世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,也不是羽衣裳;更不是绫羅綢緞、貂皮大衣,而是“慚恥之服”。慚愧知恥是最美的服裝、是最好的化妝品;一個人心中如果懂得“慚愧知恥”,自然能夠散發高貴莊嚴的氣質,所以佛經說:慚恥之服,無上莊嚴。
所謂慚愧,慚者,怕對不起自己;愧者,怕對不起他人。慚愧就是對自他不好的行為、心念,感覺羞恥,知道忏悔、改正。有了慚恥之心,可以激發一個人奮發向上。曾任六國首相的蘇秦,因為“恥”於父母不以其為子、嫂嫂不以其為叔,感到功名無成,因此懸梁刺股,發憤苦讀,終於成就不世偉業。
蜀主劉備,因為“慚愧”自己身為漢室宗親,卻無力匡扶天下,因此奮起,號召天下英雄起義興漢,終於創下“三分天下”的局面。
一念慚愧、一念反省,高貴的品格、清淨的自性就能升華起來。一個人如果能夠時時仰無愧於天,俯無怍於人,則此人的道德梵行就幾近於圓滿了。
反之,一個無慚無愧、恬不知恥的人,往往因為道德良知被貪心物欲、被瞋恨嫉妒所蒙蔽,因此無惡不作,自然就失去人格;沒有人格的人,則如樹木無皮,無皮之樹,怎能開花結果?
現在社會上經常聽到有人不滿國家社會對自己照顧不周、怨怪親人朋友對自己不好;然而自己何妨想一想:我們對國家又貢獻了什麼?我們對親人又有什麼樣的照顧?假如我們能夠懂得慚愧反省,念及國家的保護、父母的養育、師長的教誨、親人的關懷、朋友的支持,我們除了“慚愧”外,感恩尚且不及,那敢去怨天尤人?
儒家有謂:“知恥近乎勇。”有一念的慚愧,就有一念的善根。一個人不怕能力不如人,也不怕曾經犯錯,只怕消極頹唐、自甘墮落。
曾經有一個品學兼優的學生,只因衣服上不慎掉了一顆鈕扣,遭到老師當眾責罰,假如當下能夠反省,品學必然更加增進;但是此生卻從此自暴自棄。
所以,今日的教學方式,老師也應該以養成學生的自尊心及自我處罰的慚愧方式,來重新評估價值。
有慚愧心的人,自能改過向上,自能敦品勵行。假如每一個人從小都能培養慚愧知恥的心,經常“慚愧”自己的無知、慚愧自己的無德、慚愧自己的無能、慚愧自己的不足;能夠把“慚愧”培養成為自己身心思想的全部,把“慚愧”表現在行住坐臥、語默動靜之中,必定能夠增長德業,無往不利。