“無盡意!若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意雲何?是善男子、善女人,功德多不(fǒu)?無盡意言:甚多!世尊!佛言:若復有人,受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。”
“無盡意”:佛又叫一聲,無盡意菩薩!
“若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字”:假設有這麼一個人。怎麼樣子呢?受持六十二億恆河沙數,那麼多菩薩的名字。受持,就是念誦。現在不是念觀世音菩薩,是念誰的名字呢?六十二億恆河沙數菩薩名字。這是很多的菩薩了,但是並不只是六十二億這麼多,是六十二億恆河沙裡邊的沙,那麼多的菩薩名字,這是太多了。
不但能受持、念誦菩薩名字,“復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥”:又能盡形壽都來供養。盡形,就是盡形壽,就是這一生之中。所謂供養,就是用點香,或用些花,或者在佛前點燈,或者買點水果供佛。那麼供養飲食,就是供養吃的東西;供養衣服,就是穿的衣服;供養臥具,就是睡覺、床上用的這些個東西;供養醫藥,就是買一些個藥品,來供養三寶。
這飲食、衣服、臥具、醫藥,這叫四事供養,以這四種東西來供養三寶。
“於汝意雲何”:在無盡意你的意思裡,是認為怎麼樣呢?“是善男子、善女人,功德多不”:這一位善男子和善女人,他所得到的功德多不多呢?
“無盡意言”:佛這樣問過之後,無盡意菩薩就說了,“甚多!世尊”:前邊這六十二億恆河沙數這麼多菩薩的名字,他若能盡形壽來供養飲食、衣服、臥具、湯藥,這個功德是很多很多的!世尊!
“佛言:佛聽見無盡意菩薩回答後,佛就說了,“若復有人,受持觀世音菩薩名號”:假設有另外這麼一個人,能念觀世音菩薩的名號,不要說他盡形壽供養,“乃至一時禮拜供養”:就是能在最少的一段時間裡,來向觀世音菩薩叩頭禮拜,來供養觀世音菩薩,“是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡”:這兩個人的福報,正正來相比較,是一樣的。
哪兩個人呢?
就是這個人,和前邊那位供養六十二億恆河沙數那麼多菩薩的人。那個人供養的菩薩多,福德多,不是嗎?可是現在這一個人,只是供養觀世音菩薩、禮拜觀世音菩薩一個很短的時間,這兩個人的福德是一樣的,沒有兩樣。
在百千萬億劫,這種福報是不可窮盡,也沒有完的。