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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
放生感應治病二事
我出生在甘肅，小時候家裡窮，沒菜吃，大人們告訴我，那些地上跑的動物都是菜。學佛後我開始放生，深深體會到沒有比拯救一個個鮮活生命更有意義的事。百聞不如一見，通過一些親身所見，我也領悟到放生其實也是在救自己，我身邊有些道友就是通過放生從重病的死亡邊緣中走出來，這讓我對放生的功德更有信心，也意識到業因果不虛。 (一)蘇先生 初識蘇先生時，他有著我此生我見過的最大的肚子。 我先認識蘇先生的夫人梁女士。第一次見梁女士在盛夏六月，那時梁女士還沒皈依佛門，她為身患重病的蘇先生放生。聽說蘇先生身患肝硬化，已是晚期，正住院治療。我們有一陣子每天放生，每次都能見到梁女士拿出不少放生款。梁女士特別虔誠，她相信，每解救一條生命，就意味著丈夫有救了，她的信心就那麼大。 一次，我告訴梁女士，讓蘇先生來一趟，親自參加放生。 次日，蘇先生來了。他坐在一棵樹後面，全身因大量積水而浮腫，身重有兩百多斤的樣子，挺著鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰圍比身高還要長得多。露在短褲下面的小腿表皮，因過於腫脹緊繃而發亮，有一觸即破的感覺。他臉色紫黑，喘著粗氣，精神沮喪，垂著頭，癱坐在地，一句話不說。 震驚之余我油然生起了憐憫之心，很想對他說：“念佛吧，祈禱佛的加持會消業。”不過根據以往的經驗，我沒說。有的人即使生命快結束了，如果有人告訴他(她)：“念一句佛號對你有好處。”他(她)還是不念，可能還會造口業。我知道孝道的接受度比較高，就對蘇先生說：“既要放生，還要忏悔。父母在世，在其前面磕頭，已故者，在其像前磕頭忏悔，將你以前不孝父母的惡行統統說出來，忏悔消罪業最快。” 後來聽說，蘇先生回家後撲通一聲跪在亡父像前，說道：“爸，我給您磕頭”。 從此以後，每次放生，蘇先生都堅持去，盡管走路時是那麼的困難。慢慢地，蘇先生的精神狀態有所好轉。大約三個月後，一次放完生回去，吐了不少黑血。又過了大約兩個月，蘇先生去醫院復查，原來的腫塊消失了，此後身體狀況越來越好轉。 因為蘇先生身上發生的事情，他的家人、親朋都對上師三寶生起了信心，紛紛皈依上師，也積極參與放生。連他八十多歲的、以前不信佛的岳父母也發願皈依上師、發願念600萬阿彌陀佛佛號。 蘇先生現在是放生共修的義工。 (二)王先生之父 那年六月與梁女士一起前來參加放生的還有一位王先生。那年冬天，王先生的父親被查出患有惡性腫瘤，醫生建議手術治療。王先生不相信檢查結果，攜父進京復查，結果依然是惡性腫瘤。王先生發了放生救父的心願，請我在甘肅為他父親放生。 時值春節，王先生帶父親回家鄉過年，准備年後再進京治療。年後去醫院復查，結果顯示惡性腫瘤消失。短短幾個月，就發生這麼大變化，王先生相信這主要是放生的結果。驚喜之余，王先生逢人就說放生功德，勸人放生念佛。 類似的放生感應事件還有。 從業因果規律來說，累世殺生或者傷害過眾生，果報成熟時則會短命或者多病。《佛為首迦長者說業報差別經》中總結了長壽的十種秘訣，其中就有自己不殺、勸他人不殺、贊歎不殺、放生護生等等秘訣。蓮池大師雲：疾病之由，多從殺生中來，故偏重放生也。 當然，我並不是說放生能包治百病。上師希阿榮博堪布在《透過佛法看世界》一書中總結了患病的三種原因："一是外感，外受風、寒、 暑、濕之患;二是內傷，用心過度或沉湎於酒、色、財、氣;三是宿業，往昔的惡業、因緣現前。"如果是宿業導致的疾病，放生等善事有助於消業。 蘇先生和王先生之父的疾病有可能跟宿業有關，是故放生對身體康復有很大助益。 放生很殊勝，不僅可以為自己消累世累劫的殺業，也可以積累資糧，還是善知識長久住世之因。希望見到此文者能對放生功德生起信心，祈願世界和平，祈願眾生得安樂，祈願善知識長久住世。
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