這句阿彌陀佛就是在調頻道。但是這一句阿彌陀佛念得要有力,什麼叫有力?一句阿彌陀佛真的把自己的煩惱、妄想能伏住,這叫有力。伏不住,這個阿彌陀佛沒有力量,不是阿彌陀佛沒有力量,是你自己功夫太淺,這就是不相應。虛空當中沒有界限,界限從哪裡生的?從你妄想、分別、執著裡生的,你有妄想分別執著,就有界限,你把妄想分別執著放下,就沒有界限。
第二,黃州有一批老年居士,念佛至今,往生心中無底,很著急。到底是以念佛為主,還是以聽經為主?
答:這樁事情,念佛為主,聽經為輔助。經不能不聽,為什麼?你有疑惑,有疑就要聽經。聽經的作用,幫助你破迷生信,這個不說開悟,我們對初學來講的;對初學來講,是幫助你破迷生信。你真相信、真有願,念佛能生歡喜心,愈念愈歡喜,不會有妄想,不會有疑惑。你疑惑不斷,這是個麻煩事情,這種情形之下,你一定要聽經。在一般的道場,最好每天至少要聽經兩個小時,不可以少過兩個小時;念佛能念十個小時最好,八個小時到十個小時。在一般日常生活當中,盡量減少分別、執著,這個一定要減少,就是我們平常講的,隨緣而不攀緣,比什麼都重要。
問:這是福建來的王同修,他有三個問題。第一個是什麼叫做攀緣?
答:攀緣是你有意願,有目的,或者是為名,或者是為利,你想去做一樁什麼事情,這是攀緣,就是你要去找。佛法,佛教我們隨緣,隨緣跟攀緣不一樣,隨緣是別人來找你。人家找到我們,我們看到人家有苦難需要幫忙,不能不去幫助,要盡心盡力去幫助他,這是隨緣。如果隨緣當中我們有目的,有名利夾雜在裡面,也變成攀緣,這是我們一定要曉得。攀緣心不清淨,隨緣心是清淨的。為別人做事,事情做好了,他有福報;事情沒有做好,我們已經盡心盡力,功德圓滿。所以,絕不妨礙自己的清淨心,這是隨緣;與自己清淨心有妨礙,這是攀緣。