首頁 ：法師開示

達真堪布：為什麼都不怕死？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	風中的殘燭很容易熄滅，同樣，一切法都是這樣，沒有一個是可以依賴的，沒有一個是恆常不變的， 　　所以大家別沉迷在這當中，也不要去執著這些，一切隨緣吧。緣來緣去，緣聚緣散，就像看電影一樣，都是演戲嘛……一切都是如幻如夢，這叫成就，這叫大自在——原來如此！來了、去了、聚了、散了、生了、滅了、好了、壞了……自自然然，讓它自然地去發揮吧，這就是大自在！ 　　我們生活上工作上的事，那都不算什麼。死亡才是大事，中陰才是大事，來世才是大事。我生病的時候才知道真的還要面對死亡，還要面對中陰身，還要面對來世，這些才是頭等大事，這些才是真正的問題啊！ 　　密勒日巴尊者為什麼會跑到山上去？因為他覺得死亡太恐怖了，所以跑去修行。最後他不怕了，因為他已經知道死亡的真相了——“原來如此啊！”也就沒有什麼可怕的了。 　　我們現在也都不怕死，但並非是因為明白了真相，而是因為無知而不知道害怕，就是所謂的“不見棺材不掉淚”！誰想過今天死亡的事？誰想過中陰身的事？誰想過來世的事？——“我會不會死？”“我死的時候是怎樣？”“出現中陰身的時候，我會怎麼樣？”“我怎麼面對中陰身”“我來世怎麼辦？”“我怎麼准備來世？”……誰都沒想過吧！這樣還算個修行人嗎？我們根本不算修行人！ 　　真正的學佛修行人，應該時時刻刻都想到死亡，想到中陰身，想到來世，然後去做准備。既然我們不能逃避，就應該做好准備，到時候我們才不會害怕，不會手忙腳亂，那時我們自己能把握住，自己真正能做主，那叫解脫，那叫大自在！ 　　但是，我們現在不要說做好准備，就是連想都沒想過。大家想過嗎？自己看看，如果沒有想過這些，你就不是一個真正的學佛修行人。是否是學佛人、修行人，就以這些標准來衡量。 　　為什麼不去想這些？竟然每天還這樣放逸，心裡一點不著急，心安理得地一覺睡到七八點都還不想起床，吃的時候更沉迷，玩的時候就更不用說了……這就是所謂“樂著造，哭著受”，造業的時候，樂樂呵呵地造，受果報的時候，哭著喊著受果報。我們這些凡夫都是這樣的，應該好好反省一下自己。 　　——摘自《二規教言論》講記11
	上一篇：悟顯法師：妄想是虛妄的，修行首重實質 下一篇：達真堪布：我們離佛教油子還有多遠？