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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
古代高僧們尊師重道的故事
尊師重道是佛教的基本思想之一，佛陀在許多經典中都論及到尊師重道的問題。如佛陀在《觀無量壽佛經》中談到淨業三福時說，為佛弟子當“孝養父母，奉侍師長，慈心不殺，修十善業”。在《善生經》中佛陀也談到弟子敬奉師長應做到五事：“善生，弟子敬奉師長復有五事。雲何為五?一者給侍所須，二者禮敬供養，三者尊重戴仰，四者師有教敕敬順無違，五者從師聞法善持不忘。善生，夫為弟子，當以此五法敬事師長。”在古代有很多高僧都秉承佛教尊師重道的優良傳統，他們都是尊師重道的典范。 道安大師(312—385)是東晉著名高僧，俗姓衛，常山扶柳(今河北冀縣)人。師18歲出家，因其形貌黑丑，未被重視，令作農務，但因他博聞強記，數年後，其師改變態度，令其受具足戒，並准許出外參學。24歲時，在後趙的邺都(今河北臨潼)，得到佛圖澄嫡傳，因而經常代澄講經，為信徒解答許多理論上的疑難問題，故有“漆道人，驚四鄰”之譽。 佛圖澄死後，後趙內亂，道安法師赴山西(今山西臨汾)譯經，不久又去飛龍山(今河北汲鹿境)宣揚佛圖澄的學說。東晉永和五年(349)應後趙主石遵之請返邺都。不久石遵被殺，道安法師又去山西和河南。此後道安大師又雲游河北、襄陽、長安等地，從事譯經、講經、制定僧制等工作，他對中國佛教事業的發展做出了多方面的貢獻。 道安法師初出家時，雖然聰慧過人，卻因形貌丑陋，不被師父看重，師父命令他從事田間勞役的苦差事。道安法師在田間辛勤勞作，沒有一點抱怨的言語和神色，如此勞作三年。在田中勞動期間，法師向師父乞求《辨意經》一卷，本經五千余言，道安法師帶著經典到田間勞動，在中途休息時就讀經不倦，晚上歸來後又向師父求其它的經典閱讀。 師父嚴厲地說：“昨天給你的經還沒讀，怎麼還求其它的經典?”道安法師回答說：“我已經能背誦了。”師父大為驚異，但並不相信，就又給他一本《金光明經》讀誦。此經有萬言之多，法師又像以前一樣帶著經典到田間干活，晚上回來就將經典還給師父。師父就讓他背誦這部經，竟然一字不差，師父從此對道安法師刮目相看。 道安法師聰慧絕倫，被師父派去從事耕田鋤地的苦差而服勤不怨，這種對師父的恭敬古來少有。 道安法師的弟子法遇法師，在師事道安法師時，對師父極為尊重，後來法遇法師住錫江陵長沙寺講經說法，接引徒眾，跟從學道的弟子有四百余人。 當時，寺中有一僧人因飲酒違犯戒規，法遇法師只是處罰了這位僧人，並沒有遷單。這件事情被師父道安大師知道後，就在一個竹筒中放置一根荊條，封好後寄給弟子法遇法師。法遇法師收到後打開竹筒見到一根荊條，法遇法師對大眾說：“這是因為飲酒僧犯戒，我訓領不勤，師父憂慮，才從遠方贈給我一支荊條。” 法遇法師於是鳴椎集眾，將竹筒放置在面前，燒香表示恭敬。然後自己伏在地上，命令維那以荊條使勁抽打他三下，並垂淚自責。境內道俗之人無不為之歎息，因為此事受到鼓勵的有很多人。 法遇法師雖然遠離師父，但對師父的言教恭敬聽從，並且能夠從自責的角度反思自己的過錯，然後痛加悔改。像法遇法師這樣的賢能弟子的事跡，在千年之後的今天，仍然能夠令聽聞者為之感動。 唐代高僧古靈神贊禅師在悟道之後，開啟自己的師父，使自己的師父反而對他恭敬禮拜。古靈神贊禅師在本州大中寺受業，後來行腳遇到百丈禅師而悟道，悟道之後回到原來的寺院。神贊禅師的師父問他：“你離開我到外面去，得到了何種事業?”神贊禅師回答說：“並無事業。”師父於是派他服勞役。 一天，神贊禅師的師父洗澡命神贊禅師為他搓背，神贊禅師拍著師父的背部說：“好一所佛堂而佛不聖。”師父回頭看著神贊禅師，神贊禅師接著說：“佛雖不聖，且能放光。”師父不解其意。 一天，神贊禅師的師父在窗戶下看經，有蜜蜂鑽進窗紙中想出來。神贊禅師看到這種情景便說：“世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙驢年去!”神贊禅師於是作偈語說：“空門不肯出，投窗也大癡。百年鑽故紙，何日出頭時?” 神贊禅師的師父聽到徒弟竟然如此說，馬上將經書放下說：“你在行腳時遇到了什麼人?我看你前後出言異常。”神贊說：“我蒙百丈禅師指個休歇處，現在想報答師父你的恩德罷了。” 師父於是告訴大眾設齋請神贊禅師說法。神贊禅師於是登上法座，舉唱百丈門風說：“靈光獨耀，迥脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。”神贊禅師的師父聽過之後，便於言下悟道。 神贊禅師的師父感歎說：“為何到老了才聽聞到極則事。”神贊禅師後來常住古靈，聚徒說法數載。神贊禅師臨圓寂前，剃發沐浴之後，以鐘聲招集眾人說：“你等諸人，還識得無聲三昧嗎?”眾人說：“不識。”神贊禅師說：“你們靜聽，不要作別種思惟。”眾人都側耳聆聽。神贊禅師神情安然地圓寂，建塔安葬於本山。 古靈神贊禅師悟道後，想啟發師父悟道，師父竟然恭敬地返拜弟子，並為其設法座請為自己說法指點迷津，師父在神贊禅師的指導下得以悟道。神贊禅師的師父對得道的徒弟尚且如此恭敬，甘願為弟子之徒，我們為人之徒的人，更應當對授業恩師倍加尊敬。 近代高僧印光法師不僅自己尊師重道，而且還經常在為弟子開示時勸告弟子尊敬師長。法師常對弟子說，對師長有一分恭敬即消一分罪業，增一分福慧，有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。法師在《復無錫尤惜陰居士書》中教育尤居士，對師長一定要尊敬謙卑。法師指出，有的學佛者，處處都妄自尊大，唯我獨尊，從不知道謙虛對人。 有的人寫信署名時，本來應當以頂禮之類的詞結尾，以示對對方的尊重，而現代人卻常常用合掌、合十、謹啟等詞作結尾，而不肯有一點屈就自己，這種現象很不好。法師認為，學佛之人，本想了脫生死，卻又輕師慢教，就得不到佛法的真實利益。 師長是我們學佛者的法身父母，有了師長的指點和教誨，我們在道業上才能不斷進步。我們應當像古代高僧一樣尊師重道，如此才能學修並進，德藝雙馨。
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