重點摘要:何為攀緣心?攀緣心就是生死輪回的本。用攀緣心,什麼都是錯的。縱使聞法,也成攀緣。
第一卷裡面,佛陀已經告訴我們,什麼是真心,什麼是妄心。眾生就是因為不識這個真心,用諸攀緣,而無量劫沉淪在生死輪回中。
在阿難的七處征心裡,無論是外在還是內在,所有思維都是用攀緣心,所以都是錯的。攀緣心本身就是生死輪回的本。所以佛陀一遍遍地否定他:不是,不是。為什麼呢?因為無論用這個攀緣心做什麼,哪怕是聞法,法也成攀緣。縱使聽佛親自說,聽文殊菩薩說,聽諸大阿羅漢議論,用諸攀緣心,所思維的還是攀緣。
由此可以知道,為什麼《地藏經》裡地藏菩薩講,南閻浮提眾生起心動念,無不是業無不是罪。因為都是用攀緣心,所以心念都是虛妄的。這也就知道佛菩薩慈悲啊,要破迷開悟、去妄成真。然後第二卷裡面,佛陀又進一步講,真妄同源。
“自從一讀楞嚴後,
不看世間糟粕書。”
2重點摘要:自從一讀楞嚴後,不看世間糟粕書。世間書出自分別心所做,是不究竟的,而《楞嚴經》則說出了輪回的根本。
過去有一位理學大師,看了《楞嚴經》以後說過這樣一句話:“自從一讀楞嚴後,不看世間糟粕書。”
世間那些書,乃至詩詞書畫,都是分別心所出,對了生死沒有意義,都是生死輪回當中的一些事情而已。而《楞嚴經》就能說出輪回的根本,它的錯誤在哪裡。
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破迷開悟
3重點摘要:《楞嚴經》殊勝至極,此法為無上法,挖掘眾生的如來密因、如來藏。
《楞嚴經》是專門破迷開悟的。我們佛教裡叫“開智的楞嚴”,把佛法的智慧呈現出來,把每個眾生的如來密因挖掘出來,這也屬於開伏藏。這在佛法裡屬於最頂級的殊勝,所以“大佛頂如來密因”,修和證是了義的。一切諸佛菩薩以何而行持六度萬行?都是以《楞嚴經》的智慧。
我們在漢傳佛教裡,能夠意義這麼明了地來讀這部經典,可以說是很有福報的。所以以後要好好地研究、修持這部經典。這是我們最大最大的福報,上對得起父母祖先,下可以德蔭庇子孫、保護眾生。
回向
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今回向諸善根
隨彼一切常修學