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為什麼要供養僧眾 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	根據大乘佛教的史傳記載，這個世界上最早觐見釋迦世尊的人，是緬甸(金地國)人。最早供養佛陀而皈依佛、法、僧三寶，也是緬甸人。目前南傳佛教的大藏經(巴利文藏經)也由緬甸佛教界編印流傳下來的。全世界佛教僧眾能夠背誦經、律、論三藏(背誦全部大藏經)，只有緬甸僧人。因此，緬甸便成為原始佛教的發祥地——南傳佛教的傳播中心。 　　如今，緬甸全國佛教寺院有五萬八千零四十九座(佛塔無數)，這是最近緬甸宗教部登記在案的，其余小佛寺沒有登記(或不准登記的)尚多。緬甸的出家僧眾多達五十四萬零一百六十七位(包含沙彌、尼眾在內)，這是今年結夏時，緬甸宗教部登記的數目—固定的出家眾。其未登記以及短期出家眾尚不在此數目內。 　　這五十多萬僧眾大都在佛教學校求學佛法，或佛學院畢業後，分布在各地區弘揚佛法、精修禅定等。原始佛教的僧眾住處，都沒有伙食設備(寺院裡不煮菜飯)。佛經說“鹿不養鹿”，僧眾每日生活(吃飯等)，必須自己托缽去向人家化緣—只求充饑，不乞金錢。 　　出家眾每日托缽乞食，一天吃一餐，過午不食，有人供養就可以吃，如果想要吃那些佳肴妙髒的美食，是永遠不會隨心所欲的。 　　西歷一九九二年十月，我第一次到緬甸供僧—供養袈裟六百件。那時候，美金一元換緬幣一百二十元。到了一九九九年二月，那時我供養袈裟一萬件，美金二元換緬幣二百五十元正。如今(二OO五年十二月)，美金一元換緬幣一千二百元左右。尤其最近數年來，緬甸國家日漸貧乏，人民生活困苦，居家之士大都叫苦連天。僧眾托缽乞求食物，也因此而受到極大的生活困苦。 　　佛教是完全依靠清淨僧伽住持，世間若無僧眾，佛陀的無垢教法，就會因此而滅亡，所以說：“佛法全賴僧眾弘傳”。為了續佛慧命，發揚佛教，所以我們要竭力以四事(飲食、衣服、臥具、醫藥)供養僧眾，護持佛法僧三寶。
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