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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
楞嚴咒的威力巨大
佛說《楞嚴經》，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。 故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體，沒有楞嚴咒的因緣就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者(2622字)，這個咒關系整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦佩戴書寫楞嚴咒，就是正法存在! 末法眾生，有能自己持誦佩戴或教他人持誦佩戴者，當知這個持誦佩戴神咒的人，火不能燒，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蠍，都不能損害他。如是以至天龍鬼神，精祇魔魅，一切邪咒，皆不能害。 因這個持咒的人已得到正定正受，所以那些惡咒，甚至厭蠱屍毒，砒鸩毒藥，金毒銀毒，草、木、蟲、蛇，萬物的毒氣，一入到這個持咒人的口裡，反變成無上的甘露味。 這佛頂神咒，常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族，每一種族都有金剛眷屬，聽從他的指揮，不分晝夜，長時期侍候誦咒佩戴之人。 若有人心中昏迷，不能背誦神咒，只要將神咒做成飾品，隨身佩戴，或懸在住宅的牆壁上，由於神咒的加被，可以盡其天年，一切毒害都不能加害他。 對於佛頂神咒，無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩帶身上，或是珍藏家中，用各種方法恭敬供養，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會生在貧窮下踐的家庭，或者生在不愉快的地方。 假若有眾生，心念不專一，非常散亂，還未得到定力，但能心憶神咒，口持神咒，金剛藏王菩薩，亦會隨時隨地跟著這個善男子，保衛護持。 持咒佩戴的眾生，縱使雖然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會回向給他。 持誦佩戴神咒，能成就道業，能令破戒的人，恢復戒根清淨;未得戒的，使他得戒;未精進的，使他精進;無智慧的，使他得到智慧;身心不清淨的，使他速得清淨。 若因宿業深重，不能持齋與持戒的，但能至誠持誦佩戴神咒，日久宿業消除，自能成就齋戒，圓滿戒行。 縱然曾經飲酒食肉，和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清淨之物，現在即能悔過，虔誠持誦佩戴此咒，則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神，都會既往不咎而寬恕他的。 假如有女人，久婚不孕，沒有生男育女，如欲求孕，祇要用至誠懇切的心持誦佩戴這神咒，便能生育具有福德智慧的男女。 如有眾生，從無量無數劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時忏悔的。 假若能發至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，隨身佩帶奉持，或供養於自住的莊園館宅中，那麼，多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，實時溶化，自然宿障消除，正定現前，則不久之後，便會證得無生法忍。 若曾犯弑父殺母、弑阿羅漢、破和合僧，出佛身血等五逆重罪，應墮無間地獄，但如能知慚悔過及一心持誦佩戴神咒，則仗咒力，所有重罪，都會消滅無余，絲毫不留。 設使所穿的是破爛骯髒的衣服，但由於持誦佩戴此咒，他的一舉一動還全是清淨的。縱使不結壇，不入道場，不依規定行道，只要能真誠持誦佩戴楞嚴咒，還是等於入壇行道，沒有什麼不同的。 這神咒能鎮壓一切隨方變怪的惡星，使得災障不生，人民沒有橫死夭亡，杻械枷鎖，各種牢獄苦具，都不能加害於人身。還能晝夜安睡，心清神怡，沒有惡夢。 要是有這佛頂神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇難呈祥，九百六十裡以內，成為結界的地區，所有橫惡災害，都不能侵入。更不會有一切魔鬼神怪，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾侵亂害。 有時散心，要到各個鄉村旅行，只要不忘持咒，不忘佩戴，則無量金剛藏王菩薩都會時常跟隨保護他。 縱然有魔王或大自在天魔，想找這修行人的麻煩漏洞，都沒有辦法侵擾。至於一切小鬼神，更不敢靠近他，離他八百裡外。除非發心要親近善知識，要學法，學禅定才可以走近，才准許隨從。 只要你能用清淨無染之心持咒佩戴，抱著慈悲救度眾生之願持咒佩戴，一定可以消除一切災難，將來又能得成無上正等正覺，希望你們好好地誦持此咒佩戴，但切記不可用貪心、欺騙心、或報復心來持咒佩戴，那就不能得益，反會招殃呢!—宣化上人開示。 此咒具大威力，能使怨敵自行退避，天魔外道悉皆降伏，並催毀一切禁咒，除壽限已到，雖長壽佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害，又牢獄枷鎖所不能侵。 不行梵行亦成梵行、不清淨亦成清淨、不持齋戒亦成齋戒，求子求女，一切如意。能書寫、受持、誦讀、或供養、佩帶，命終不墮六道，往生極樂世界。
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