忏悔先要悔過,從根本上知道自己全錯了,然後治心,截斷惡業相續,也就是反染為淨、反顛倒為如理,這是忏悔的總原則。
以下文字節選自智圓法師《受持佛說阿彌陀經行願儀講記》
受持佛說阿彌陀經行願儀講記來自導歸極樂網
因此,首先要明確自己錯在哪裡。
這樣想:我和一切眾生從無始以來到今天為止,由於愛、見的緣故(由計虛假的“我”而發生愛、見兩種煩惱。“愛”,指貪、嗔、癡、慢、疑五種非見煩惱,“見”,指身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見五種見煩惱),一直內計我、人。
外惡友熏染,產生很多邪念邪行,禀性變得非常惡劣,連別人一毫的善行都不願隨喜,就只是身口意三業周遍地造各種罪業。事情看起來不廣,實際遍滿了邪心惡念,晝夜相續不斷。自己又覆藏、隱瞞過失,不想讓別人知道。又不畏懼惡趣,無慚無愧,謗無因果。
這是以往從本到末的顛倒相,從一個根源開始,發展出無量無邊的罪業。按照十二緣起來講,在業果愚和無我真實義愚支配下,一直在顛倒的路上運行,由此出現了三障。現在走還滅門,就要一個一個地翻轉過來。
因此,我從今天起深信因果。
相信一切苦樂都是自己造的善惡業所致,而不是其他原因,如是因決定感如是果。自己心中以無我的愚蒙,為私我造各種業,而往輪回裡走;由業果的愚蒙,顛倒善惡因果,以顛倒心造罪業而往惡趣走。這樣一直在顛倒的路上走,背離正法,自身感覺違背法道,愧對聖賢,因此生深重的慚愧。
又想到:我從無始到今天,在無量劫中造無數罪,就像服毒一樣,如果不忏除的話,那一定會陷在惡趣當中受無量大苦。
為此,我心中怖畏,發露忏悔,不作覆藏,我一一陳述自己的過錯,並發誓以後絕不復造,這樣斷相續心。
再者,我要破除私我意識,而發大菩提心。再者斷惡修善,往後我一定策勵身語意三業勤修善法,以翻轉過去的深重過失,改過自新。而且,我隨喜凡夫、聖者下至一絲一毫的善根。
摘自智圓法師
《受持佛說阿彌陀經行願儀講記》
原文:
【叩。想雲:“我與眾生,無始來今,由愛見故,內計我人,外加惡友,不隨喜他一毫之善。唯遍三業,廣造眾罪。事雖不廣,惡心遍布。晝夜相續,無有間斷。覆諱過失,不欲人知。不畏惡道。無慚無愧,撥無因果。
故於今日,深信因果,生重慚愧。生大怖畏,發露忏悔。斷相續心,發菩提心,斷惡修善。勤策三業,翻昔重過,隨喜凡聖一毫之善。】
成時大師《受持佛說阿彌陀經行願儀》