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宏圓法師：一切罪中，以不信因果為最 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一闡提是梵語，譯為不具信，或者稱為斷善根。一切罪中，以不信為大，既然不信因果，那麼怎麼可能去行善呢?《大涅槃經》中說：“一闡提者，斷滅一切諸善根，本心不攀緣一切善法，乃至不生一念之善”。一闡提人沒有任何的善根，他的果報比殺父殺母更恐怖。殺父殺母的人不一定是一闡提，他可能還會做一些善事，而這個一闡提，不但自己不信因果，不信三寶，還會叫別人不信，並且去鼓勵別人作惡止善，以邪見去害人。 　　比如《弊宿經》中，講一位弊宿婆羅門，他就是一個斷見外道。所以我們說做錯事不可怕，就是這個見錯了，特別可怕的。這個弊宿婆羅門，他認為沒有過去生、人不會再出生、而且沒有善惡因果報應。他常對大眾們說，沙門有這樣的見解，認為如果人在世的時候都行十惡，在命終的時候就會墮到地獄，我始終不信，因為什麼呢?因為到現在為止，從沒有見過人死之後，回來說他墮入地獄之處，所以我不信有後世，以及善惡報應，這都是撥無因果的一些見解之談來蠱惑人心。佛弟子中，議論第一的迦旃延尊者，他回答這些就回答的特別的巧妙。他回答這個問題，他就說了，“如果把人關在監獄裡面，他會隨便的出來嗎?有誰見到監獄裡的人能夠隨便的出來?”還有人說，做善事了他生天，我們也從未見到有生天的人，來給我們說他去生天了。這個迦旃延尊者就回答這些一闡提們，他就說了，“你從糞坑裡跳出來了，還會再往糞坑裡鑽嗎?沒有人會再往糞坑裡鑽了。”所以這些撥無因果的人，你再怎麼去勸他，他都不肯改變自己的邪知邪見，這個就是特別可怕的地方，這個就是他們墮落的地方，很難救脫的。 　　摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義
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