“行者見已,心大歡喜。自見己身,坐蓮華台”,就是他現前能看到什麼。“長跪合掌,為佛作禮”,在上面為佛合掌,這裡是為佛作禮。
“未舉頭頃,即得往生極樂世界”,就是中品上生的人,阿彌陀佛與比丘來接他,給他講苦空無常無我的法,這個時候,這個往生的人就坐在蓮華台上,長跪合掌,就是五體投地,給佛頂禮,給佛頂禮還沒有起來,就到了西方極樂世界了。“未舉頭頃”,頃是時間很短的意思,在這兒給佛頂禮把頭磕下去,起來了發現已在西方極樂世界了,就這麼簡單。然後到了那邊是一個什麼情況呢?
“蓮華尋開”,他這邊蓮華也很快就開了,“尋”就是時間很短的意思。“當華敷時”,花開的時候,“聞眾音聲”,還是能聽到講法的聲音。“贊歎四谛。應時即得阿羅漢道,三明六通,具八解脫,是名中品上生者”。他去了,這個花也很快就開了,花開,修的什麼法?四聖谛。證得的阿羅漢道,阿羅漢屬於小乘的。
上品的時候都是大乘的,到中品的時候就出現了小乘的,到了下品的時候只是給你消業,後面給你講。後面就看你什麼根基了,怎麼發心了。
因為下品就是做惡業的一些眾生,特殊因緣下有可能會往生,就不敢保證,特殊因緣下。
這一個他聽聞的講法聲音講的是四聖谛,證的阿羅漢道。四聖谛是阿羅漢道的因,阿羅漢是四聖谛的果,這叫聲聞乘的法。聲聞的意思是聞佛的聲音,修四聖谛、證阿羅漢果的那一類的眾生,叫小乘的聲聞乘法。
——摘自仁清法師《念佛你登幾品蓮》