內容:
465、念佛耳根發音是怎麼回事?
466、念佛好靜厭喧是病相嗎?如不速改有何危險?
467、念佛時為什麼會發悲痛?
465、念佛耳根發音是怎麼回事?
言耳根發音,乃用功人自得之各別境界。善知識何可預先發表?若發表則得益者少,受損者多。如《自知錄》然,專門表示境界。實則此之境界,尚是理想。
汝之清磬搖空,乃靜極所現。後知齒舌相擊,並非外境所現。有此一知,方不至或生一種希奇玄妙之想,由茲起自矜心,則便非得益之處矣。所言耳根發音,諸淨典不甚提倡者,以淨土法門,其要在於信願行等。此等境界,乃用功人自得之各別境界。善知識何可預先發表?若發表則得益者少,受損者多。如《自知錄》然,專門表示境界。實則此之境界,尚是理想。彼蓋欲借此以張大門庭,故特做出此不思議境界。使光不阻止,則不知印幾多萬,以引人入魔乎?汝淨功雖好,於機於教,尚欠閱歷,故作此說。若有閱歷,即大有所得,亦不疑古人為斂默也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1134頁復何慧昭居士書一)
466、念佛好靜厭喧是病相嗎?如不速改有何危險?
至誠恭敬,心系佛號,久久當靜鬧一如,則無驚厭魔事發生。
念佛極願寂靜,頗不合宜。有此厭喧之病,現已發現病相。若仍如此,久後則無可救藥矣。當靜鬧一如,在靜亦不怕有鬧來,在鬧時我心仍靜,而不生憎惡,則無驚厭魔事發生。若不速改,後當發狂。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第689頁復劉慧焯居士書)
467、念佛時為什麼會發悲痛?
念佛發悲痛系善根發現。然不可以此為德,常令如此。若常如此,則墮悲魔,切要切要。
念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不善用心所致。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第689頁復劉慧焯居士書)
當念佛時,湣彼苦惱眾生,心酸淚流,系善根發現。然不可以此為德,常令如此。若常如此,則墮悲魔,切要切要。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第781頁復陳士牧居士書一)