|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
人字發隱：“人”者，“忍”也
“人”者，“忍”也 “忍”字從刀從心，“心”字上面一把“刀”啊!心是很敏感、很柔弱、很柔軟的，結果在上面有把刀，這說明這樣的心是很堅定的，有能忍耐力、有決絕力的。 所以這個能忍之人是有很大力量、很大能力的，一般的人是忍不了的，用佛教六度而言，就是“忍辱”。人最難忍的是侮辱，儒家講“士可殺不可辱”，你可以把我殺掉，但不能侮辱我。 佛教進一步講，有智慧的人連侮辱都能歡喜地接受。寒山、拾得兩位大師的對話就很好地體現了這個觀點。 智者的對話 寒山雲：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎? 拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。 寒山雲：還有甚訣可以躲得? 拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰： …… 有人罵老拙，老拙只說好; 有人打老拙，老拙自睡倒。 涕唾在面上，隨他自干了。 我也省力氣，他也無煩惱。 這樣波羅蜜，便是妙中寶。 若知這消息，何愁道不了。 人弱心不弱，人貧道不貧。 一心要修行，常在道中辦。 …… 這是一忍到底呀! 所以說東方文化講“忍”，是有深刻含義的，因為人和人之間都是業緣關系，你不能忍的話，這個業緣的因果會加重的!你若能忍，作還債想的話，就會回歸到一種和諧的狀態。 忍，既要“忍勞”，又要“忍苦”。 第一是“忍勞” 在倫常關系裡，為人子，要代父母之勞;為人弟子，要代師父之勞。 而且這個“忍勞”啊，非常辛苦，白天黑夜地干，什麼都干。還不能有怨氣，得要有歡喜心、感恩心去做!“忍”，就是你要有智慧的心，來寧靜地接受，這是忍勞。 第二是“忍苦” 有的人能忍“勞”，但忍不了“苦”。“苦”就是苦其心志啊，比如你干得很辛苦，別人還誹謗你，這時很多人就受不了了。 要任勞任怨啊，這個“怨”就是“苦”的一種情況。當你付出了很大辛苦，沖風冒雨干得很累，如果別人稱贊一下，覺得很舒服。如果別人說：“你怎麼這麼賣力拼命啊，一定是為名為利吧?”很多人可能就受不了了，實際上就是要“忍”! 你忍勞忍苦，最終是為什麼?是要擔當“柱地撐天之事”!要擔當起頂天立地的大事，你就得要用含忍、隱忍、大忍的這種心量、意志力、柔韌性來擔當。 這就是孟子講的：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾(增)益其所不能。” 你看歷來建大功、立大業的人，都是受過很多苦的人，生於憂患，死於安樂。就是修道開悟的人，也是歷經創傷才能達到啊!就像王陽明這樣天資聰穎的人，也正是因為坎坷、苦難，才使得他在龍場開悟了啊! 所以當有苦難現前的時候，別人的誹謗現前的時候，你一定要忍得住啊! 成大業的人都很能“忍” 比如韓信，遭胯下之辱，沒有心量的人，是忍不下來的。一個殺豬佬，看到韓信佩把劍，說：“你雖然是個大個子，還喜歡腰佩刀劍，但其實內心膽怯。你如果不怕死，你就用劍刺我;如果怕死，就從我的胯下爬過去!”面臨這樣的選擇，要麼用劍刺他，要麼就從他胯下爬過去。 一般的人可能就會怒發沖冠地說：“我就跟你干了，今天不是你死，就是我亡!”這叫血氣之勇、匹夫之勇，如果是這樣，那就沒有後來拜將封侯的韓信了。 韓信盯著這個人看了好一會，選擇了從他胯下爬過去。這就是能做大事業人的心量，如果沒有這一點，他一定動手，那個殺豬佬肯定不是他的對手，但韓信可能就會坐牢甚至被問成死罪了。 所以這個忍勞、忍苦，說起來容易，做起來很難啊!現在的教育都是競爭，都是吃不了一點虧啊! 古人說“吃虧是福”啊，你為別人勞作，為別人服務，做義工，掃地，刷盤子，就是在修福報啊!而且你要以歡喜心去做，表面上好像是吃虧，其實以後你是要得大便宜的!你動心忍性的力量就會現前了。 “忍”從同體的至誠心裡發出來才有力量。 不是從仁義之心裡出來的“忍”不是真忍，實際上他也忍不了，一定是血氣之人!我跟你對著干，你罵我一句我要還你兩句，你踢我一腳我要打你兩拳，你給我兩棍子我要給你一刀!就是這樣，不能忍的人很可憐。 《人字發隱》的緣起 再跟大家講講印祖作《人字發隱》的緣起，可能更能幫助大家理解這個“忍”字。 1938年，印祖78歲的時候，一個皈依弟子——彭孟庵，為避戰亂，帶著兒子來到了靈巖山。 大家想一想，那是怎樣的時代背景。1937年日本軍隊和中國軍隊在上海大會戰，隨後日軍占領上海，緊接著蘇州淪陷。戰亂中老百姓很受苦，蘇州當時是十人當中七人逃跑，占百分之七十的人都逃跑了。 彭孟庵的兒子叫彭兆農，是一個十幾歲的少年，也皈依了，法名開本。他住在寺院呢，跟同寮房的人鬧意見，有點小事不和睦就生氣。 這個事情被印光大師知道後，就把開本叫到面前，和顏悅色地教育他。告訴他做人要以“忍”為主，要做到“忍”。為此印祖說了一件他自己小時候發生的事情。 印祖說他那時還沒有開本大，按村裡的習俗，一般秋收之後就會請戲班子來唱戲，以感謝神。印祖呢，就提前搬了一個椅子在戲台前面正中的地方擺好，准備看戲。 但還沒等印祖坐下去，村裡同姓的一個小青年就過來了，態度很粗暴，厲聲說：“這把椅子是誰放的?”印祖說：“我。”“我”字話音未落，那個小青年的兩道耳光就上來了。印祖頓時頭痛欲昏，眼花亂燦。然後小青年又把印祖的椅子給拋到數尺外去了。 碰上這樁事情，當時還很小的印祖是怎麼處理的呢?他忍下來了，一聲不吭，忍痛吞聲地坐到旁邊去了。 印祖回家後沒有跟父母講，他怕父母愛子心切，也許可能會跟那一家人發生口角，產生更大的問題，所以就忍下來了。這件事情就這樣風平浪靜地過去了。 印祖從此益知自勵，不敢稍有疏忽。隨著印祖漸漸長大成人，全村人對印祖都很贊歎。 有一天，那位很粗暴的人在途中遇見印祖，迎上來笑著請他到家裡坐。而印祖也是笑著答應了，二人和好如初。 印祖說這件事，他從來沒有跟別人說過。在這件事中，他固然是示弱了，但弱又何妨呢? 印祖對開本說，希望你能學我的“弱”(就是做人一定要忍，忍是做人之道)，而不要將新名詞“競爭”二字，奉為神聖不可侵犯。 過了幾天，印祖就寫了意義深邃的《人字發隱》來勸誡世人。 所以做人一定要有這種“忍”，才能夠擔當大事，成為真正意義上的“人”!
|