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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：怎樣檢驗學佛是真懂還是沒真懂？
我出家之後遇到了個老和尚，講《楞嚴經》。有些信徒來看老法師，這些信徒都是貴婦人、大官的夫人，也是寺廟裡頭的大施主，聽經，來拜望老和尚、供養老和尚。老和尚他們都叫老師父：你講的經，講得好!我們都聽不懂。老和尚聽得很得意，笑一笑：我講的經，你要聽懂了，那還值錢嗎?聽不懂很值錢;聽懂就不值錢，下頭就無需要解釋了。那佛如果要講經，別人都聽不懂，佛的經值錢了，對眾生有什麼好處?沒好處!他沒聽懂，等於沒學。 所以“應機施教”是釋迦牟尼佛說的。他程度淺，淺說;程度深，深講，應機施教，這就對了。任何一部經典，可長可短、可淺可深，活的，能令一切眾生都得利益。“佛以一音而說法，眾生隨類而得解”，就這個意思。特別是末法時期，真善知識難求，遇到，隨緣!佛法講緣分。沒有緣分，一生遇不到;有緣分，恰恰就碰到了。我這三個老師連續碰到了，改變了我一生。這一生真正是方老師所說的“學佛是人生最高的享受”，我感恩老師!老師把這句話傳給我，我傳給大家。怎麼才能夠真正得到最高的享受?要真干、真學，用誠敬心，決定沒有懷疑的念頭，恭敬心。恭敬表現是哪裡?我懂得我就照做。我懂得“布施”，我就真布施;懂得“持戒”，我就真持戒;懂得“忍辱”，就真忍辱，得好處、得利益了。你要不落實，這個利益得不到，懂得等於沒懂。這些都是章嘉大師教給我的， 怎樣檢驗是真懂還是沒真懂?真正做到，做得很歡喜，真懂了。懂得了，真干，法喜沒出來，懂得不透徹，做得不徹底，過失絕對不在佛法這一邊，在自己。用這個方法來檢驗自己，就曉得自己學佛到哪一個境界，這個很重要!要不斷提升，目的是離苦。 什麼是“苦”?我們眼前種種生活災難都不算苦，那佛說的苦到底是什麼意思?六道輪回是苦，是真苦;我們現在吃的這苦，是假的，是小苦，不是真苦，你要覺悟了，根本就不苦，哪來的苦?輪回真苦!八萬四千法門，門門都是叫我們超越輪回。如果不是教我們超越輪回，那就不是佛教，那就不叫做正法。超越輪回是離第一個苦;超越輪回之後，還有第二重苦，那就是十法界，還要超越十法界，真正離苦得樂。第一重很難了，第二重更難。阿彌陀佛有方便法，他發四十八願，以無量劫修成的功德，在西方建立極樂世界。他這個建立是為什麼?不是為自己，他沒有自己。我們知道，成佛、究竟成佛是常寂光，沒有物質的身體，也沒有起心動念的念頭，光明遍照，那叫法身，這是真佛，這是究竟圓滿，遍照法界。所以極樂世界是無盡的慈悲，幫助十法界，當然包括六道眾生最理想的修學環境，幫助你。你到那個地方去，平平安安、穩穩當當，一生就證得常寂光，就證得跟阿彌陀佛一樣圓滿的法身。這個法門不容易遇到，我們很幸運，遇到了。遇到這個法門，可以說我這一生有把握成功。
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