《印光大師嘉言錄》
若病苦至劇,不能忍受者,當於朝暮念佛回向外,專心致志,念南無觀世音菩薩。觀音現身塵剎,尋聲救苦。人當危急之際,若能持誦禮拜,無不隨感而應,即垂慈佑,令脫苦惱而獲安樂也。
醫之善者,亦只醫病,不能醫業。即如子重病腸癰,醫雲非開剖不可。汝四嬸不放心,遂不醫,與德章拌命念佛、念《金剛經》,五日即愈。此病可謂極大、極危險矣,然不醫而五天即愈。子庠之顛,乃屬宿業,汝四嬸以至誠禮誦,半年即愈。汝父既皈依佛法,當依佛所說,不當信從洋醫,特往彼醫院去醫也。使一切病皆由醫而始好,不醫便不好者,則古來皇帝,及大富貴人,皆當永不生病,亦永不死亡。然而貧賤者病少,而壽每長。富貴者病多,而壽每短。其故何哉?以一則自造其病,二則醫造其病,有此二造之功能,欲脫病苦,其可得乎?祈為汝父說,不必往上海求西醫,就在家中求阿彌陀佛、觀世音菩薩之大醫王,則自可勿藥而愈矣。求西醫,好否參半。求大醫王,或身軀上即好,即身軀上未好,而神識上決定見好。若妄欲即好,完全廢棄先所持之戒,大似剜肉做瘡,有損無益。西醫未入中國,中國人有病皆不治乎?固宜放下妄想,提起正念,則感應道交,自可痊愈矣。
業障重、貪瞋盛、體弱心怯,但能一心念佛,久之自可諸疾鹹愈。《普門品》謂:若有眾生,多於YIN欲、瞋恚、愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離之。念佛亦然。但當盡心竭力,無或疑貳,則無求不得。