|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
所有的不開心都是要付費的，多勸自己不要庸人自擾、不要自尋煩惱
每一次的不開心，我們都要付費 付費方式可以是現金，也可以是物品，或健康、良好的人事關系，總之要折算我們生命中的福分為不開心付費。每一次的不開心都要折損我們的福報，不開心的時候心中似乎有一個空洞需要填補，我們便砸進去金錢、健康、幸福、喜悅以獲暫時平衡彌補幸福赤字。賬面上雖平了，但幸福貯備卻消耗了。 反過來，所有的開心都是免費的 因為那是我們生命中本有的，生命本來就是開心喜悅的。不僅免費，還有獎勵，獎給我們更多快樂喜悅。這樣我們為什麼要不開心呢？也許我們難以做到開心，但念佛能讓人輕松就開心，那就試試念佛吧，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……開心過每一天，福報天天在增加，幸福指數不斷攀升，直到爆表。 當一個人不開心時，他也讓這個世界不開心，但世界並不欠你的，所以你要付出不開心的費用。如同亂丟垃圾要交罰款，這個世界不會白白收納你不開心的垃圾。當我們開心時，我們也讓這個世界更美好喜悅，自然也會收到好的回報。 下面我們就一起來分享這篇文章 我曾有過一段非常不開心的時光。那段日子總是打不起精神來，在辦公室如坐針氈，走在路上也覺得愁雲慘淡，甚至早上起床也會覺得非常生氣，不斷質疑生活，也質疑自己。 我住所的隔壁是籐井夫婦。籐井先生每天早上看見我都會說：“哦哈喲。”他笑得很誠懇，但我總是苦大仇深地看著他，甚至連一點回應也沒有。第二天他就突然改說起了蹩腳的中文： “早傷(上)好。” “你好。”我不得不回應一句。 有一天他來敲門，說：“我太太和我，吃飯，和你，想。”那次吃飯後我們成了朋友。有一天下樓遇到籐井太太買菜回來，她熱情地打招呼，說：“我看你好像總是不開心，不開心是會花錢的。”我先是一愣，然後望著她。她笑道：“我沒有開玩笑，所以趕快開心起來吧!” 我沒把籐井太太的話當回事兒，結果當天就丟了錢包。我狼狽地撥打各個銀行的電話去凍結賬戶，然後到派出所補辦身份證。那天特別累，女友打電話我沒接。她發信息來說，准備和你一起買房子的錢，我想拿回來。 我望著手機屏幕發了很久的呆，最後回了一句：好。 那天夜裡，我輾轉難眠，突然想起籐井太太說的那句話，我決定第二天去找他們問個究竟。我一大早就敲開他們家的門，籐井先生已經上班去了，我約籐井太太到咖啡廳聊聊。 “您說不開心的人都是要花錢的，是什麼意思?” “啊，你是一直在想這個問題嗎?” “起初也沒有放在心上，但最近確實發生了一些事情。” “哦，這樣子啊，那句話其實是我先生告訴我的。我和先生剛剛大學畢業的時候很難找到合適的工作，那時候我們成天吃速食面，很辛苦。我當時已經快撐不下去了，充滿了抱怨。我先生卻說，不開心的話是要給上天交錢的。我開始以為他開玩笑，結果第二天我出門的時候竟然忘記鎖門，回家後發現家中被盜了。” “真糟糕。” “對，就是那天，我提著一袋泡面站在門口，心裡發麻，錢全沒了。我先生回來的時候，我已經哭了快一個小時了。他沒有罵我，只是跟我說：看吧，不開心的話，就要給上天交錢的。” “他接著說，不如，就干脆不找工作，去上野公園看櫻花吧。當我們真正站在上野公園的時候，我突然覺得事情好像沒有那麼糟了。先生講，你要是繼續不開心，就會交更多的錢，上天最喜歡找不開心的人收費了。那天的櫻花真的很美，回去之後我的心情就不一樣了。沒多久，我和先生都收到了公司的邀請信。” “昨天我也丟錢了。”我低頭說。 “是吧，果真是這樣呢。我還有些朋友，他們不開心的時候就會忍不住買東西，或者傷害自己，最後終歸都要花錢來解決，時間久了，就覺得這句話是有道理的。” 從咖啡廳回來後，我打電話約了女友在人民廣場見面，我們聊了很多。那天天氣很好，可能就像籐井太太說的那樣，我突然覺得心情也沒有那麼差了。 說來也奇怪，從那天開始，我好像開始轉運了。有人打電話說撿到了我的錢包並送到了公司樓下;新來的領導認可了我之前被否決掉的方案;女友和我重歸於好，我們也決定了年底結婚。 一天早上，我突然聽到隔壁轟隆的聲響，開門去看，發現籐井夫婦在搬東西，他們要回日本了。 籐井先生說：“你，是個好人，開心了。” 我沖著籐井先生笑，他說：“你笑，很好看，不要，苦臉了。”籐井太太緊跟著說：“所有的開心都是免費的，不是嗎?” 接下來好長一段日子裡，我都習慣的以為打開門就可以看見籐井先生誠懇的笑臉，還有那句走音的“早上好”。但是樓梯間除了我，就只剩下從頂上圓窗投下來的陽光了。 按 法師開示 很多人都是習氣做主，受情緒掌控，可是一個修行人，必須要理性當家，而不是情緒當家，要“理性而不情緒，慈悲而不嗔恨”，凡事要往正面去思惟，絕不可朝負面思惟。 不管對象、事件是如何，只要往正面思惟，就會帶來正面的效果;如果往負面思惟，就會帶來負面的效果。 凡事都是我們的“鏡子”。我們面對鏡子，鏡子所顯現的，就是我們所展現的——好、壞、美、丑、寬容、計較，我們的身口意就是這樣。 在這個世界上，我們所處的環境、他人對我是好是壞，都是我們自己感召來的，如果我們沒有那樣的業力，是不可能感召來這種環境的。因此每個人必須為他自己所遇到的負完全的責任，其實這也是佛法中有關信解三世因果業報的根本道理，相信因果的佛教徒，自然會朝此方向去實踐。 也就是說，我們所遇到的、看到的、聽到的、接觸到的，我們都有責任，而且應該負起全部的責任。因為這都跟我們的業力有關系，所以我們應該反觀自省、自我忏悔，而不是去責備外界的人、事、地、物。 對一個修行人來說，慚愧心、忏悔心是非常重要的。有慚愧心、忏悔心，人就會謙和，不會剛強。修行人的心地應該是柔軟猶如棉花，不是剛硬猶如鐵板。像棉花的話，就什麼都能夠承受，不會反彈、抵抗，修行人就是要培養這種個性。 另外，剛剛講的，凡事要往正面思惟，因為有什麼心念就會帶來什麼事情，我們起心動念，乃至言語行為，最後都會回歸到自己的身上來。宇宙是圓的，我們的心是遍通整個天地宇宙的，所以我們的起心動念，就會跟宇宙中相應的境界感通了。起好的念頭，就會跟宇宙中好的境界感通;起不好的念頭，就會跟宇宙中不好的境界感通。起好的念頭，有一天好的事情就會來到我們身邊;起不好的念頭，有一天不好的事情也會來到我們的身上。 所以，我們要時時刻刻存著正面的思惟，存著愛心，存著利益他人的心，凡事肯吃虧不計較，凡事為對方設想，凡事對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和，凡事讓美歸功，分怨共過。 當然講很容易，做很困難，反觀自己，這些我也做不到，所以一方面盡力學習，一方面“常懷慚愧，仰謝佛恩”，而“信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土”。
上一篇：大安法師：一切的權勢財富享樂都是無常
|