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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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沒有“煙戒”，佛弟子就可以抽煙嗎？
新年在即，親友相聚，歡聲笑語、觥籌交錯後，難免有點點火光，絲絲青煙，撲向面龐，鑽入心肺。在氤氲的煙雲中，不少佛弟子都會心存疑問：佛陀雖然制定了“酒戒”，但似乎並無“煙戒”那佛弟子還需要戒煙嗎? 戒律，是佛陀根據弘法過程中出現的不合教義的情形(例如：某比丘犯了某種過錯、或是某些行為引發了社會的不理解)，為了有利修行、方便教化而制定的准則。 而煙草是在佛陀涅槃後才傳到印度的，佛陀自然無法制定關於煙草的戒律，但這並不表示佛教對吸煙網開一面，恰恰相反，根據佛教的制戒精神及對修行的要求，佛教是反對吸煙的。反對吸煙有三大理由： 增貪嗔癡，聚大苦報 佛教根本教義之一就是要通過修行，息止貪嗔癡煩惱，達到心無掛礙的清淨狀態。而吸煙卻會導致截然相反的結果。 正如佛陀當年在祗樹給孤獨園的開示：若於結所系法，隨生味著、顧念、心縛則愛生;愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老病死、憂悲惱苦，如是如是純大苦聚集。 當一個人開始抽煙，香煙中的尼古丁會隨著吸入的煙霧進入血液，7.5秒後侵入大腦，直接刺激大腦的快樂中樞，令吸煙者對香煙的味道與抽煙的感覺(於結所系法：色、受、想、行、識等)生起愉悅(味著)。 在30~60分鐘後，尼古丁對大腦就會產生抑制作用，讓吸煙者不斷回想先前快樂的滋味(顧念)，准備再抽一根(縛著)來驅走抑制感，於是有空就抽(癡)，抽不到就惱(嗔)，這種起伏的情緒周期會把人束縛起來，“瘾”就此而生，“苦”也隨之而來(生緣老病死、憂悲惱苦)。 四大不調，生老病死 雖然佛教認為，我們的身體是四大假合而成，如夢幻泡影般，微脆虛幻，不應去執著，但是在我們真正有這個境界以前，還是需要借助身體去踏實修行的，也就是“借假修真”。而吸煙嚴重危害身體健康，顯然是一大障道因緣。 據調查，煙草在燃燒過程中可產生四千多種化學物質、四十多種致癌物或促癌物、以及少量放射性物質。 就像濃煙經過煙囪，日積月累，煙囪壁上會堆積起一層厚厚的煙垢。人體的口腔、呼吸道、消化道也是這樣，如果持續吸煙，在依賴尼古丁的同時，健康也不斷被侵蝕，並最終引發或加重高血壓、心腦血管、慢性呼吸道、消化系統等多種疾病。 害己及他，減損福報 佛教一向倡導“諸惡莫作，眾善奉行”，然而抽煙不僅有損自身健康，二手煙還會繼續危害他人，尤其是自己的家人。據統計，長期處於二手煙環境之中的成年人，肺癌發病率會提升20%-30%;心髒病發病率會提升25%-30%，兒童則更加岌岌可危。顯然抽煙這一做法非為佛教所提倡。 此外，佛教也崇尚儉約。正如印光法師開示：“鴉片香煙，其毒極烈，花錢買害，癡人可憐。”吸煙者，貪其滋味，在減損健康的同時，也在損耗著自己的福報。可能有人會問：吸煙只是花些小錢，怎麼會消減福報? 殊不知福報由過去世以及今生的點滴善行積累而來，享受一分便消耗一分。與其空耗福報、有損健康，不如把吸煙的費用，用於點滴慈善，利益眾生的同時，也為自己的福田播下善種。 文章來源：微信公眾號“上海玉佛禅寺”
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