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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：看破生死，游戲人間
所以永明延壽大師他面對那種生死關頭，他可以臨危不懼、臨死不懼。我跟你講，我們就要學這個。為什麼?因為每一個人都要往生，每一個人都要斷氣，每一個人都會離開這個世界。所以念佛法門，就是學怎麼了生脫死，講白一點就是學怎麼死。我們學佛是講沒有死，為什麼沒有死?因為是活著往生。就像修無法師一樣，他預告九天要往生極樂世界，他是活著往生。所以老法師說，念佛法門是不死的法門。那為什麼叫不死的法門?因為智慧開，它就不死的法門，你智慧沒有開的話，就一定會死，為什麼?因為一期生命結束，我前面講過「分段生死」。 所以我們現在都在學習怎麼個了生死，因為如果你從究竟來說，沒有死。是有生有死，但是它是一個緣起，因緣生，因緣滅。你因緣到了，你來人間投胎，出生了，變成小BABY，然後再長大，然後再中年，再老人，然後再病魔纏身，那最後，到最後一口氣不來，走啦，世間人就開始哭。生的時候就開始高興，在那邊做彌月、慶祝，死的時候就悲傷，因為什麼?失去不見啦，沒有啦。生的時候，來一個新生命來了，好高興哦。死的時候，那個人不見了。那在佛看起來，沒有生，也沒有死。為什麼?緣起啊。因緣到了，出來，對不對，因緣結束了，離開。人家菩薩就知道這個是一個過程，因緣法。所以菩薩自在，他無罣礙，沒有恐怖，所以菩薩已經我執、法執都破了，他是乘願再來的，所以他游戲人間。 我以前讀到《地藏經》裡面講到說，以玩具供養諸佛菩薩。我說，奇怪，菩薩怎麼還要玩具做什麼。我以為是小朋友愛玩的玩具，棒棒糖啊，什麼彈珠了，還要玩具。我以前剛開始《地藏經》看不懂。奇怪，菩薩怎麼要玩具呢?台灣是有些拜道教的神，譬如說台灣最有名的三太子，這個是台灣的一個神祇，三太子他是喜歡玩彈珠，這個大家都知道。但是我說佛菩薩怎麼會玩具，後來我才曉得，菩薩視眾生如幻化，幻化的話，菩薩無住生心。對菩薩來講，他空、假、中，空觀、假觀、中觀。他知道這個，我們所謂的水月道場，做夢幻佛事。那為什麼叫水月道場，不可得嘛，你有水、有月，這不可得，但是還是不疲不厭的廣度眾生，做夢幻佛事。為什麼?因為菩薩無住、無著，所以他夢幻佛事嘛，他心中沒有一物，「本來無一物」。所以度無量無邊眾生，實無眾生得度者，這《金剛經》最高境界。 如果你體會到這一點，請問一下來人世間一趟，你有苦樂憂喜捨嗎?你有生老病死嗎?這變游戲啦。那我們稱它說，自在人生走一回，就在學這個東西啊。不然學佛學，你要干什麼，你出來的時候，笑嘻嘻的，走的時候，哭哭啼啼的。佛陀跟我們講，你不懂這個生命的道理，不懂真理，所流的眼淚像海那麼深，所燒的骨頭像須彌山那麼高。哪一世哪一個人，不是我們的父母。所以佛陀在路上看到骨頭，給它頂禮三拜。阿難說，佛陀，你為什麼跟骨頭頂禮三拜?佛陀說，他曾經過去生是我父母啊。我們如果體會佛陀這一點，我們對待任何一個人，就可以「無緣大慈，同體大悲」了。有什麼好計較的、有什麼好結怨的呢?她搞不好前世是你姐姐，今天變成同一個佛堂，是師姐的關系，結果前世搞不好是你姐姐，結果你在跟她斗嘴，你在跟她吵架。前世搞不好是你媽媽，你還在罵她。所以你用大慈悲的話，一切都解決。 摘自《太上感應篇匯編》(第三十三集) 黃柏霖警官主講
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