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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：唐朝高僧智圓法師開示(三)
【往生仗佛力】唐朝高僧智圓法師開示：求生淨土者是假他力(三) 「智圓法師《彌陀西資鈔》雲：夫求生淨土者，是假他力。彌陀願攝，釋迦勸贊，諸佛護念，三者備矣，苟有信心，往生極易。如渡大海， 既得巨航，仍有良導，加以順風，必能速到彼岸矣。若其不肯登舟，遲疑險道者，誰之過欤?」 《阿彌陀經》是淨土三部經最後所說的結經，所以古德將《阿彌陀經》當做是如來一代時教的結經。《阿彌陀經》和一般其他聖道門的經典，有一點非常不同的特殊地方，就是幾乎聖道門的經典都是有佛弟子的啟問，世尊解答而開示。《阿彌陀經》當機者捨利弗，在《阿彌陀經》從頭至尾，沒有說一句話，沒有問一句話，《阿彌陀經》都是世尊自問自答。所以《阿彌陀經》又稱為無問自說經，沒有佛弟子的請問，世尊即將涅盤了，所以悲愍眾生生死未了的苦難，所以主動說出唯一念佛，能夠使末法時代的凡夫眾生，決定往生的一部經就是《阿彌陀經》。 在《無量壽經》、在《觀經》，還有說枝枝葉葉，到了《阿彌陀經》，連這些枝葉都斬的一清二楚。《阿彌陀經》全文一千八百五十八字，你讀到可以背了，你會發覺《阿彌陀經》除了說念佛的修因，釋迦牟尼佛沒有說第二種修行。《無量壽經》的三輩文，還有說其他的修行，雖然上輩、中輩、下輩，都有說一向專念無量壽佛，但還有說其他的修行。《觀經》也是，世尊教導我們念佛，還有說十六觀法。到了《阿彌陀經》，這些枝枝葉葉都斬的一清二楚了，唯說念佛。 所以我曾經到南部弘法，有一位法師知道我弘揚阿彌陀佛的本願，他跟我說：信願法師，您就是教人家只有念阿彌陀佛而已。 我聽了就回答他一句話：法師您實在太抬舉我了，不是我教人家專念阿彌陀佛，也不是只有念阿彌陀佛而已。 因為說念阿彌陀佛而已，好像念阿彌陀佛不是什麼了不起的修行，事實上能夠專念這句佛號南無阿彌陀佛，就是最了不起的修行了。 《阿彌陀經》全文一千八百五十八字，法師不知道你有沒有讀的非常的熟?《阿彌陀經》出家人大多數的人都會背，會背的人不知道道理也沒有用。《阿彌陀經》釋迦牟尼佛有教佛弟子，除了念佛以外修第二種行嗎?如果有，你告訴我。《阿彌陀經》釋迦牟尼佛有教我們念阿彌陀佛以外，還要持咒嗎?沒有，對啊!教我們專念佛的就是釋迦牟尼佛，不是我信願，我信願是很愚鈍的人，我怎麼會有那個智慧教人一心專念佛。是釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》教我們一心專念佛，是阿彌陀佛在因地法藏菩薩發第十八願教人一心專念佛。 第十八願你讀個一百遍，阿彌陀佛因地法藏菩薩，有誓言以名號以外的第二種行，要求眾生的修持，然後他才以「若不生者不取正覺」願力的絕對救度嗎?沒有。所以是阿彌陀佛教我們專念佛，是釋迦牟尼佛教我們專念佛，不是我信願教人專念佛，不是。法師您實在是太抬舉我了，事實上是不是如此?是。 所以《阿彌陀經》世尊一而再再而三的勸勉我們發願求生西方極樂世界。勸願當然要教我們往生的方法，若教我們發願求生西方極樂世界，沒有跟我們說求生西方極樂世界的方法，沒有跟我們說西方極樂世界是要怎麼去，那世尊的智慧就不圓滿了。可是在《阿彌陀經》，世尊有教我們發願求生西方極樂世界，也有教我們求生西方極樂世界的修法。 《阿彌陀經》的修因段經文，大家是最熟悉的： 「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號」，聞說阿彌陀佛的下面，「執持名號」這句話，就是《阿彌陀經》全文唯一說到往生西方極樂世界的修因。那往生西方極樂世界方法知道了，那你要有心求生西方極樂世界，而且在《阿彌陀經》世尊贊歎阿彌陀佛，「如我今者，贊歎阿彌陀佛不可思議功德」，這就是世尊與後面所說的，六方如恆河沙諸佛如來，贊歎阿彌陀佛。 阿彌陀佛有什麼殊勝偉大功德令釋迦牟尼佛贊歎，令十方諸佛贊歎?你如果讀《無量壽經》的唐譯本，下卷的經文一開始，你就得到答案了。《無量壽經》的唐譯本就是《大寶積經》無量壽如來會，說的非常的清楚明白，無量壽佛的名號為何受到十方諸佛的贊歎?就是因為無量壽佛的願力能夠使念佛人往生西方極樂世界。所以釋迦的勸贊，勸贊眾生，發願求生西方極樂世界，這是勸。贊就是贊歎阿彌陀佛的願力,能夠使念佛人往生西方極樂世界 諸位菩薩，那麼釋迦的勸贊，第一、勸勉我們往生西方極樂世界，第二、贊歎阿彌陀佛的願力，能夠救我們往生西方極樂世界，也是在勸勉我們發願求生西方極樂世界的另一個方式，對不對?對，就是如此。所以諸位菩薩，你既然想要往生西方極樂世界，那你當然會很認真念佛。你很有心要往生西方極樂世界，你就會認真的念佛，如果你不想要往生西方極樂世界，你心裡對往生西方極樂世界是無關緊要，有念佛往生西方極樂世界福氣啦，沒有念佛往生西方極樂世界正常啦。這樣你就沒有一份真正要往生西方極樂世界的願生心，那你就是，釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》勸勉你，發願求生西方極樂世界的話，你沒有真正聽入心。 道理說到這裡，既然我們念佛是假借他力，是彌陀願攝，是釋迦勸贊，那信願要非常誠懇請問諸位菩薩：你有心要發願求生西方極樂世界嗎?如果有就不要再打瞌睡了，這麼重要要發願求生西方極樂世界，你回答我有，還打瞌睡，這樣我不相信，你真正有心要往生西方極樂世界。如果阿彌陀佛要來迎接你，是在你睡午覺的時候，那你在打瞌睡，阿彌陀佛來了，你不知道，那你對得起阿彌陀佛嗎? 這件事情是很重要的，攸關你往生西方極樂世界大事，所以我要提醒你們一下，因為二十四小時隨時隨地都有可能阿彌陀佛現前來接引。有可能嗎?有可能。阿彌陀佛的救度是二十四小時，隨時都有可能現前接引。
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