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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
嘎瑪仁波切：賞罰分明的愛 教育偷不得懶
很多人會說，要用西方式的愛來教育孩子。 當然，西方社會有良好的道德教育氛圍。西方人從小就經常進教堂，好多話題都跟宗教相關。這和藏區類似，藏傳佛教的信徒深受信仰的熏陶，從小就懂得什麼事情可以做、什麼事情不可以做、做過頭了又會有什麼後果。因為有信仰的力量，所以不需要使用過度的約束，也就是說，對待孩子賞罰不需要那麼分明也會有好的效果，因為周圍人的道德觀念一直在教育著他。 在西方，父母對孩子采取的是鼓勵式教育，很少打罵孩子。父母會專門把整個牆壁給孩子塗鴉，即使塗得亂七八糟，也會鼓勵孩子說很有創意，或者說比上一次畫的有進步。等全部畫滿後，找人來把牆壁刷干淨，然後再讓孩子接著畫。 東方的小孩在牆壁上畫畫，很多時候會遭到父母的阻止，甚至會被筷子打手：牆壁這麼整潔，你為什麼要亂畫呢? 東西方教育確實是不一樣的。隨著漸漸成長，西方孩子會有辦法解決塗鴉的問題。也就是說，孩子的自控能力和自己解決事情的能力是非常強的，從小他就是被這樣教育出來的。東方孩子因為有父母呵護，出了事情都是父母幫著解決，父母認為這樣就是愛孩子。所以，東方孩子很多不服父母管教。父母管他的時候，孩子就會反駁：“我有人權，我有性格，我不用你們管，我自己處理。”但遇到問題，就回家找父母了：“爸爸媽媽，我現在遇到困難，沒錢了……”一旦手裡有了點小錢，不需要父母了，他就又一副面孔。這跟父母教育孩子的方法不合理也很有關系。 我們要用同理心，站在孩子的位置多想想：成長環境是不是讓他們快樂?孩子不知是非對錯，如何用合適的方式和其交流?孩子是一張白紙，描畫成什麼樣，與父母長輩有非常大的關系;如果總對孩子說好話，效果可能不痛不癢，起不到什麼作用。 以前有個故事，說一個人犯了法，被拉到刑場，媽媽問兒子還有什麼願望，兒子說你讓我再吸一口奶吧。然後把媽媽的乳頭咬下來了。媽媽大叫：“為什麼這樣?”兒子說：“媽，我恨你。我小時候小偷小摸，你當時為什麼不阻止我?一直讓我成了今天這樣，得用生命為錯誤付代價。你當時阻止我，我也不至於走上這條路。”當然，兒子說的這些不是理由。但做父母的從這個故事裡可以對教育孩子有所領悟。當孩子做錯事，父母應該有懲罰措施。 我十歲的時候，就一邊學習，一邊教小師弟們了。也就是說，當我還在孩子年齡的時候就教育小孩了。以我的經驗來看，每個孩子的天性都不一樣。有些小孩天生聰慧，只要好言相勸，可以改變他的壞習慣。看到他有缺點毛病，用很感性的方式跟他好好說，他很容易接受;如果用暴力或者比較生硬的教育法，他就完全沒辦法接受，會更叛逆，做負面的事。理性和感性兼備的小孩還是極少數，很多孩子根本對錯不分。 很多小孩就愛打人，我們寺廟就有這樣的小喇嘛。開始我是好言相勸，告訴他：你不能打別人，人家會痛。可他沒感覺照打不誤，每次都是他先打人，而不是人家打他。有一天我看到他正在打人，就一把抓他過來，讓兩個喇嘛壓住他，拿了根籐條，狠狠在他屁股上抽了三下，紅紅的三條槓在那兒。從那以後，他知道痛的感覺，也不再隨便打人了。 所以，因材施教非常重要。現在很多教育家提倡要用西方式教育方法來教育孩子，那是很難行得通的，因為東西方孩子的特性不一樣。 現在家庭本來小孩就少，用古代的方式教育孩子也不是很有效。從前提倡要“嚴師出高徒”，我們小時候哪個沒有被老師打過?通通被打過，有的幾乎天天挨打，越打越成材。我們佛學院，當時在教鞭下出來的學生，現在一個比一個優秀;後來停下教鞭，用愛來教育的，現在就普普通通了。 時代是不一樣的。現在這個時代，用過去的教育方法不一定就靈。不過，對孩子因材施教還是有效的。有些孩子可以用美好的語言、勸誡的方式，很理性地跟他探討一些問題。而有些孩子是需要用很感性的方式，讓他懂得傷害別人是會不舒服的，你打人，人家會痛的;你罵人家，人家會不舒服的，要切實讓他感受到這樣做的不良後果。教育偷不得懶，光有愛解決不了所有的問題，以愛的名義還要加上正確的方法才行。
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