“谛聽”的涵義 《淺說地藏經大意》 夢參老和尚 講述
諸位的大心眾生,現在我們要講的《地藏經》的大意,但是在講經之前我有點意見,要求大家注意。
在講經的時候,無論是誰聽法,佛對當機眾都說“谛聽谛聽”,《金剛經》是須菩提,《地藏經》第二品是地藏菩薩,乃至第十品也是地藏菩薩,佛都說“谛聽谛聽”,難道大菩薩還不會“谛聽”嗎?不是這個意思。這是佛說法的谛言警惕,讓你注意。
為什麼在佛每次講經的時候,都囑托在法會大眾“谛聽谛聽”,這是什麼意思呢?
今天講講“谛聽谛聽”的涵義,當我們聽這一部經,不論哪一部經,在你聽經的時候不能得到利益,不在佛菩薩的教敕,而在聞法的人,聽講的人能不能“谛聽”。
古代大德說,你聽教聞法的時候,要把你所聞的銷歸自性。修行是要轉識成智,“谛聽谛聽”就是轉識成智,銷歸你的自性,怎能銷歸自性呢?聞一座經就開悟了,聞幾段經義就開悟了。
大家聽的經很多,為什麼不能開悟?因為沒有做到“谛聽”,所以不能開悟。“谛聽”用淺顯的話說,就是要仔細地聽,要專心地聽,你會有小小的明白(明白即是開悟),明白經上所說的道理,而這個小小的明白還不是“谛聽”,“谛聽”的道理很深。
不要聽信別人說《地藏經》是小教,是對鬼神說的,這是絕對錯誤的。《地藏經》是圓教,大乘之中的大乘。翻譯這部經的人是實叉難陀,他也是翻譯《大方廣佛華嚴經》的尊者。