首頁 ：佛教問答

本源法師：西方極樂世界還分四土，有哪四土？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：西方極樂世界有哪四土? 　　答：凡聖同居土，方便有余土，實報無障礙土，常寂光土。 　　(一)凡聖同居土者，娑婆世界雖屬穢土，亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之境，與所受用，天淵懸殊。西方約帶業往生之人論，則生凡聖同居土。然此土清淨微妙，如《彌陀經》，《無量壽經》所說。此土雖屬帶業往生之人所居，亦有法身菩薩及佛同居其中，為其說法，故亦名凡聖同居土。但此為淨土往生之人，雖未能如佛菩薩所見所受用之殊妙，然其氣類相同，不比娑婆之條然各別也。此土亦分九品，若中下六品，則多須時劫，若上三品，則速得悟(悟無生，方能入實報)無生忍，登不退地，證入實報、寂光矣。 　　(二)方便有余土者，乃已斷見思，未破無明之人所居之土。言方便者，以其所修系入真實之前方便。言有余者，雖斷見思未破無明(塵沙無體，說不說俱可。若說，此九方便人，正破塵沙惑耳。)，故言有余。若破無明，可稱分證無余。若無明淨盡(九方便，即藏教二乘，通教三乘，別教三賢，圓教十信。此九種人，同斷見思，未破無明。)，則是究竟無余矣。 　　(三)實報無障礙土者，即佛菩薩不思議福慧莊嚴所感之報土。 　　(四)常寂光土者，即佛菩薩所證之理性也。 　　此二土本屬一土，約所感之果報土言，則名實報。約所證之理性言，則名寂光。圓教初住，初破一品無明，證一分三德，即入實報土，亦得名分證寂光。若至妙覺佛果，則是上上實報，究竟寂光矣。載自(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第50頁 復恆漸法師書一) 　　本源法師弘法開示 　　五濁眾生～隨緣感應 　　南無阿耨多羅三藐三菩提 　　南無阿耨多羅三藐三菩提 　　南無阿耨多羅三藐三菩提 　　南無普陀山琉璃世界～大慈大悲～救苦救難～有求必應～廣大靈感～千手千眼～觀世音菩薩 　　南無阿彌陀佛 　　南無西方極樂世界～大慈大悲～大願大力～接引導師～阿彌陀佛 　　敬請常念南無阿彌陀佛
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