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覺慧普弘：該想明白了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	信了多年的佛，還在煩惱中。該想通了，一切本空。得到非得到，失去亦非失去。本來就啥都沒有。干嘛執著於一念。心有時會寂寞，寂寞即是著相。不著相即無寂寞可言，著相即是分別，分別就是執著，執著就是煩惱。一切本既空，看到也是沒看到，看到的都是空相。人得六根，六根皆易招染。得此六根。則六根不淨。看人只看其好，每個人都很好。不能有錯想，一念好一念不好。相從心生。念由心轉。放下錯念。心得清淨。早日解脫。成佛不要等，你成之後我一定成佛，到時候你來接我、或者，我成佛之後來接你，這些都錯了。那些話都是成佛之後的事，沒成佛只是空談。成佛。沒有先後之分。極樂世界就是這個世界。心去即是去。心不去命終也枉然。極樂世界就是快樂世界。問自己:快樂了嗎?真的快樂了。就可以說，我已到了。不要感覺他人學得不好。成不了佛。根本沒有成佛。這也是錯想。有錯想是見不到功果的。更見不到他人的功果。你的念頭沒到。就見不到他人到。當你心去了就會看到大家都去了，自己才是最後一名。別老以為我是凡夫。不要有凡夫想，人有各種相。自己是凡夫相。這是臨時相，必須離開不潔世界。心不住染地，身有染非有染。最聰明的人是空心人。了無掛礙。一絲毫都不可有。清淨自在遍觀諸法。牽掛絲毫，偏離不可量。空在內，不染於外。相可變心不著此相。亦即無相。念由心生，心定。不生不滅。一既二。無二無別。 　　法是啥?法是為不知法者而說，是教其解脫之方法，說法給聽法者，因聽者不知法。已得法要者，步入空相。無有有相。萬法皆空。知法者進入法相，無相無別。所有法既無有法。讀百卷經典。不了意也是枉然。只能為自身積功累德，增添福報。佛不是改變外表修出來的。也不是學形象才會的。學佛是修心。都說學佛，佛咋學。和學雷鋒一樣嗎?三月來四月走。那不叫學佛。成佛在悟，頓悟成佛。學是漸修法，六祖惠能。他沒有學過佛。惠能是頓悟成佛。那麼，學佛對不對?學佛對。我是凡夫能否成佛?能。心中要有一個能字。這是本。根基。沒了根基就沒了路，心即佛。佛即心。二者為一。修是一步步走。慢功。悟非人人可得。悟者現在有嗎?有。有小悟。有大悟。大悟才看得透。凡夫學佛，佛的每一步路、每句話，都得學上幾年，還會退轉，反復數次。要把佛的所有學會，哪有一人。釋迦牟尼最後成就，就是悟。悟說易則易。說難則難。關鍵在悟。悟，非一日之功。都有過程在裡面。不染塵，是心不是體。凡夫之悟。我是凡夫。得解心疾不再受侵。 　　現在人人都覺得苦，我不覺得苦。而且還很快樂。這也是悟。一切皆為造化。貪嗔癡是心念。貪，即是欲，欲有得有不可得。不可得就變成嗔。嗔恨。嗔恨就是煩惱。可亂心性，可喪失智慧。智慧喪失掉，就是愚癡。 　　有沒有生死?體有生死。心無生死。本無生死。生死是表相。原本無生無滅。無去無來。人為啥有錯?凡夫。凡夫想，永做凡夫。怎樣會不再犯錯，眼裡沒有錯，沒有他人錯，就不再有錯。每天想著他人都錯了，是自己錯了。在煩惱中。煩惱是自己給的。不是別人。煩惱是別人給的，這是迷想。不可有。放下萬緣。悟道真常，定會成就。自己就是佛。
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