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宗薩欽哲仁波切：我把度母看作媽​媽　般若路 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你們很多人都知道，度母是本尊，女性本尊。綠度母，白度母最常見，還有很多版本、顏色的度母。 　　歷史上記載，很多修行人，尤其是大乘、金剛乘的修行人，都與度母有關聯(connection)，很多很多。即使最有名的學術場所像那爛陀大學，大家可能認為因為它是個學術機構，只有文殊師利菩薩是他們的本尊。事實上以前那爛陀大學的很多學者、聖人都是聖救度母(Arya Tara)的追隨者。印度著名的學者、聖人阿底峽尊者(梵：Ati?a Dīpa?kara)尊度母為他最重要的本尊之一。總之，這是個一般的概念——度母是本尊。 　　一些人想要知道度母到底是誰?答案就更深刻、復雜。當然，一般的回答是，度母是一切佛慈悲行的化身，以一個女性本尊的色相化現。 　　作為一個有情眾生，我們渴望母親，渴望姐姐，渴望守護者的心理，被密宗用來做踏腳石。度母有無盡的方便，度母就是母親，度母就是姐姐，度母就是保護者。 　　不只是愛(loving)這樣的心理因素，就連感覺、欲望、熱情、進取心這樣的心理因素，都可以用來做踏腳石。 　　我曾遇見一位老喇嘛，他在獄中除了21度母贊，也不會修其他法，他除了這個什麼也不干。因為他坐牢，所以就有很多時間。他就不停祈求度母。有一天早上，他夢到一只小綠鳥飛來觸碰他的腳鏈，腳鏈就融化了。這真的就是你自己的知見，你如何與度母關聯，全心全意與度母關聯。相應的，你也會收到她相應的信息傳達。 　　在印度，以及尤其是西藏，度母是非常重要的本尊。沒有任何一個傳承、喇嘛、寺廟，不做度母修行。在西藏，幾乎所有寺廟，早上第一件事就是度母法會。她的影響力很大。 　　佛陀說，所有事情都是因緣。我們這些眾生的因緣，正如我之前說的，母性的形象、姐妹的形象，對我們人類來說很重要。相應的，度母的形象和顯現，是非常重要的因緣。所有這些概念，她是佛慈悲心的化身，是所有佛事業的化身，她對你的祈禱回應迅捷。所有這些都創造因緣。不是說別的佛不迅捷、不慈悲。而是創造了對的因緣。 　　我們親近度母、得到加持有許多方式。這取決於修行人的根器。我自己的方式就是把度母就看作媽媽、姐姐，祈求加持和保護。但有時候也實現度母。 　　我們大多數人祈求度母的方式都是為了得到加持和保護。但是對聽取了很多教言的老修行人來說，要記住不要僅僅把度母看作外來的加持力和護佑力的來源，同時度母也是內在心的本性。 　　真正的實現度母，成為度母，成為保護者她本身，成為無二空明。因為這個，在我們把度母理解為無上本尊的時候，我們對度母的感知會有所不同。 　　一直到擁有宏大的發心和態度，即使只是旗幟飄動，也是度母的動作，一切都是度母的色相，我們聽到的所有聲音都是度母的咒語。當然所有這一切都要帶著令一切眾生證悟的正確發心。這是成就度母最深刻的方式。
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