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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：愛情實際上在最快樂裡面反而是最痛苦的
愛情，人人都認為是一種最快樂的事情，實際上在最快樂裡面反而是最痛苦的，業重情迷墮地獄;業深情癡作餓鬼;業重情濃轉畜生;業輕情淺生善道;業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。 宣化上人慈悲開示： 愛別離苦。譬如男人愛女人，或者女人愛男人，相愛的時候覺得很滿意，可是若要分離了，就覺得苦了，這叫“愛別離苦”。 有的人說：“我可以避免‘愛別離苦’，我可以不分離，那就沒有苦了。我所愛的人走到什麼地方，我就跟到什麼地方去!他跑到天邊上去，我就跟到天邊;跑到月亮，我就跟他到月亮;跑到太陽，我就跟他到太陽裡去!”你跟到什麼地方去?他死了，你跟不跟他去呢?說：“那也跟著去!”跟著去?那你就有“死苦”了，那還是苦!你若不跟著去，那就變成“愛別離苦”，所以還是不圓滿的。 這個“愛”是人造業最大的道路，你若“斷欲去愛”，這個業障就清了;你要是很重這個情愛，你這個業障也就重了。【校按：《涅槃經》雲：謂常所親愛之人，乖違離散，不得共處，是名愛別離苦。】 所以說：業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。 如果是“業重情迷”的人，死後就墮地獄;如果是“業深情癡”的人，死後就做餓鬼;如果是“業重情濃”的人，死後就做畜生;如果是“業越輕、情越淺”的人，就會往生到“三善道”，這是按照“業的輕重、情的深淺”來判斷。 業重的人就是時時刻刻心存邪知邪見，不怕因果，見利忘義，做些傷天害理的事;情迷的人就是遇到感情，沒有智慧，便著迷了，所謂“理智控制不住感情”，任其發展，便鑄成大錯，這類眾生將墮落在地獄裡。 業太重的人就是佛菩薩來耳提面命來教化勸說，他也不會聽的;他不聽真理，只信邪理，這一類的眾生雖然做人，可是無藥可救。 “業深情癡”眾生的業障雖然很深，但是沒有那樣的重，遇到感情便糊塗了，分別不出是道非道、是法非法，境界一來，便隨著境界轉，轉到什麼地方去呢?轉到餓鬼道，那時悔之晚矣! 業重情濃的人業障雖重，猶比墮入餓鬼道的人較輕點;情感雖濃，還比墮入餓鬼道的人較淺一點;這種人將來轉為畜生，受各種不同的痛苦，其苦不堪設想。 我們人為萬物之靈，智慧比較高;畜生的智慧比較低。 為什麼會有這種現象? 因為畜生經過閻羅王化學工廠(輪回)的淘汰，其靈性被分開了，所以只有小部分的、不完整的靈性存在，所以畜生的智慧比較低。 有的人說：“怎樣把靈性分開呢?”譬如有一個人因為自己的業障深重，所以轉為畜生。 雖然是畜生，可是不一定為一個畜生，甚至為十個或者二十個;轉高等畜生為一身，轉低等畜生為多身。這樣便把智慧分開為許多分，所以智慧越分越低。 畜生都是有貪心，無明很重，剛強好斗，就好像雞、狗。雖然物以群分，但是它有斗爭的思想;兩只雞相遇必定戰斗，兩只狗相遇必定打架。 為什麼呢? 就因為食物而起悭貪、捨不得;這就是前生為人時，那種自私自利的習氣未除，所以做畜生的時候，這種自私自利的心仍然存在。 “業”是一種最公平的懲罰，墮落不墮落，乃由感情來分別;只知有情而不知有智的人將來一定墮落在三惡道中，這是毫無疑問的。 你存什麼心就到什麼道中去，明眼善知識一看便知他將來會墮落在哪一道裡受生。 什麼叫“善知識”呢? 善知識，就是正知正見的人;他會幫助你發菩提心，不令你退失菩提心，而且能開導你發菩提心。 凡是看不破、放不下的就是業障，障礙你不能上升，乃至障礙你出不了三界;凡是對著境界而生出執著的就是情感，見到境界便生執著，這皆是情感的作用。 大家要深自警惕，不要被情感所牽而不能出離，當知：一失足成千古恨，再回頭已百年身。 你若到了“業盡情空”，便是聖人。凡夫就是迷到這個情愛去了，看不破這個情愛，放不下這個情愛。因為看不破、放不下，所以就有了“苦”了。 這個“愛”就是一種最大的執著，這種執著是不容易把它放下的，所以就有一種“愛別離苦”了。 本來這個“愛”不想離開，但有一種特別的因緣，一定要離開，不離開就不可以，這麼就要離別了;這一別離了，就叫他苦了。 夫婦有夫婦的別離苦， 子女有子女的別離苦， 朋友有朋友的別離苦; 總言而之，你有這個“愛”有分離，就有“愛別離苦”。 什麼是“業障”呢? “業”就是人生命上、精神上的負擔，各人所造的“業”由各人的“倉庫”收起來，收到八識田裡。 此倉庫就是有神通，業重也放得下，業輕也放得下，無大無小，也沒有什麼分別，這都是你自己的，不是旁人的;誰也偷不去，誰也搶不去，誰也拿不去。 怎麼會有“業”呢? “業”，或者是由言語上造出來的，或者是由身體造出來的，或者是由意念造出來的。 不論出家人、在家人，一定都有一種事業來做，做了就會有很多問題、很多困難的事情發生，就會生出煩惱、種種不愉快的事情，這叫“業障”。 為什麼他念經，念了又忘，忘了又念呢?就因為這個人宿世有業障。這業障障著你，令你念經記不住;業障障著你，令你懶惰不願念經;業障障著你，令你想念經時，就要睡覺;業障障著你，令你想誦經時，就昏沉起來。 很奇怪的，你不念經時，很有精神;你一念經，就要睡覺;你把經書放下來，睡魔又跑了，就不睡了;你再一念，又來了。我相信你們好幾個人都有這種經驗。你要聽經嗎?這個時候就想睡覺;若你和人舂殼子、講閒話，沒有意義的談話，就越講越有精神，越講越有精神，口水橫飛，幾幾乎像下雨一樣，也不睡覺了。 業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。 胎生，人是胎生，一切畜生也是胎生。卵生是怎樣來的?卵因想生，因為有這種想，所以就有卵生。胎生是胎因情有，是由愛情而生。 愛情，人人都認為是一種最快樂的事情，實際上在最快樂裡面反而是最痛苦的。現在美國有很多人都覺悟到愛情是不自由的，於是乎解脫愛情，走到覺悟這邊來了。 一般青年男女隨便談情說愛，隨便結合，又隨便分離，說這是一種自由，其實這是誤解自由。男的女的都不結婚，不守規矩，這不但不是自由而是錯中錯。 為什麼?因為要是結了婚，雖然不自由，還是天經地義的一種道路。假若誤解愛情，說不結婚就可以隨便，這是想要快一點死，想要快點把自己的身體破壞，把身體弄壞了就會死得快一點。這種情形若不趕快挽救，禍害就太大了。這是說胎因情有。 無論人或畜生，畜生也因為有這種情，為什麼它也有這種情?這種情是因為從無量劫以來的顛倒習氣太深。 做人的時候，這種情欲心重，所以就會墮落到畜生道;如果在畜生道裡還不知道覺悟，情欲心便變得愈重，也愈來愈愚癡昏鈍。 諸眾生中，濕生和化生是怎麼生出來的?也都因為淫欲心太重。任何眾生都因為有這個情，所謂：“業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。” 被情所迷者是個凡夫，你要是把這個情看空了，就是個聖人。
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