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人身為什麼難得?

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  人身難得,佛法難聞

  在佛教經典中有種種的比喻化導大眾感悟“人生難得”之真理。

  比如將人身比作:穿針、撈針、龜木、爪土、鴿身、日月、豬羊、洪水、朝露、囚徒、屠牛……這些故事你都聽過嗎?你是否真正明白“人身難得”的道理?

  1、高山穿針

  《提謂經》中說:“如有一人在須彌山上以纖縷下之。一人在下持針迎之。中有旋岚猛風。吹縷難入針孔。人身難得甚過於是。”

  就像一個人在須彌山上用細線垂向山底下,另一個人在山下用線來穿針,中間狂猛的飓風,這細線進入針孔的非常難,得到人生之難也是如此。

  2、大海撈針

  《菩薩處胎經》經中說:

  一針投海中,求之尚可得。

  一失人身命,難得過於是。

  人身的難得,難於大海撈針。

  3、盲龜浮木

  據《雜阿含經》記載:爾時,世尊告諸比丘:“譬如大地悉成大海,有一盲龜壽無量劫,百年一出其頭,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,隨風東西。盲龜百年一出其頭,當得遇此孔不?”

  佛陀告訴各位比丘說:比如大地也都變為大海,有一個盲龜壽命無量,一百年在這樣的大海中伸出水面一次頭,大海之中漂浮著一塊木頭,中間有一個孔,在海浪中隨風飄蕩,盲龜百年一出頭,能正好從這個空中伸出頭嗎?

  經中的比丘說,當然不能了,木頭在浩瀚無邊的大海裡東西南北飄動,小小的烏龜從木孔中伸出頭的幾率是在太小了。在六道輪回的眾生轉生人身的幾率或難度,也就如盲龜浮木一樣的微乎其微。

  4、爪上塵土

  《涅槃經》中:“得人身並行持善法者,如同我手上的塵土般稀少,而未得人身、行持惡業者,猶如十方世界大地之土般眾多。”此外,《雜阿含經》中也說:“得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”佛陀用無量無邊的大地之土和指甲縫中微量的土相對比。人間的眾生命終之後轉生人間者,就像指甲縫裡的塵土那樣的極其微少。轉生到地獄道中的就像大地土一樣無量無邊。餓鬼、畜生道眾生也是如此。

  5、萬劫不復

  得到人身非常難,但是失去人身非常容易。再復得人身的話,需要漫長的時間,乃至數萬劫都難以恢復人身。龍樹菩薩在《大智度論》釋初品中捨利弗因緣第一六(卷第一一)記載一則佛教故事:有一只鴿子飛過來,佛用宿命通觀察它,發現八萬劫之前是一只鴿子,再往後的八萬劫還是鴿子,轉不到人身。因此,在《梵網經菩薩戒序》才有“一失人身,萬劫不復。”

  6、念念近死

  《罪業報應經》中說:

  水流不常滿,火盛不久燃 。

  日出須臾沒,月滿已復缺。

  尊榮豪貴者,無常復過是。

  人身難遇而容易失去。人身念念之間都在接近死亡,就像豬羊被牽向屠宰場一樣。

  因此,《涅槃經》中說:觀察眾生的壽命,常被無量的冤仇所圍繞,念念損減而沒有增長,就像一瀉千裡的洪水一樣無法停歇。也像朝露一樣只有短暫的停留。也像囚徒走向刑場步步逼近死亡。

  《摩耶經》中說:

  譬如旃陀羅,驅牛就屠所 。

  步步近死地,人命疾過是 。

  就像旃陀羅驅趕牛到屠宰場一樣,一步一步地走向死亡,人的壽命快速的終結同樣如此。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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