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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大安法師：怎樣用佛法來解釋進化論？
問：怎樣用佛法來解釋進化論? 大安法師答：也許我們從二十世紀，特別是我們這幾代讀書人，都學過達爾文的進化論。“用進廢退”，“人是從猿猴進化過來的”，“歷史是逐步發展的”，“知識是逐步累積的，呈螺旋式發展的”，這些進化論可能從小就給我們灌輸。但是不是這個樣子呢?人是不是就從猿猴進化過來的?這個理論在西方的生物學界，都已經(被)提出巨大的挑戰、巨大的質疑。如果人是從猿猴進(化)來的，現在這麼多年怎麼沒有看到一個猴子變成人啦，所以達爾文的進化論是有問題的。包括說現化人的發展，他的知識是越來越進步。你怎麼能談進步呢?我們現在很多人看佛經都看不懂，拿著《周易》就像看天書一樣。現代人的智慧又進化到哪去了呢?有時候還不得不說，不僅沒有進化反而退化了。 佛法是真理啊，佛法告訴我們，比如從人類的這種來源來說，佛教給了我們一個全新的觀念，說地球上的人是從光音天下來的。就是在成、住、壞、空——空劫以後，這個地方即將在成劫的時候，這個光音天是初禅天的人，他(們)過來之後，這個地球沒有人，但是有很多的豐茂的果實啊。當這些人來了之後——他是飛行過來的，吃了這個地面上的果實之後，他就飛不動了——濁重了飛不動。因為地球上屬於欲界嘛，欲界的這個植物果實都有雄雌的差異，所以吃多了慢慢子——本來光音天(是)色界天的，是沒有男女的區別的，但吃多了這個果實呢，馬上就變成了男女了：欲望輕的就是男的，欲望重的就是女的。這個男女變了以後，你看我，我看你，就有愛欲了，就有感情啰，有感情慢慢就建立家庭啰。原來的東西都是很多，自由地可以享用，然後他有家庭就自己搞塊地，自己要儲存東西，就變成私有制了。有私有制他就想占有，就有糾紛了。有糾紛怎麼辦呢?就推選一個人作為公證的裁判官了，這就(是)所謂剎帝利出來了。剎帝利出來，大家就給他點公共的供養，慢慢就成立了國家。 佛教是告訴我們這個事。所以人不僅不是進化，而且原來從光音天過來的人的壽命很長——古人的壽命就很長，我們讀中國的遠古的書籍，你看這個司馬遷寫《史記》，他三皇五帝的壽命都很長，這個做天子都是上百年、九十多年、八十多年，都是這樣的，壽命是越來越短了，古人的福報比我們大。所以我們不僅不是進化，而是退化，跟古人相比壽命越來越短，身高越來越矮，福報越來越小，糧食產量越來越少，金銀財寶這種七寶也越來越稀少，是這麼一個過程。所以我們才了解這個進化論是很荒謬的， 你看現在我們的生存資源越來越匮乏，我們人類的生存基礎越來越受到挑戰，然後我們的壽命將會越來越短，我們的疾病將會越來越多。這些你怎麼去談進化? 減劫的時代一年不如一年，一代不如一代。以後到了人壽平均三十歲的時候，饑馑荒出來了;人壽平均二十歲的時候，這個瘟疫災出來了;人壽平均十歲的時候，刀兵劫過來了。它這個東西，那是完全地退化，那是非常痛苦的。所以我們佛弟子要知道這種成、住、壞、空——減劫時候的真實相狀，生起巨大的猛利的出離心，趕緊念佛求生西方極樂世界。這個時代不是進化，而是越來越退化，越來越惡化，是這麼一個情況。 ——大安法師《淨土決疑論•淨慈寺版》講記 第2講(融法恭錄)
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