|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
獨尊湛現：善知識對眾生的恩德是無法衡量的
阿彌陀佛，大家好。 人的一生實在非常短暫，處於迷茫狀態中，非常曲折坎坷，煩惱重重。 大家要知道，這些都是自己創造出來的。有的人說了，明明所遇到的，怎麼能說怪自己呢? 這就是屬於夢話了，大家都能知道，鏡子中的影子，是隨著條件而現，對吧，就是說世間的萬事皆有因，有因才有果。 比如夫妻，兒女，父母，窮富，等等的一切，都是因緣所生，因緣所滅，如影隨形。 所以說，無論自身所遇到任何的事情，都是自心所造，隨著心態轉變。 為什麼人生的命運是有好有壞?因為在造作中，心態善惡不明。也難怪現在的人，也是沒有辦法。 都是以我為軸，我是怎麼怎麼想的，就是我自己的對，這種的心態，就是茫然。無論是任何人，都不能以我為軸，起心動念要符合自然規律，要以自然規律為軸才是。 我們凡夫所做的，感情用事，這是我的兒子，這是我的父母，這是我的親屬，我的朋友，或者是相互利益的支配，等等，處於分別狀態。 比如，官場，這個位置，由誰來做?就是利與弊，很少量才錄取。從古至今，都是具有如此的現象。 首先是情，在情中套著利，這就是分別。其實無論是做任何，都要用一顆平等的心，無為的心。 再有單憑表層，來對這個人的好，壞，對，錯，進行判斷這是錯誤的， 對於事相，要從它的根本，來判斷決定才是。 每個人的因緣很復雜，今生受者是，前生做的事，來生受者是，今生做的事。就是說前世因，今世果。 所以不能單憑眼前一幕，來對他人的衡量。如果我們的心態不公平，同時就會種下惡因，來生就會受到如此的果報。 做事要三思而後行，話到舌尖留半句，事情不要做絕，話不要說絕，福不能享盡。要給自己多留余力，要學會對他人的包容，關愛。 萬法皆空，唯有因果不空，這是事實。 萬法皆空，指事相的根本，就是空性在作用。 因果指的是相，相是相續的，相是本性的作用，但是隨著因緣生，因緣滅。 因，緣，果這個自然規律，是人類無法改變的事實。希望大家要慎重行事，為自己負責。 有的人對出家人有所評論，評論不能一概而論。 出家人，不是說剃度了之後就成佛了，剃度出家，這是入了另一個團體，一個職業。 每個人對職業所認識的程度，都是各有所不同，有的初學，幼兒班，小學，初中，高中，大學畢業之後就是教師。 現在真正名副其實的教師不是很多。在尋找老師過程中一定要謹慎，不能冒然投入，一旦誤入歧途，終生遺憾。 再有，有的人認為出家人不應該需要錢，甚至不吃不喝才有修行，這是大錯特錯。 出家人，也是人，就是成就者也是人，也得需要吃飯，穿衣服。 不要把佛法給偏激神話了，成佛了騰雲駕霧，來無蹤去無影，不吃不喝，喝西北風，一派胡言。 相都是等同，只是內心的心量卻是與眾不同。 凡夫迷心捉物。覺者是心能轉物，清清楚楚在影像中造作。 所以說出家人與人一樣，所以生活所需也是等同，穿衣吃飯，衣食住行，只是內心對事相沒有任何的貪執。 有的說，出家人還有轎車，還有錢。作為一個凡夫，都能有交通工具，作為一個善知識、聖者來講，這樣辛辛苦苦的，無為的，為了把佛法廣傳，自己飛不能飛，走又那麼遙遠，為了把幸福快樂帶給大家，這種無為、忘我地奉獻，還比不上一個自私自利的凡夫俗子的資格? 有錢，作為一個真正的善知識需要錢，大家不要誤會，他是一心創造讓眾生有利於覺悟的條件。 這都得需要經濟，有錢，有車，這也是自己無我、無為地付出之所獲。這種精神的人不該有，什麼人該有呢? 作為一個善知識，他們是為了救度眾生的事業，他們不是一個大家的負擔，也不是社會的寄生蟲，他們不是一個無所事事，游手好閒的廢人，也不是說生存不了。 而是放下了所有的一切，為了延續佛門的事業，幫助眾生走出六道輪回的苦海。 大家千萬不要對他們的邪見，作為善知識，他們不容易，他們也不會對任何事相，有絲毫的貪戀。 真正的善知識非常稀少，難得相識。如果我們遇到真正的善知識，一定要結緣，而且要結深緣，他會生生世世對我們的幫助。 好了，阿彌陀佛，要珍惜善緣，珍惜法緣。 佛法難聞，善知識難遇。 真正的智者，非常普通平常，不是三頭六臂。 好了，阿彌陀佛，釋桑吉。
上一篇：印光法師：做善事對念佛有沒有妨礙？（427-428）
|
