有人破塔壞僧，動菩提薩埵三昧，壞滅佛法，殺害父母，作已生悔：‘我失今世、後世之樂，當於惡道一切受苦，生大愁憂，受大苦惱。’一切勇，如是之人，一切世人所共惡賤，作如是言：‘此人失於世間、出世間法!’此眾生於無量劫，猶如燋樹不能復生。譬如畫堂，不以燋柱而作莊嚴;此人亦爾，今世後世所至之處，人皆輕賤，打罵毀辱，不施飲食。彼受饑渴，打罵苦惱，自憶念言：‘我造逆罪，破塔壞僧。’作是思惟：‘我向何處?誰能救我?’作如是念：‘我當入山自滅其身，無人救我。’ 　　“爾時，彼人而說偈言： 　　‘我造不善業， 猶如燋木柱，今世不莊嚴， 他世亦如是， 　　室內不莊嚴，在外亦如是。惡因造惡業，因之入惡道， 　　後世受苦痛，不知住何處?諸天悉聞我，悲泣啼哭聲， 　　無有救護者，必入於地獄。自作不善業，自受苦痛報， 　　我無歸依處，必受苦痛受。殺父母壞塔，我作五逆業! 　　我登高山頂，自墜令碎滅。’ 　　“時，諸天告言： 　　“‘莫去愚癡人! 莫作不善業! 汝作多不善， 作已今悔過! 　　殺害自身命， 必受地獄苦，尋即墮於地，如被憂箭射。 　　不以此精進， 而得成佛道，不得菩薩道，不得聲聞果， 　　更起余精進。 　　汝詣仙聖山，往見大聖主，頭面禮彼仙，願救苦眾生， 　　善作利益我，驚怖不安隱。’ 　　“仙人聞告言： 　　“‘汝坐暫時聽， 驚怖苦不安， 當悔眾惡業!’ 　　“仙人告言：‘我施汝食，汝可食之。愁憂苦惱，饑渴恐怖，世間無歸，我施汝食，汝當食之。然後我當為汝說法，令汝罪業悉得消滅。’彼食訖已，須臾澡手，繞仙人已，前面胡跪。仙人問言：‘汝說作惡業?’答仙人言：‘我殺母、殺父、破塔，亂菩提薩埵三昧，壞滅佛法。’爾時，仙人告彼人言：‘汝作不善，造斯惡業，自作教人諸不善業，汝當忏悔!’爾時，彼人心驚惶怖，悲泣而言：‘誰救護我?我作惡業，必受苦報。’爾時，彼人長跪合掌，而作是言：‘我作惡業，自作教人，莫使我得不善之報!勿使受苦!願大仙人，當見救濟!我為仙人常作僮僕，所作不善願令消滅。’爾時，仙人慰喻彼人：‘汝莫惶怖!吾當救汝，令受輕報。汝今現前聽法，汝曾聞《僧伽吒法門》不?’白仙人言：‘我未曾聞。’仙人言：‘火燒之人，誰能為其說法?唯大悲者，乃能說耳!’ 　　僧伽吒經卷第二 　　“爾時，仙人告彼人言：‘乃往古昔無數阿僧祇劫，時有國王，名曰淨月，如法治世。善男子，時淨月王，生一太子。時淨月王，召諸占相婆羅門等，而問之言：“今此童子，有何等相?”爾時，相師白大王言：“今此太子，有不祥相。生此太子，必有不祥。”大王問言：“汝何所說?”相師白言：“如是太子，若至七歲，當害父母。”王時答言：“寧當殺我，不殺我子。人身難得，於無量劫修行乃得人身，不應以此身而殺人物。”爾時，太子始生一月如一歲兒。王知太子，當殺我身。時淨月王，捨位與子，作如是言：“汝治國事，一切財物自在隨意，如法治世，勿為非法。”既授位已，時淨月王於其國內，不復行於王之教令。爾時，無量億大臣至淨月王所，白言：“大王，何故不行王之教令?”大王答言：“我無量劫常為王事，心無厭足。我已厭矣，捨之修行。”爾時，太子未經多時，並殺父母，集五逆罪。善男子，我亦憶念往昔之事。既殺王已，愁悲啼哭，自責悔過。爾時，我以大悲之心，為彼說法;彼聞法已，逆罪消滅。’ 　　“問言：‘當於爾時，說何等法?’答言：‘爾時演說《僧伽吒法門》。若聞此法，當至阿耨多羅三藐三菩提，滅一切罪，煩惱休息。汝今谛聽，當為汝說，令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中阙，盡一切惡得須陀洹，然後布施遠離諸苦，受苦眾生令得解脫，怖畏眾生令得遠離。’爾時，彼人合掌頂禮，贊言：‘善哉!善哉!真善知識，善能除滅諸不善業，善說《僧伽吒法門》，善哉聞者!’ 　　“爾時，虛空中萬二千天子，至大仙所，合掌頂禮，白如是言：‘大仙憶念幾時事耶?’復有四龍王、十八千億夜叉王，頭面禮敬，白大仙言：‘憶念幾時事耶?’大仙答言：‘我憶念百千億阿僧祇劫。’問大仙言：‘以何善根，憶爾許事?’答言：‘以曾聽受《僧伽吒法門》。’在彼眾中聞此法門發淨信者，皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪，聞此法門，須臾之間，悉能除滅無量百千億劫，閉惡道門，開生天道。於此法門，聞四句偈功德如是，況復書寫讀誦，供養華香幡蓋，恭敬尊重，合掌禮拜，一言贊善，如是功德不可思議!” 　　爾時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，雲何合掌得功德等?誰讀此經，一合掌禮?” 　　佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌淨信，能滅五逆。何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量!善男子，譬如阿那婆達多池，日光不照，從彼池中出五大河。一切勇，於意雲何?頗有人能數此五大河水滴數不?” 　　一切勇言：“不也，世尊。” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，聞此法門善根亦復如是，百千萬劫數不可盡。一切勇，於意雲何?須臾得聞如是法門，是難有不?” 　　一切勇言：“難有，世尊。” 　　佛告一切勇：“於此法門能生信者，復難於彼!譬如阿那婆達多池出五大河，如是五河水之滴數，數不可盡。” 　　一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，何等名為五大河也?” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“五大河者，所謂恆伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河。是五大河，悉皆入海。此五大河，一河各有五百小河以為眷屬。一切勇，復有五大河，在虛空中，一河各有一千小河以為眷屬。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，何等是五河，有千眷屬?” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“第一河者，名須陀羅，有千眷屬;第二河者，名曰羶佉，有千眷屬;第三河者，名婆呵帝，有千眷屬;第四河者，名質多斯那，有千眷屬;第五河者，名曰法蓋，有千眷屬。一切勇，是名五大河，有千眷屬。一切勇，是五大河利益閻浮提，時時降雨，增長華果;於閻浮提雨清淨水，增長苗稼。一切勇，如護世天安樂閻浮提波(提波渚也);此經亦爾，利益安樂閻浮提波一切眾生如三十三天。” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，何等是三十三天?” 　　佛告一切勇菩提薩埵言：“釋迦提婆之所住處，是三十三天。一切勇，彼三十三天作如是語：‘若有眾生口行善語者，彼人功德不可數知。若有眾生行口惡者，彼墮地獄、餓鬼、畜生不可數知。眾生墮於地獄、畜生、餓鬼受大苦惱，時彼眾生無救護者，於三惡趣獨受劇苦。口行惡者是惡知識，口行善者是善知識。若見善知識則見如來，若見如來則滅一切不善之法。一切勇，如護世天為閻浮提波而作利益。一切勇，此經亦如是，於閻浮提波而作佛事。若不聞此法門者，不能至阿耨多羅三藐三菩提，不能轉法輪，不能擊法鼓，不能坐於師子法座，不能入於涅槃之界，不能成就無邊光明。如是，如是，一切勇，不聞如是法門，不能坐於菩提樹下。” 　　時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，我有少疑，欲問世尊。” 　　佛告一切勇：“隨汝所問，當斷汝疑。” 　　一切勇白佛言：“世尊，爾時仙人度彼五逆人，令住不退地者，是何人也?” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，汝今谛聽，如來所說微細難知。此《僧伽吒法門》，示仙人像。如此法門，能示佛身。如恆河中處處見沙，此法亦爾，自作示現為人說法。唯佛如來，量與佛等;此法如是，與佛平等;有此法處，常有諸佛。” 　　爾時，世尊復告一切勇菩提薩埵：“善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，爾時有佛，號曰寶上;如是次第有十二億佛，皆號寶上。我於爾時，名曰淨月，行大布施。時十二億如來，我悉供養，以衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、燈明、一切樂具，悉以供養。彼諸如來不為我授阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有十八億如來出興於世，皆號寶明。我於爾時，名曰龍正，行大布施，以香華、璎珞供養彼佛。彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有二十億佛出興於世，皆號式棄如來、應供、正遍知。我於爾時，行大布施，以諸樂具供養彼佛。彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有二十億諸佛出興於世，皆號迦葉。我於爾時，行大布施，以諸香華、幡蓋、衣服、一切樂具，供養彼佛。彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有十六億諸佛如來出興於世，皆號淨光。我於爾時，作大長者子，行大布施，捨一切物。彼十六億諸佛如來，我悉供養，以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，九十五億諸佛如來出興於世，皆號釋迦牟尼、應、正遍知。我於爾時，作大國王，如法治世。彼九十五億釋迦如來，我悉供養，以香華、幡蓋、飲食、衣服、臥具、湯藥、一切樂具，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有九億佛出興於世，皆號迦羅迦鸠村陀如來、應供、正遍知。我於爾時，作婆羅門子，巨富無量，行一切施。以諸香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具，供養諸佛。彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有十八億如來出興於世，皆號迦那迦牟尼如來、應供、正遍知。我於爾時，行大布施。彼諸如來，我悉供養，以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥、一切樂具供養。彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有十三億諸佛如來出興於世，皆號光明德如來、應、正遍知。我悉供養，以諸華香、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具，供養尊重。彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，二十五億諸佛如來出興於世，皆號弗沙如來、應、正遍知。我於爾時出家，作沙門行，如法供養，以諸香華、璎珞、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具，尊重贊歎。彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。 　　“一切勇，我念往昔，有十二億諸佛如來出興於世，皆號毗婆屍如來、應、正遍知。彼諸如來，我悉供養，以華香、幡蓋、衣服、飲食、臥具、湯藥、一切樂具，悉以供養。我時出家，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。最後毗婆屍如來說此法門，閻浮提眾生聞已，於虛空中即雨七寶。爾時，閻浮提眾生悉無貧窮。我於爾時亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記，但聞空聲而告我言：‘汝不久當得受阿耨多羅三藐三菩提記。’” 　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊經於幾時，得受阿耨多羅三藐三菩提記?” 　　佛告一切勇菩提薩埵言：“谛聽!善男子，過九十二億阿僧祇劫，有佛出世，號然燈如來、應、正遍知。我於爾時作摩那婆子，名曰彌伽(彌伽者此言雲)，於然燈佛所作摩那婆，修清淨行。我見彼佛，以七莖青蓮華供養然燈如來，以此善根回向阿耨多羅三藐三菩提。爾時，然燈如來即授我記：‘摩那婆，未來過阿僧祇劫當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正遍知。’一切勇，我於爾時聞授記聲，踴身虛空高十二多羅，住虛空中得無生法忍，無量阿僧祇劫所修淨行，與六波羅蜜相應，一切善根悉皆現前，如視掌中庵摩羅果。 　　“一切勇，我於爾時，令無量百千億眾生住於善法。一切勇，況今我成阿耨多羅三藐三菩提利益眾生!我觀眾生以何應度，隨其方便為其說法：若為諸天現作天身而為說法，若在龍宮示作龍身而為說法，於夜叉中示夜叉身而為說法，於餓鬼中作餓鬼身而為說法，若為人道示作人身而為說法，應以佛身而受化者示作佛身而為說法，應以菩提薩埵身而受化者示菩提薩埵身為之說法。我觀眾生以何應度，如是，如是，為眾生現隨應說法。 　　“一切勇，我為眾生演說諸法有多方便。何以故?一切勇，具足善根眾生得聞此法，一切善根悉得增長，悭者布施，無福德者修行福德，自利利他，修行念死。彼聞法故，作此善根;以聽法故，過去善根亦得增明。彼得長夜利益安樂一切天人。一切勇，如是法門一經於耳，得生無量功德。 　　“一切勇，爾時眾生各相謂言：‘更有余善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不?’善眾生言：‘有法布施修行，口說善語，如是等法，得善果報至無上道。’愚癡之人作如是言：‘無法無施，無善惡果，無口善報。’彼愚癡人得大罪報，展轉墮於惡道之中，於八大劫墮於地獄受大苦報，十六劫中墮阿修羅，九千劫中生墮鬼神，十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦，萬四千劫生處喑啞，萬六千劫母胎傷墮，萬二千劫生作肉團，萬一千劫生處生盲。彼諸父母作如是言：‘我所生子，虛受勤苦!九月護胎，饑渴寒熱，諸苦具受，而不得子報恩之力。’一切勇，如是，如是，謗法眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，臨命終時，為憂惱箭射之而去。 　　“一切勇，口善語者作如是言：‘有法有施，有善惡業果報。’彼人以是善根因緣，二十五劫生郁單越，二十五劫生三十三天受諸天樂。從天命終，生郁單越，不入母胎，目見百千世界，悉名安樂。見一切國土諸佛，不移本處，成三菩提。 　　“一切勇，如此法門有大神力，能發清淨信心，不生邊地，具清淨戒。一切勇，復有眾生作如是言：‘如來晝夜度諸眾生，而眾生界猶不盡耶?無量眾生願於菩提，無量眾生生於天上，無量眾生入般涅槃，何因緣故而不盡耶?’” 　　時，諸外道婆羅門等，作如是語：“我當問難沙門瞿昙如是之義!”爾時，有九十四億諸外道婆羅門等，來詣王捨城。 　　爾時，世尊熙然微笑。 　　爾時，彌帝隸菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，向佛合掌，白佛言：“世尊，何因緣故，如來微笑?若無因緣，如來終不現希有事。願世尊說，何故現笑?” 　　佛告彌帝隸菩提薩埵：“善男子，汝今谛聽，當為汝說。彌帝隸，今日王捨城必有大眾集會。” 　　彌帝隸菩提薩埵白佛言：“世尊，何眾集會，為天、龍、夜叉、若人非人?” 　　佛告彌帝隸菩提薩埵：“善男子，此諸天、龍、夜叉等，悉來集會。復有八萬四千諸婆羅門、九千億諸尼揵子，來欲談論。我悉降伏諸婆羅門，為其說法，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。九千億尼揵陀，皆得須驢多波帝。萬八千億龍王悉來集會，聞我說法，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。六萬億淨居天子亦來集會，復有三萬億惡魔及其眷屬亦來集會，有萬二千阿修羅王悉來集會，五百大王及諸眷屬悉來集會，聽我說法;既聞法已，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。” 　　爾時，彌帝隸菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，右繞三匝，即沒不現。 　　爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，白佛言：“世尊，彼五百國王，名字何等?” 　　佛告一切勇：“谛聽!善男子，一名歡喜王，二名善歡喜王，三名憂波難陀王，四名勝踴王，五名梵將軍王，六名梵響王，七名善見王，八名善歡喜王，九名歡喜將軍王，十名歡喜正王，十一名頻婆娑羅王，十二名波斯那王，十三名增長王，如是等有五百大王。一一大王有千億眷屬，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，唯除增長王。從於東方有三萬億菩提薩埵俱來集會，從於南方有五萬億菩提薩埵俱來集會，從於西方有六萬億菩提薩埵俱來集會，從於北方有八萬億菩提薩埵俱來集會，從於下方有九萬億菩提薩埵俱來集會，從於上方有百千億菩提薩埵俱來集會。彼諸菩提薩埵悉住十地，一切皆詣王捨大城至如來所，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。” 　　爾時，世尊告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言：“善男子，汝詣十方諸佛世界，告諸菩提薩埵：‘今日如來於王捨城演說大法。汝等十方菩提薩埵，合掌恭敬。’汝於須臾速還，及此眾會聽法。” 　　爾時，一切勇菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，繞佛三匝，忽然不現。 　　時，一切勇菩提薩埵到十方國，告諸菩提薩埵言曰：“今日如來於王捨城演說大法。汝等今者應贊善哉，令汝永得安樂利益。” 　　爾時，一切勇菩提薩埵，到十方國供養諸佛，告諸菩提薩埵。言已還歸此土，譬如壯士屈伸臂頃，至王捨城，住如來前。時一切婆羅門、諸外道悉已集會，天、龍、夜叉、阿修羅、人非人等皆悉集會，五百大王及其眷屬亦來集會，三萬億惡魔及諸眷屬亦來集會。 　　爾時，王捨城地大震動。時十方諸佛世界，雨栴檀末香，雨天妙華，雨如來上成大華台。金剛力士執金剛杵在如來前。爾時，四方有四風王，入王捨城，悉吹城內糞穢土沙，遠置城外。爾時，十方世界雨眾香水，十方世界雨優缽羅華、拘物頭華、分陀利華，在虛空中化成華蓋。於虛空中，有八萬四千億師子之座，七寶所成。一切座上，皆有如來，宣說妙法。爾時，三千世界六種震動。 　　時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，何因緣故，於王捨城，現希有事?” 　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，汝今善聽!譬如有人，吾我自高，家居貧窮，日至王門;既至王門，自高直入。時守門者，尋捉打縛。王聞有人直入王門，王作是念：‘此人直入，必欲相害。’時王嗔恚，敕諸臣言：‘汝將此人斷其命根，並其父母兄弟姊妹。’其人眷屬，皆悉憂愁，悲泣啼哭。如來說法亦復如是：吾我自高喻諸凡夫，得見佛身，耳聞說法，自生高慢，說種種語，住吾我地，自不聽受亦不說法。若人說法，一偈一喻亦不聽受，作如是言：‘如此之法，我已先知。’何以故?住我慢地。或恃多聞，自縱放逸，與愚癡人共住，不聞正法。自以多聞放逸不如法說，自作手筆而自說之。 　　“一切世人欺诳自身，作如是言：‘有財施我，我是福田。’彼愚癡人自诳其身，亦诳世間;食他信施不能消故，命欲終時，生大恐怖。諸人告言：‘汝足技術，何不自救?’答言：‘今日技術，不能自救，憂悲苦惱。’眾人語言：‘為一人故，父母兄弟親裡眷屬，無事誅戮。’眾生如是近惡知識，墮於地獄、畜生、餓鬼。如是，如是，諸婆羅門、諸尼揵子，我今告汝，汝莫放逸。譬如鳥子，未生羽翼，不能高翔飛於虛空;汝等如是無有神力，不能飛至涅槃之界。所以者何?汝所行法，非畢竟道，終歸破壞。汝等臨終自生悔心：‘我等虛受如是身命，修行不得天樂，不受人樂，不得涅槃。我等此身，便為虛過。我當生何道?受何等身?’” 　　爾時，世尊告諸婆羅門、尼揵子諸外道言：“閻浮提中滿中珍寶，汝等莫失所望，於佛法寶中莫作異學。汝等所疑，悉問如來。佛當為汝，分別說之。” 　　爾時，一切婆羅門、尼揵子等，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌禮佛，白佛言：“世尊，如來晝夜多度生死眾生，眾生界不減不增。世尊，何因緣故，眾生等如是生滅?” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，大誓莊嚴，為燃法炬，欲問大事，白佛言：“世尊，當來世，無少眾生、無老眾生作生滅者。” 　　佛告藥上：“眾生有老作少，如是生滅。善男子，如人沐發，著新衣服，從捨而出。余人語言：‘善沐頭發，著新淨衣。’又如有人洗沐頭發，著故洗衣，‘善沐頭發，衣服非妙。’如是，如是，藥上，眾生老者，於閻浮提以為非妙;少者雖妙，現有生滅。” 　　爾時，一切婆羅門、諸外道尼揵子，白佛言：“世尊，何等名老?何者為少?” 　　佛告諸外道：“所言老者，數數往來，餓鬼、畜生、地獄之中，受苦無厭。” 　　爾時，一切諸婆羅門、天龍大王，白佛言：“世尊，我等更不能受生死苦惱。” 　　彼諸尼揵作如是言：“無少眾生。” 　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，觀此眾生，如是難度。” 　　佛告藥上菩提薩埵：“如來今日，分別解說，汝善谛聽!” 　　有九萬四千億新學眾生，在如來前，不禮如來，亦不問訊。 　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，何因緣故，此諸眾生，不禮如來，亦不問訊?請決所疑。” 　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，汝今谛聽，當為汝說。善男子，若作是說，無少眾生。如是之人，是少眾生。” 　　彼人問言：“我等諸人，是少眾生?世尊，我等是少眾生?” 　　佛言：“如是，如是，汝等是少眾生，以不能知自身量故。” 　　爾時，九萬四千億新學眾生，皆得十地，住於虛空。 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，此諸眾生快得善利，得盡生死。世尊，此諸眾生離於生死，得住十地。” 　　爾時，一切婆羅門、諸外道尼揵子，諸龍、國王、惡魔眷屬，來到佛所，白佛言：“世尊，我等詣佛聽此法門。願我等輩，皆得如來妙色之身!形色像貌，願如如來、應、正遍知!” 　　佛言：“如是，如是。善男子，汝等來詣佛所，聽此法門，發阿耨多羅三藐三菩提心，汝等不久當得阿耨多羅三藐三菩提。” 　　爾時，如來說此語已，諸外道尼揵子等，皆得無生法忍，住於十地。時，諸菩提薩埵以自神通，踴在空中高七多羅，於虛空中化成七寶台奉施如來，在於空中作種種神通而自變化。爾時，諸天於虛空中，當如來上，雨眾妙華;念佛如來，於其自身起佛身想。無量百千諸天子，以華散佛，作如是言：“得大利益!沙門瞿昙，真是世間大良福田，具足三昧自在之力。如是等眾生，漸具方便，說一善語，得離生死。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，此諸天子，何因緣故作如是語，現諸神通，善贊如來?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，彼諸菩薩不贊歎我，自贊其身。以其自身坐法王位，以其自身坐於法座，以其自身放法光明。諸佛所護，於阿耨多羅三藐三菩提，正覺說法。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，大德世尊，日夜常度無量眾生，然諸眾生猶不可盡。” 　　爾時，世尊告藥上菩提薩埵、摩诃薩埵言：“善哉!善哉!善男子，能以此義問於如來。善男子，譬如有人大富饒財，多有奴婢，多有田宅、園林谷米、大小麥豆、稻秫胡麻。彼於春時一切種植，至時則熟，熟復收獲;各各別盛，盛已食之;至於春時，種之如前。善男子，眾生本業亦復如是，受樂報盡，復作善業種諸善根，種善根已增長善法，增善法已得大歡喜。藥上，以歡喜心，於百億劫，樂報不失。善男子，如初發意菩提薩埵，不墮惡道，總知諸法。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，雲何初發意菩提薩埵而見夢也?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。何以故?淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏。” 　　藥上白佛言：“世尊，初發心菩提薩埵，夢中見何等怖?” 　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念：‘以此火聚，燒我一切煩惱。’藥上，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵應作是念：‘漂我一切結縛煩惱。’藥上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見何怖畏?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“於其夢中自見剃發。藥上，菩提薩埵見已不應恐怖。何以故?應作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發心菩提薩埵，惟生清淨佛國土中。” 　　佛告藥上：“當來末世後五百歲，有諸菩提薩埵，心願菩提，以發心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，於彼但應為其說法：‘菩提薩埵不應起於嗔恚之心。’” 　　佛告藥上：“我於無量百千億劫，行諸苦行。善男子，我不為資生國土財產，為知諸法實相故。藥上，我行苦行，不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子，我聞此法，即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，此法甚深，如是法門難得聞名。若得聞此法門名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，是人得超千劫生死，生淨佛國土，善知滅道，知第一道，識第一善根，成就無比神通，知無比滅。藥上，於汝意雲何?雲何名滅?” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，法處名滅。” 　　佛言：“藥上，何等法處?” 　　藥上白佛言：“世尊，法是法處。如世尊說，勤行精進，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。” 　　佛贊藥上菩提薩埵言：“善哉!善哉!善男子，佛問此義，汝善解說。” 　　僧伽吒經卷第三 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，何因緣故，如來出世?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，為令眾生多聞具足，是故如來出現於世。如來出世，開甘露法。若如來出世，則知一切法;以方便故，知世間法、出世間法，知世間智、出世間智。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，世尊知何等法?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“藥上，如來知正法智。藥上，以是智故，總攝一切法。藥上，若眾生聞如來出世信法者，此是第一利益。 　　“藥上，譬如有人出行治生，為得利故，將千人眾擔負金寶。彼人父母告其人言：‘子善谛聽!此金寶者，是他人之物。汝好守護，莫使亡失。’其人持寶，未經多時自縱放逸，所持金寶悉皆散失。是時，彼人憂箭射心，羞愧慚恥，不能歸家。時彼父母聞已，憂愁悲泣而說此言：‘我等生此惡子!但有子名，生我家內，財物悉皆散失，令我等貧苦，為他奴僕。’絕望而死。子聞父母既喪亡已，亦絕望死。如是，如是，藥上，佛說此法，於我法中無淨信者，彼無所望，臨命終時，為憂惱箭射心而死;如彼父母，為彼金寶絕望憂惱。 　　“如是，藥上，於我法中無淨心者，臨命終時，受諸苦痛。先福受盡，後不種善，臨死時至，憂惱箭射，墮於地獄、畜生、餓鬼受諸苦痛。作如是言：‘誰救濟我，令我得離地獄、畜生、餓鬼之苦?’又如父母告其子言：‘未來病苦，病有死苦。汝等得解脫時，見行識生，身受苦痛，遍體燋惱。自觀已死，眼不見色，耳不聞聲，四支皆痛，必歸於死。遍體頑癡，猶如木石，無所覺知父母語言。’‘莫作是語，令我怖畏!觀身無熱，亦無余病，惟見死怖。我當歸誰?誰救濟我?父母若天，誰能救拔?’父母議言：‘祭祀天神，必得安隱。’子答父母：‘當速祭祀，以求安樂。速至天祀，問守廟人。’時彼父母，到天祀中，燒香求願。守廟者言：‘天神嗔怒!須殺羊、殺人，以用祭祀，汝子可脫。’爾時，父母自思惟言：‘我等雲何?我既貧窮，若天神嗔，我子必死;若天神喜，必得大恩。’時速歸家，盡賣家財，得羊一口。復語余人：‘且貸我金，十日相還。若無相還，我身當為君作奴僕。’其人得金，詣市買人。所買之人，不知當殺以祭天祀。病人父母愚癡無智，竟不至家，直詣天祀，語守廟者：‘汝速為我設祭天祀。’爾時，父母自殺羊、殺人，燃火祭天，然後天下告彼父母：‘汝等莫怖!我護汝子令得安隱。’爾時，父母踴躍歡喜，作如是言：‘天神與我大恩，令我子瘥。’時彼父母歡喜還家，見兒已死。爾時，父母見子死已，生大愁惱，憂箭射心，絕望而死。” 　　佛告藥上：“善男子，近惡知識，亦復如是。” 　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，如是眾生，墮於何處?” 　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，莫問是事。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，願佛慈悲，說如是人墮在何處?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，汝今谛聽!其人母者，墮於大叫喚地獄之中。其父墮於眾合地獄。其子墮於火燒燃地獄。守天廟者，墮於阿鼻大地獄中。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，彼枉死人，生於何處?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“彼枉死人，生於三十三天之上。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，彼枉死人，何因緣故，生於三十三天之上?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，汝今谛聽!彼人臨死時，起一念淨心，歸依佛陀。以此善根，當六十劫受於三十三天之樂，八十劫中自識宿命。所生之處離諸憂惱，生生之處離諸憂惱，一切苦滅。藥上，近惡知識，不得入於涅槃。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，雲何眾生不能入於涅槃?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“欲求涅槃者，當勤精進。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，雲何名精進?” 　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，精進者，名須驢多波帝。逆流之果，名精進處;娑吉利陀伽彌果，名精進處;阿那伽彌果，名精進處;阿羅诃果，名精進處;波羅提迦佛陀果，名精進處;緣覺之智，名精進處;菩提薩埵名字，菩提薩埵地果，名精進處。藥上，如是等處，名精進處。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，世尊，雲何逆流?雲何逆流果?” 　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，譬如有人種於樹木，彼種樹已即日生芽，彼樹一日上下各生長一由旬。復有一人亦復種樹，不得其所，風動不生，移置異處。二人共诤，互相誹謗。彼人如是共相诤論，國王聞之，即敕臣言：‘某處二人互相誹謗，速往喚來。’傍臣受敕，遣使往捉。時彼使人微服而去，至彼人所，作如是言：‘王喚汝等。’時彼二人驚怖憂愁：‘王今何故命我二人?’是時二人，既至王所，默然而立。時王問言：‘汝等何故共相誹謗而起斗诤?’時彼二人白大王言：‘聽我所說!我借得少許空閒之處，種植樹林，即日生芽，及葉華果熟者中半。此人種植，不生芽葉及以華果，須臾數移，彼種不生，來見謗毀而起斗诤。大王，如是之事，大王應知我無罪過。’ 　　“爾時，大王集諸大臣滿三十億，告諸臣言：‘汝等各說。’諸臣白言：‘我等不知說何等語?’王問諸臣：‘汝等頗見即日種樹，即生芽葉，及以華果熟者中半?’爾時，諸臣從座而起，白大王言：‘大王，我等不能決定信受如此之語。何以故?大王，此事希有。’爾時，大王問彼人言：‘如汝所說，是事實不?’爾時，彼人白大王言：‘此實不謬。’王復答言：‘如汝所說如此之事，即日種樹，即生芽葉，及以華果，此事難信。’爾時，彼人白大王言：‘願王自植，知其虛實。’ 　　“時，王集三十億臣，禁守彼人，然後大王自種其樹，不生芽葉，不生華果。爾時，大王心大恚怒，敕諸臣言：‘汝等速取利斧。彼所種樹，仰令斫伐。’爾時，諸臣受王敕令，斫斷彼樹。一樹斷已生十二樹，斫十二樹斷生二十四樹，莖葉華果皆是七寶。爾時，二十四樹變生二十四億雞鳥，皆是金嘴，七寶羽翼。爾時，大王復生嗔怒，自執利斧往伐彼樹。王斫樹時，從樹出生甘泉美水。時王慚愧，敕諸臣言：‘放彼二人。’諸臣白言：‘大王，受敕。’諸臣去已，放彼二人，將至王所。王問其人：‘汝種此樹，斫汝一樹生十二樹，斫十二樹生二十四樹。我所種樹，不生芽葉，不生華果。此事雲何?’其人答王：‘如我此福德，大王則無如是福德。’爾時，三十億大臣互跪，白其人言：‘汝可治國而居王位。’ 　　“爾時，其人為諸臣眾，而說偈言： 　　“‘我不求王位， 不求世財寶， 　　心懷無上願，願成二足尊! 　　得寂滅涅槃，到彼成如來， 　　為汝等說法，令到涅槃城。 　　往昔作不善，令我入王獄， 　　獄縛受諸苦，罪報悉已盡。’ 　　“爾時，有三萬二千高座，一一高座高二十五由旬。一高座上，有二十五億雞而在其上，以金為嘴，七寶羽翼，出人音聲，告彼王言：‘大王不善!不善!斫伐諸樹，以此罪業必入惡道。王不知耶?種此樹者是何等人?’大王答言：‘我未審之!願為我說，何等大人種此樹耶?’雞鳥告王：‘如此人者，照明世間，名無上士，當度一切眾生生老病死。’王復問言：‘彼是何人種樹不生?彼作何等不善之業不生?當為我說。’鳥答王言：‘彼是提婆達多種樹不生!無少善根，樹雲何生?’爾時，三十億大臣聞此法門，皆得十地，成就神通。時彼國王，亦得十地，得通達一切善法三昧。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，何因緣故，此三十億臣，皆得十地，成就神通?” 　　爾時，世尊告藥上菩提薩埵：“善男子，汝今谛聽。”即時微笑，從其面門放八萬四千光明，無量種種青黃赤白紅紫光明。其光遍照無量世界，照世界已還至佛所，繞佛三匝，從佛頂入。 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，何因緣故，如來現此希有之相?若無因緣，如來終不現希有事。” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，汝見眾人，從四方來集會此不?” 　　藥上菩提薩埵白言：“不見也，世尊。” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，汝觀十方一切世界。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，即觀十方。見東方面有一大樹，覆七千由旬;見二萬五千億眾生在彼集會，默然而坐，不飲不食。復見南方有一大樹，覆七千由旬;下有二萬五千億眾生俱共集會，不語不食不行，默然而住。復見西方有一大樹，覆七千由旬;下有二萬五千億眾生俱共集會，不語不食不行，默然而住。復見北方有一大樹，覆七千由旬;下有二萬五千億眾生俱共集會，不語不食不行，默然而住。復見上方有一大樹，覆七千由旬;下有二萬五千億眾生俱共集會，不語不食不行，默然而住。復見下方有一大樹，覆七千由旬;下有二萬五千億眾生俱共集會，不語不食不行，默然而住。 　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，我欲少問如來、應、正遍知。若佛聽許，乃敢發問。” 　　爾時，世尊告藥上菩提薩埵言：“善男子，隨汝所問，如來悉能為汝解說。” 　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，何因緣故，從於十方，有無量眾生而來集會?以誰神力而來至此?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“自以神力而來至此。” 　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，我欲觀諸世界，以誰神力而往至彼?” 　　佛告藥上菩提薩埵：“以汝神力自往至彼。” 　　爾時，藥上菩提薩埵，繞佛三匝，忽然不現。過九十六億世界，有一世界，名日月明。彼國有佛，號日月土如來、應供、正遍知，與八萬億菩提薩埵，恭敬圍繞而為說法。藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，既到彼國，至日月土如來前，頂禮佛足，白佛言：“世尊，何因緣故，於娑婆世界，在釋迦牟尼佛前，觀於十方，見無量眾生集會，在此不見?” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，至日月土如來前白佛言：“世尊，我過九十六億諸佛國土，來至於此不見一人。世尊，誰見誰聞，無知無覺樹上而生眾生?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“不也，善男子。汝頗見頗聞，無知無覺之樹，能生人不?” 　　藥上白佛言：“世尊，不見不知。” 　　佛告藥上菩提薩埵：“汝欲見不?我今示汝。” 　　藥上白佛言：“世尊，願欲見之。” 　　爾時，日月土如來屈伸臂頃，百千億眾皆悉來集。一一眾生手執香華，供養如來。 　　“藥上，汝今見不?” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“已見，世尊。見已，善逝。” 　　佛告藥上：“善男子，此諸眾生，無覺無知，皆悉如幻。” 　　時，彼三萬億眾生各伸兩手，以諸香華供養如來。 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，此事希有!須臾之間，此諸眾生各生百手，供養如來，尚不得脫，況兩手者!” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“如是，如是。善男子，此諸眾生，無覺無知，而生而滅。善男子，我身亦如是，如幻如化，而示生滅。” 　　藥上白佛言：“世尊，何等是少眾生?何者是老眾生?” 　　佛告藥上：“善男子，亦有老者，亦有少者。” 　　藥上白佛言：“世尊，願佛解說，何者是也?” 　　佛告藥上：“無福衰者，是老眾生。從彼樹生者，是少眾生。” 　　藥上白佛言：“世尊，我欲見彼少眾生等。” 　　爾時，日月土如來即伸右臂，從於四方有百千億眾生，俱來集會，至如來所，頂禮佛足，繞佛三匝，在佛前立，默然而住。 　　藥上白佛言：“世尊，此諸眾生，何故佛前，默然而住?” 　　佛告藥上：“善男子，汝不知耶?地大之性，無言無說，法聚無知無覺。何以故?藥上，此諸少眾生，不見生，不見滅，不見老病死憂悲苦惱，具受一切苦痛之惱，雲何而語?是故，藥上，如是眾生，應當教之。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，少眾生者，從何所來?何處終?當生何處不知法者?” 　　佛告藥上：“善男子，汝今谛聽!此諸眾生非是人作，非金師作，非鐵師作，非木師作，非窯師作，非王者作。男女和合惡業而生，受諸苦痛，作不善行，受如是苦，名少眾生。藥上，彼不與佛言，不禮如來，彼受無量無邊之苦。藥上，有少眾生不共佛語者，受如是無量無邊苦惱。藥上，以不善知苦因緣故不共佛語;不共佛語故，不知善，不知惡。雖得人身，不知生，不知滅。藥上，是名年少眾生。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，年少眾生，雲何生?雲何滅?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，譬如有人以木挑火，木則漸燒;如是，藥上，眾生之類，初生時苦、中苦、死苦。” 　　藥上白佛言：“世尊，生時誰生?滅時誰滅?” 　　佛告藥上：“善男子，如佛之生，如佛之滅。譬如有人閉在暗室，眼無所見。復有異人曾受苦惱，作是思惟：‘此人受苦，甚為可愍!若不得脫，是人必死。’以火與之，令得少明。時暗室人，見火歡喜，心得安隱。爾時，彼火以少因緣，熾然火焰燒彼暗室，爾時彼人被燒而死。時王聞之，作如是念：‘我國眾生若有所犯，更不系縛。’爾時，國王告下人民：‘汝等諸人莫生怖畏!於我國內施汝無畏。若有所犯，不加害汝，亦不殺汝，皆當安隱，莫生怖畏。’藥上，如來亦復如是，燒諸煩惱，滅諸病苦。猶如彼人為令暗室眾生安隱，自燒而死;如來如是，為諸眾生令得安隱，不惜身命，拔諸系縛，令得解脫。如是，藥上，如來永離三毒之惱，為諸世間作大燈明，於地獄、畜生、餓鬼、阿修羅，老少眾生拔令解脫。” 　　爾時，諸天於虛空中，而說偈言： 　　“最勝好福田， 一切田中勝，世間無上尊， 增長諸佛子， 　　佛田最勝田，能除諸怖畏。大師善方便，守護諸眾生， 　　住於涅槃界，而示在世間，令世間寂滅!佛為無上師， 　　救護少眾生，亦救老眾生，三界諸眾生，方便而度之。 　　閉諸地獄門，及畜生餓鬼，此世得安樂，他世亦安樂。” 　　爾時，如來即時微笑，而說偈言： 　　“善哉見善人! 善哉見佛陀! 　　善哉聞法者!善哉能敬僧! 　　善哉此法門，滅除一切惡!” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，何因緣故，如來微笑?若無因緣，如來終不現希有相。” 　　佛告藥上：“善男子，汝見此等少眾生不?” 　　藥上白佛言：“世尊，唯然已見。” 　　佛告藥上：“善男子，此諸眾生，今日皆得住於十地。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，踴身虛空，高八萬由旬，共八萬億天子，於如來上散眾妙華。地上年少諸眾生等，皆禮佛足。爾時，藥上於虛空中而作是言：“三千大千世界眾生皆聞此聲。地獄眾生聞此聲者，悉得解脫。三十三天聞此音聲皆來集會。” 　　時，三千大千世界六種震動。時，大海中八萬四千龍王動而來集，三萬億閻浮提夜叉俱來集會，二萬五千億羅剎、餓鬼俱來集會。時如來所，大眾悉集。爾時，如來為諸年少眾生說法。從十方世界有百千億諸菩薩眾，各以神力俱來集會。 　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，從十方國有無量菩薩俱來集會，無量天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、餓鬼、地獄皆來集會，欲聞正法。惟願世尊，當為說之。” 　　佛告藥上菩提薩埵、摩诃薩埵言：“善男子，汝下至此。” 　　爾時，藥上菩提薩埵，以自神力從上而下，向佛合掌，頂禮佛足，白佛言：“世尊，法聚、法聚者，何因緣故名為法聚?” 　　佛告藥上：“善男子，法聚者，名曰淨行。淨行者，能離一切不善之法。善男子，汝見如此少眾生不?” 　　藥上白佛：“唯然，已見。” 　　佛告藥上：“此諸眾生離邪YIN故，必得諸陀羅尼，必得具足一切諸法。” 　　僧伽吒經卷第四 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，以何方便，令諸眾生悉聞正法?” 　　佛告藥上菩提薩埵、摩诃薩埵言：“善男子，有諸眾生，我說生苦，而不聽受老苦、病苦、憂悲之苦、怨憎會苦、愛別離苦、死滅之苦。藥上，是名一切苦。” 　　時，少眾生聞此法已，合掌禮佛，白佛言：“世尊，我等亦有死耶?” 　　佛告年少等：“汝一切眾生亦歸於死。” 　　彼少眾生白佛言：“世尊，雲何死至?” 　　佛言：“善男子，臨死之時，滅行識風起，識轉風起，識相應風起。善男子，是三種風，臨死之時，動於行識。” 　　彼少眾生白佛言：“世尊，何等三法，臨死之時，惱於身識?” 　　佛言：“善男子，一者、刀惱，二者、針惱，三者、杖惱。是三種風，惱切其身。” 　　彼少眾生白佛言：“世尊，何者是身?” 　　佛言：“善男子，身名火聚，身名燒然，身名愚癡，身名崩壞，身名刺聚，身名丘冢，身名水泡，身名重擔，身名生惱，身名老病苦惱，身名為死愛別離怨憎會，是名為身。” 　　彼諸年少復白佛言：“世尊，如此之身，雲何名死?雲何名生?” 　　佛言：“善男子，識滅名死，福德因緣識起名生。善男子，名為身者，有無量億筋脈相纏。身有八萬四千毛孔，復有八萬四千戶蟲在中而住。彼諸蟲等，亦有死滅。人將死時，諸蟲怖畏，互相噉食受諸苦痛;男女眷屬生大悲惱，遞相食噉。諸蟲相食，唯有二蟲七日斗诤;過七日已，一蟲命盡，一蟲猶在。如彼蟲斗，臨死不息;凡夫之人亦復如是，乃至臨終诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二蟲至死不息，凡夫眾生亦復如是。 　　“死至之時，賢聖呵言：‘丈夫，汝作不善!汝豈不見世間苦耶?不見生苦，不見病苦，不見老苦，不見死苦?’答言：‘如是，已見生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若見如是苦，何不作諸善根?何故不為後世樂故，修諸善法?丈夫，我復問汝，何不作善，離於生苦、老苦、病苦及以死苦?雲何不修正念之觀?汝於閻浮提，豈可不聞揵椎聲耶?不見眾生行布施耶?不見眾生於佛福田種善根子?香華幡蓋施佛之時，汝不見耶?如來所有四眾弟子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於佛法中，有此四眾能救苦厄!’賢聖呵言：‘不善丈夫，造作如是不善之業!’” 　　“爾時，法王說偈告曰： 　　“‘見如來出世， 聞擊法鼓音， 　　見演說法時，寂滅至涅槃。 　　見於多眾生，作福者甚少， 　　福能後世樂，何故而不作?’ 　　“爾時，彼人以偈，答法王言： 　　“‘我愚癡無智， 親近惡知識，造作不善業， 由欲迷於心。 　　我以多習欲，今受苦痛報，多殺害眾生，破壞和合僧， 　　破壞佛塔寺，愚癡無智慧，口作不善語，呵罵於父母。 　　我以不覺知，自多造眾過;我見所生處，在於大叫獄; 　　於眾合地獄，受於大苦痛;復有阿鼻獄，受無量劇苦; 　　大蓮華地獄，受於無量苦;黑繩大地獄，百千生受苦; 　　於一切地獄，遍受諸苦惱;無數百千劫，受於大苦痛; 　　行於黑暗獄，不見其門戶;復墮火镬中，展轉受眾苦。 　　復有一地獄，名曰刀劍獄，百千億刀劍，行列在我前， 　　以此割截身，自業受苦惱，非工師所作，業感自然生。 　　大風吹令起，割切遍其身，我應受如是，地獄諸苦惱。 　　一切諸眾生，見我受此苦!我所有財寶，盡留在世間; 　　男女及兄弟，姊妹親眷屬，父母及知識，奴婢作使人， 　　牛羊諸畜生，我意迷於此。貪著金銀寶，及精妙衣服， 　　貪著造捨宅，善工畫捨宅，眾婇女娛樂，箜篌箫笛音， 　　以此癡心著。 　　香湯自澡浴，如是自娛樂，頑癡無智身，種種而供養。 　　我亦無兄弟，虛妄心貪著，今日受無量，苦痛不可盡。 　　世間勝上味，貪著而噉食，香澤以塗發，寶珠以為鬘， 　　貪色自迷醉，今無救濟者。眼為惡業因，見已則生貪; 　　耳因諸音聲，聞已則生貪。臂貫以寶钏，指著金寶環， 　　咽頸著寶璎，腳著於金钏，作金寶羅網，交絡覆其身， 　　身著種種寶，以此自莊嚴。世間第一者，以為身莊嚴， 　　細軟上妙觸，增長於愛欲;種種妙床榻，以自悅其身; 　　種種妙好香，以塗其自身;栴檀龍腦香，以此自塗身; 　　麝香等諸香，用之自塗身; 瞻卜須摩那，以此塗其發; 　　第一精妙衣，白氎自衣身。若捨白象乘，復乘於馬乘， 　　為王治國政，人眾悉敬重，宮中諸妃後，善學歌舞戲。 　　禽獸在曠野，無事獵殘害，作如是等惡，不知後世報。 　　食噉他肉故，受如是苦報，愚癡無智慧，不知當有死。 　　我以愚癡意，養育於身命，今日至死門，無能救濟者! 　　汝等諸親族，何用視我為?何不服勝衣?何故自憂哭? 　　何故不梳發，而受於苦惱?我命終不存，造惡增多故! 　　狐狼烏鵲等，食我此身肉，長養此身體，為諸蟲所食。 　　生死因此身，眾生則有生， 應如是授藥，令得離此難。 　　世醫不能治，無人救濟者，今日授法藥，令滅煩惱病。 　　種種養此身，會必歸於死，世間無上尊，救度諸眾生。 　　寂滅諸佛子，亦能救眾生，施諸妙法藥，令遠離生死。 　　食肉長此身，不知諸苦報，長養於此身，無有少利益。 　　此身頑癡聚，不知少恩分!妻妾男女等，目視不能救， 　　怨結心悲惱，啼哭而號泣。妻妾男女等，不知其恩力， 　　長養得成立，無能救濟者，絕望無有知，憂愁入地獄。 　　眾生生有苦，後則有死苦，想行觸受等，是則為中苦。 　　愚癡愛所轉，生在於諸有，為愛欲所縛，樂著於境界。 　　眾生無知故，唯有憂惱苦，善法不識知，心但著名利， 　　不知於後世，猶如惡毒蛇。無明縛眾生，遠離於解脫， 　　不識解脫故，惡業所流轉。心有煩惱故，眾生住生死， 　　煩惱燒眾善，如火焚干木。流轉於五道，無有少樂受， 　　不知好妙樂，在於何處所?清淨佛國土，世尊轉法輪， 　　如來淨音聲，說戒定智慧。’” 　　爾時，世尊復告藥上菩提薩埵、摩诃薩埵言：“如是，如是，惡行眾生命終之後，受諸苦惱，無救濟者。善果報者，今說伽陀： 　　“造惡不善業， 必入於地獄，吞噉熱鐵丸， 飲於沸镕銅， 　　雨火灑其身，遍身體火燒，無處而不遍，展轉受苦惱。 　　不知於淨樂，於法亦不知，愚癡作非法，遠離於樂果。 　　信佛禁戒法，修習於智慧，以淨戒具足，速疾成菩提。 　　精進為第一，生淨佛國土，宣說善法要，攝護諸眾生。 　　具足慈悲心，修行淨梵行，具解脫知見，成如來善名。 　　世間之父母，菩提心第一，說此法門者，第一善知識。 　　聽此法門者，必作無上尊， 具世尊十號，寂滅心相應。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，何因緣故，大地震動?” 　　爾時，世尊告藥上菩提薩埵言：“汝觀何故，大地震動?” 　　爾時，藥上觀四方時，見下方界有二十億眾生從地踴出，見上方界二萬五千億眾生同時而生。 　　時，諸年少見是事已，白佛言：“世尊，今出生者，是何等人?” 　　佛言：“汝等見此大眾不耶?” 　　白佛言：“世尊，唯然，已見。” 　　佛言：“此眾生出，為汝徒伴。” 　　問言：“世尊，此諸眾生，亦有死不?” 　　佛告年少：“一切眾生悉皆有死，此亦不免。” 　　時，諸年少合掌向佛，頂禮佛足，白佛言：“世尊，我等更不能忍流轉生死。” 　　佛告年少：“汝等能起大精進不?” 　　年少白佛言：“世尊，我等面見如來，耳聞如來說甘露法，見菩提薩埵現大神力，見佛弟子諸聲聞眾集會於此。世尊，願修精進，不能忍受生死流轉。” 　　爾時，藥上菩提薩埵及五百眷屬，以神通力踴身虛空，身出師子、猛虎、白象，現大神通，於高山頂結跏趺座，滿二萬由旬，化作十千億日月。 　　時，諸年少白佛言：“世尊，何故世間有此光明?” 　　爾時，世尊告諸年少：“善男子，汝等見此日月不耶?” 　　時，諸年少白佛言：“世尊，唯然，已見。” 　　佛告年少：“此是菩提薩埵自身光明，現作日月，示於眾生，為之說法，安樂利益一切天人。人中修行，得此神通。” 　　時，諸年少白佛言：“世尊，願說如此光明因緣。” 　　爾時，世尊告藥上菩提薩埵、摩诃薩埵言：“善男子，汝見此三千大千世界六種震動不?” 　　時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，唯然，已見。我有少疑，欲問如來，願佛聽許。” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，隨汝意問，當為汝說，令汝歡喜。過去、未來、現在三世之事，當為汝說。” 　　藥上白佛言：“世尊，我見如來有八萬四千天子圍繞恭敬，復有八萬四千菩薩亦圍繞恭敬，又見萬二千億諸龍圍繞恭敬，復有萬八千億諸天神等圍繞恭敬，復有二萬五千億諸餓鬼神圍繞世尊。何因緣故，有此眾集?” 　　爾時，世尊告藥上菩提薩埵、摩诃薩埵言：“善男子，在此眾集，為欲聽法。藥上，此諸眾生，今當背生死，今日當得住於十地;住十地已，得離煩惱，得寂滅佛法。” 　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，此諸眾生，雜業所生。如來雲何淨此眾生?” 　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，汝今谛聽，當為汝說。藥上，此諸眾生愚癡無智，不知解脫在於何處。多有年少諸眾生等，今日當得法陀羅尼，得知一切法，得於十地;至十地已能作佛事，能轉法輪雨於法雨，紹無上佛法，安樂眾生。天、龍、阿修羅、乾闼婆、餓鬼等，聞法歡喜，皆住十地，擊大法鼓，吹大法螺。此年少等，勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。” 　　爾時，五千年少眾生，從座而起，白佛言：“世尊，此身為重擔大可怖畏，不知道以非道。我等猶如盲冥之人，願佛憐愍。我等勸請世尊，願佛說法。我等生無智慧，不知法藥。願世尊為我等說法，令得遠離生死之苦，所生之處願見佛身。” 　　爾時，藥上菩提薩埵、摩诃薩埵，語諸年少眾生言：“汝等食已，然後為汝演說正法。” 　　時，諸年少語藥上言：“我不識汝，汝為是誰?色相寂滅，離三惡道怖;如汝身相，離諸惡法;見汝掌中，七寶莊嚴;身服寶璎以功德聚。我不知汝是何等人?我等不須食，亦不須飲。以食入身，甚可憎惡，變成屎尿，作血肉筋皮。是故我等不須食飲，不須一切細軟衣服，不須臂印金钏，真珠璎珞莊嚴身具皆所不欲，以無常故。我等亦不顧惜身命，為離惡道。我等求於法施，為安樂天人，為求善知識，不求轉輪聖王。以轉輪王，雖主四方不免磨滅，男女妻子不能隨從，所有七寶亦不逐去，無量人眾亦不隨去，於四天下無復自在，一身為王多見無常，作惡業故墮叫喚地獄。七寶自在，游四天下，竟何所在? 　　“仁者，且聽我等所說，速至佛所。佛觀一切愍之如子!我等無父無母，無兄弟親族，一切皆無。佛為我父，如來是母。佛如日月，示人善道，於生死中能救眾生令不復生。諸煩惱河甚可怖畏，眾生在中煩惱漂溺，如來救之令不復入。世尊憐愍為說正法，示人無上菩提之處。我等不貪飲食，不欲世間富貴，不願生天，不畏墜惡道;得人身已，願見世尊。眾生短壽，流轉無常，以惡業故，貪著五欲不覺死至，知死必至亦不怖畏。不念生滅，不知細法，不知修細業，不知寂滅界，無明覆心，生已歸死，死已復生，心亦不生厭離之想;長夜受苦，鞭撻撾打不生厭離，但起劫奪，受獄縛苦，五縛所系。本惡業故，命識欲滅，悲泣而言：‘誰救濟我?一切悉與金銀雜寶。身為奴僕，一切作使，我悉能為。王位自在，我悉不欲。不須財物，但求活命。’如是，仁者，我等不須飲食。諸王自在，食則上味，會歸於死;天食甘露，亦歸磨滅。種種百味，王所貪著，求實則無。飲食等味，我等不須。我等求聞正法，令得離苦，願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊，願離諸縛。我等敬禮大仙世尊，為諸眾生。未知仁者名字何等?願自說之。” 　　藥上菩提薩埵言：“世界廣博，眾生名字，寧可盡知?” 　　諸年少言：“我等願知仁者名字，甚深名字，願為宣說!” 　　藥上答言：“我名藥上，治眾生病，藥中最上。我今為汝等說，令離諸病，滅除一切世界病苦：世間貪為大病，能除滅之;嗔為大病，無智眾生流轉地獄、畜生、餓鬼;癡為大病，眾生受苦皆能滅除。” 　　諸年少言：“聞此妙法，離諸苦難!凡夫無智，受諸苦惱，聞此淨法，離諸惡業;離惡業故，無惡道畏。速見如來救一切病，醫王施藥，療治眾苦。仁者速去禮敬如來，以我等語向世尊說。世尊能除我等之病，滅煩惱火。欲火燒身，不能滅除，我等極苦，願佛憐愍。身為重擔甚可怖畏，三毒所壓不可得勝，去來常擔不能遠離，不知死至，不生驚怖，不知解脫道，亦不知示解脫道者，以愚癡意自謂不死，見父母死猶不生怖，諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱，雲何而食? 　　“我等無明覆心，有如是苦。大怖重擔，想、行及受，癡愛無智，流轉諸有，世間妄生，不識解脫。世人愚癡，浴以香湯，衣以上服，食以上味，耳聽樂音種種自娛;種種好色，樂欲觀之;一切好味，舌求貪食;細軟之觸，身欲著之;二身和合，癡心謂樂;此身頑癡，何處有樂?著好履屣、衣服、飲食，無如之何?臨終困至，無有能救;自不能救，衣服之具，豈能救濟?生在世間，馳諸象馬，當作惡業，不求解脫，自作教人，不知後報。 　　“我等前死有生，今生有死，憂悲苦惱。我具見父母兄弟、姊妹妻子，喪亡悲哀，憂愁苦惱，皆悉見之。諸行皆空，智者雲何而生樂著?不求寂滅法，不求離生死法，以貪覆心，生在世時不行布施。一切過中無過貪心，著於世法多作有行，不知修習禅定解脫之道，不知發大誓願成無上道。佛是父母，佛是示解脫道者，能雨利益眾生。愚癡眾生，不知護法。發心願求無上菩提，名為護法。一切行空，財物亦空。若觀我空，不復受生。 　　“願仁者憐愍，以我等語具向佛說，為諸菩提薩埵故。諸菩薩法不應懈怠，勤修精進，捨惡行善。仁者為我往至佛所，禮敬如來，作如是言：‘世尊知一切法悉無有疑。惡魔眷屬，佛已調伏。如來已能燃大法炬，令眾得樂。如是之法能成佛者，我等未聞。仁者速往佛所，為我等故。我等不見如來，猶未得度;三十二相、八十種好，見此身已，然後得度。” 　　爾時，藥上菩提薩埵語諸年少：“汝觀上方，有何等相?”諸人聞已，即觀上方，見五百化佛。又見三千大台，七寶嚴飾，七寶羅網以覆其上，如蓮華葉出種種香。 　　時，諸年少問藥上言：“此諸華座，是何等相?” 　　藥上答言：“此是汝座，速至佛所，禮敬如來。” 　　諸年少言：“我等不知所行之路，不見如來。知詣何方，禮敬如來?” 　　藥上告言：“汝但禮敬如來世尊!如虛空塵無有住處，如來亦如是。如來安住處如須彌山，如來等須彌山，如大海水。三千世界微塵數等十方菩薩，欲求佛住，不知所在。十方諸菩提薩埵，但遙禮敬!” 　　諸年少言：“願仁慈恩，滿我所願，心欲見佛親近禮敬。” 　　藥上告言：“如來不求香華，為眾生作因，令離生死。惡魔眷屬，不共诤論。歸依佛者，不入死門，速得法陀羅尼，發淨心願，即得見佛。” 　　爾時，世尊以迦陵頻伽音，熙然微笑，從其面門放八萬四千光明，遍照三千大千世界，下至十八地獄，上至阿迦尼吒天。其光雜色，青黃赤白玻瓈等色。如是等光從面門出，遍照三千大千世界。遇斯光者，一切眾生皆得安樂。照世界已，還至佛所，繞佛七匝，從佛頂入。 　　爾時，藥上菩提薩埵，從座而起，合掌向佛，白言：“世尊，我欲少問。若佛聽者，乃敢發言。” 　　爾時，世尊告藥上言：“善男子，隨汝所問。如來為汝，分別解說，令汝歡喜。” 　　藥上白佛言：“世尊，此三萬億年少，欲聽如來微妙深法，願為說之。” 　　佛告藥上：“善男子，若聞如來深妙法者，當學諸法，得具足一切功德，今日即得住於十地，能擊大法鼓，建大法幢。藥上，汝見如是大台不耶?” 　　藥上言：“世尊，唯然，已見。” 　　佛告藥上：“此諸年少，今日得坐此台，證一切法，滿足一切善根之法，今日當得擊大法鼓。無量天人，得聞法已，悉得利益。無量地獄眾生，得聞法已，得背惡道。”說此語時，眾中九千億老眾生，得須陀洹果。 　　“藥上，聞此法者，得離一切苦，具一切善法。藥上，一切皆能成就佛身。藥上，汝觀四方諸大菩提薩埵。” 　　爾時，藥上即觀四方，見東方界五十億恆伽沙菩薩而來向此，見南方界六十億恆伽沙菩提薩埵而來向此，見西方界七十億恆伽沙菩提薩埵而來向此，見北方界八十億恆伽沙菩提薩埵而來向此，見下方界九十億恆伽沙菩提薩埵而來向此，見上方界百億恆伽沙菩提薩埵而來向此;到已，皆於佛前，在二面住。 　　藥上白佛言：“世尊，於虛空中，見黑色、黃色，是何等相?” 　　佛告藥上：“汝不知耶?” 　　藥上白佛：“惟佛如來能一切知。” 　　佛告藥上：“此是惡魔及眷屬，欲來至此。藥上，汝欲見不?” 　　藥上白佛言：“世尊，我欲見之。” 　　佛令藥上，即見惡魔。 　　藥上見已，白佛言：“世尊，何因緣故，惡魔至此?” 　　佛告藥上：“魔欲亂此法座。” 　　藥上白佛言：“世尊，此諸菩提薩埵，為觀諸年少受位故來。” 　　“藥上，汝見此諸菩薩，種種形色、種種相貌、種種力不?” 　　藥上白佛言：“世尊，唯然，我見百千億恆伽沙菩提薩埵，自在神通而來至此。” 　　爾時，世尊說此法已，一切勇菩薩、藥上菩薩，一切老少眾生，一切天人，世間阿修羅、乾闼婆，聞佛所說，皆大歡喜，頂戴奉行。 　　補缺真言： 南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。賀賀，蘇怛拏，吽。潑抹拏，娑婆诃 　　願以此功德，普及於一切。 我等與眾生，皆共成佛道
	上一篇：呷絨多吉上師：《佛子行三十七頌》講記(156) 下一篇：造佛像的功德