內容:
449、念佛記數的作用是什麼?怎麼記數?
450、專門用一種方法念佛行不行?
451、各種念佛方法可否輪換著念?
452、靜坐時可否出聲專持四字洪名?
449、念佛記數的作用是什麼?怎麼記數?
記數為防懈惰,無懈惰之心不記亦可。印祖記數念佛之法,最能攝心。
念佛記數,是防懈惰。如無懈惰之心,不記亦可。記數也可不用掐珠子。最初當用珠子念一點鐘。以後快慢,照此一樣,念一刻、半點、一點,均可知其佛數。又《文鈔》中記數念佛之法,最能攝心。閱之自知。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十二第1917頁答善熏師問)
450、專門用一種方法念佛行不行?
何可死執一法。
問,有雲出聲念追頂持,有雲金剛持,有雲默持,有雲記數,有雲隨息等。欲得一心不亂,可是專持一法否?
答,追頂易受病。大聲、小聲、金剛、默念,隨自己精神調停而用。何可死執一法,以致受病乎?隨息不如靜聽。以隨得不好,也會受病。靜聽,不會受病。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十二第1947頁答幻修學人問)
451、各種念佛方法可否輪換著念?
一心在念,不在念的聲音,何可雲礙?
問,時而金剛,時而默持,時而記數,時而隨息等,不知於一心有礙否。
答,一心在念,不在念的聲音,何可雲礙?記數,亦只可動時記。靜坐時,只可默念,不可掐珠,掐珠必受傷。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十二第1947頁答幻修學人問)
452、靜坐時可否出聲專持四字洪名?
靜坐宜默持,出聲亦可。一心不亂,在心專注與懇切耳。
問,學人現在於靜坐時,出聲持四字洪名,攝心切念。以心口分明,清楚執持,用耳谛聽之法,稍覺輕安。欲修一心不亂,專行此法,可能達到否?
答,此法甚好。靜坐宜默持,出聲亦可。一心不亂,在心專注與懇切耳。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十二第1948頁答幻修學人問)