我們讓一個眾生遭受性命被剝奪之苦,這種痛苦遲早會返回到我們身上。這和作用反作用力的道理類似。——希阿榮博堪布《前行筆記之耕耘心田》
文:班瑪措
雛兒依殘羽,殷殷戀慈母。
母亡兒不知,猶復相環守。
念此親愛情,能勿淒心否?
小院,陽光晴好,散落著一地雞毛。一群呆萌萌的小雞,尋到母親的氣味,踉踉跄跄地圍聚上來。小家伙叽叽喳喳,時而叼起羽毛,時而將小腦袋藏進去,猶如對母親般依戀不已。
廚房,屠夫拎著它們的母親,毫不猶豫地將頭剁下來,掏出內髒,快速地剁成幾塊,下在鍋裡。
一大盆雞肉端上桌,人們大口大口地吃。
雞寶寶猶不知,它們失去了母親。那一盆所謂香噴噴的肉,讓它們血淋淋地失去了摯愛與依靠。
《護生畫集·母之羽》描繪了此場景,弘一法師念及如此親情,感慨道:怎麼可能不心生悲戚!
《護生畫集》還有另一則類似的故事:開藥房的鮮於氏一家為配藥而將一只蝙蝠碾碎成末,正合劑時,幾只尚未睜眼的奶蝙蝠圍來,原來是識得母親的氣味趕來。見此情景,一家人痛哭流涕。
慧道人曾作詩:“人貪滋味美口腹,何苦拆開他眷屬,畜生哀痛盡如人,只差有淚不能哭。”
茹素前,我也曾僅僅為了口腹之欲而使諸多小生靈失去家人。案板上生靈的哭訴,我們若能聽懂,還下得了刀嗎?
每一個被殺的生靈都飽含哀怨的傷痛。我們哪怕手指破了一個小口,都覺得疼痛難忍,倘若也如那案板上的生靈任人宰割,巨大的恐懼席卷而來,呼天搶地無人救援,該是怎樣的哀痛啊!或許會憤憤地诘問屠夫:為什麼要傷害我?我想那些生靈也同樣會诘問:為什麼要傷害我?
那一個個不幸淪為旁生的小生命,每天只為活命奔忙,毫無行善的條件,已經足夠可憐,我們何以再忍心又憑何要剝奪它們的生命呢?
希阿榮博堪布在《神變月願文》中有這樣一個願:願懷悲心對有情,不擾不害諸眾生。我發願,永不傷害眾生,願天下所有生靈,遠離恐怖,終得安樂佛果。