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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：境隨心轉，讓外境隨著我們美好的心變得美好;而不能讓心隨境轉
每逢過年的時候，有些地方會有一些“踩小人”的做法。有的人穿上一種紅襪子，腳底繡著“小人”或“踩小人”;有的人則在網絡上傳“踩小人”的圖片和文字，認為轉發就能遠離小人等等，其實這些都是迷信的說法和做法，並不能有真實的效果。人們一旦心中積累怨恨，就會很幼稚地認為通過這樣的方式就能杜絕惡緣。試想如果這樣做可以達到作用的話，人們怎麼還會有煩惱和痛苦呢? “踩小人”的思維，其實是帶著一種嗔恨心的癡念，希望通過這種發狠的“踩”，讓小人不要給自己造成違緣；讓自己不會遇到背後兩舌挑撥離間、說是非的人；不會遇到“人前一套、人後一套”表裡不一的偽君子;不會遇到幸災樂禍、暗自詛咒自己的人等等。 但是帶著嗔恨心、傲慢心、懷疑心等不良情緒引導的“踩小人”的做法，本身就是一種不善的念頭，這會播種下不善的種子，也會給希望躲避小人，但采取不善舉止的人帶來不善的果。 佛教裡經常說要“廣結善緣”，這個善緣，其實就是來源於你發自內心的善念和真正付出的善行。如果我們遇到了不善之人對我們造成了困擾，以此便認為對方是“小人”時，那麼，我們可曾想過，世間本不存在無緣無故的相遇。這些我們認為的“小人”，可能就是你過去世以惡念惡行對待的眾生，因為曾經結了惡因的緣故，今生便會有剪不斷的困擾。這也就是“冤冤相報何時了”的道理。如果我們今生抱著怨仇之心，與困擾我們的人敵對，就會繼續這種惡緣。如果我們對別人總是挑剔這個、挑剔那個;總是帶著批評和懷疑的眼光看別人的缺點毛病;總覺得對方要與我們自己結怨，那慢慢地，我們也就不會有什麼好人緣了。 當我們真的遇到了所謂的“小人”，遇到自己不喜歡的人之時，應該想到，可能就是前世沒和對方結善因的緣由，今生對方才會讓我們煩惱和痛苦。如果我們在當下緊抓著這些負面情緒不放，對我們本身是不會有任何好處的。作為佛教徒，我們應該學會感謝那些困擾我們的人讓我們得以成長，並由此得到了很多磨砺心智的機會。要學會培養“世人皆是佛菩薩，唯我一人是凡夫”的成熟心態。在心中也要不忘感恩他人，即使對方作惡於自己，也不忘以善念回應。這樣漸漸地惡緣就會被化解，也不會延續，並由此能慢慢轉換成善緣。所謂“冤家宜解不宜結”就是這個道理，懂得寬容、原諒、忍耐，如此堅持不懈，就是在廣結善緣。用“以德報怨”的信念來感化對方，久而久之，那種彼此間不和善的磁場，一定會得到改善的。 一個所謂的“小人”，他的心中不會永遠充滿惡念，所以，我們不能因為某個時間點的某件事，就給一個人下定論，認為這個人一輩子都是“小人”。曾經的“小人”，可能今後就是你的“貴人”;當然，曾經的“貴人”，以後也可能變成你眼中的“小人”。親仇本無常，聰明人對待一切不善的緣分，都會以德服人，由此來淡化惡緣。而雪上加霜地處理，就像采用類似“踩小人”的方式，其實真的無濟於事。 很多學佛的人，雖然平時都講要修忍辱、修慈悲，但突然有個人在背後罵我們、說我們的壞話時，內心就會本能地產生一系列的不良情緒，有些人甚至會被這些不良情緒影響很長時間。大家可以試著問問自己， “我跟這些我們計較的所謂的‘小人’到底有什麼差別呢?難道‘我’就一定是個堂堂君子嗎?”有時候忙著顧及別人對我們不周時，真的不要急於洗白自己，其實，某些時候我們或許也是別人眼中的“小人”。 所以，我們要經常告誡自己：遇到所謂的“小人”，是修忍辱的最好時機，我要慈悲對待一切眾生，不管他是“小人”還是“恩人”。唯有慈悲，才能化干戈為玉帛，化惡緣為善緣。只要好好善護念自己的身口意，不斷反觀內心深處，堅持為眾生無私奉獻的願行，一切惡緣自然而然就會消散，一切善緣自然而然就會在你身邊聚集。 佛弟子要知道，境隨心轉，讓外境隨著我們美好的心變得美好;而不能讓心隨境轉。因為覺得可能會有不善的“小人”對自己不利，而去發狠“踩小人”，從而讓心陷入嗔恨、傲慢、疑心等不善的情緒之中，迷失了正知正念，這絕對是得不償失的。所以，迷信，不能化解惡緣，反而會變本加厲地促成惡因緣成熟，只有慈悲的內心並充滿正信的念想，才能廣結善緣!
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