|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
淨空法師：亡靈真的可以憑超度而超生嗎？
問：下面他有兩個小問題，亡靈真的可以憑超度而超生嗎? 答：這是我們中國古人常說的一句話，「誠則靈」，如果超度的人沒有真正修行的功夫，他沒有辦法幫助這些亡靈超生。有些經常做超度佛事的法師，我們在一塊聊天，有時候談到，一堂佛事做下來之後，他很累，非常疲勞。這是什麼原因?就是很多來的靈鬼都上了他的身，超不了，有這種現象，真有。愈是身體比較差、年歲比較大，愈容易上身。所以他天天誦經拜佛，也沒有辦法把身上背的這些靈統統讓他離開，很不容易。如果真正有修行功夫的人，像我們在《影塵回憶錄》裡面看到的倓虛法師的自傳，不是他自己寫的，他是口述，大光法師筆記，把它記下來成為一本自傳。大光跟我很熟，前幾年往生了，過去我每次到香港來，他一定請我吃飯，我們也是好朋友。 《影塵回憶錄》裡面就記載有一段超度的公案，佛門講公案，一般人講故事，是真的不是假的，倓老是不會打妄語的。他說他在沒有出家之前，他是中年出家，四十多歲出家，他九十多歲往生的。他跟三個朋友合伙開了個中藥店，有一天，另外有個伙計劉先生，中午也沒有什麼人上門來買藥，他們就在櫃台上打瞌睡。他打瞌睡的時候，實際上是作夢，但是這個境界太清楚了。他好像覺得有人走進來了，走進來他就接待。一看，他心裡面就害怕，這兩個人是他的朋友，為了財務的糾紛，他們打官司，劉先生打贏了，這兩個打輸了，輸了之後他們上吊。劉先生也非常後悔，為了這個錢，也不太多，讓兩個人上吊死了，他很難過。現在看到這兩個，他就知道這兩個是鬼不是人，他怕他們來找麻煩，所以還有點害怕。結果看他來，愈走愈近，好像沒有惡意，走到他面前，他就問他們，你們兩位來有什麼事情?他們說來求超度。他的心就定了，這不是來找麻煩的，是來找超度的。他說要怎麼超度法?他們說只要你答應就行。這行，那可以，我答應你。他就看到這兩個鬼踩著他的膝蓋、踩著他的肩膀升天了。這真有效果。 接著之後又來了兩個人，一個婦女帶個孩子，結果一看，這個婦女是他死去的太太，小孩是他女兒，死了的，過世的，來了之後也求超度。問她怎麼超度法?同樣的方法，只要你肯答應。也看到他的太太、孩子踩著他的膝蓋、踩他肩膀升天了。倓老說這是居士，他有什麼功德?八載寒窗讀《楞嚴》。你看看，一門深入，長時薰修，每天讀一部《楞嚴經》讀了八年這個功德，所以他有真實的功德，不需要任何儀式。沒有功德的時候怎麼辦?誠誠懇懇的按照儀規去做，求三寶加持，讓亡靈得利益，這樣就好。如果不是誠誠懇懇的，是當生意買賣做，那是沒有法子真正讓亡靈得利益。亡靈不得利益，他轉過頭來就變成你的冤親債主，他會找你麻煩。 問：底下一個問題，如不斷的為先人在各個道場做超度，是否對先人會產生壞的影響? 答：你已經知道就不要再問我了，真正超度就是誠懇的心，什麼人超度最有效?是自己，自己為祖先先人超度這個力量最大。為什麼?你的心最誠。可是你不會做，不要緊，請幾個法師給你做超度佛事，你跟著念，讓他們帶著你念，這個效果就很大了。如果你的家人、家親眷屬一起統統跟著法師來做，這個效果很大，真的祖宗亡靈都會感謝你。 問：第三個問題，「死去的家屬，燒紙錢給他，他得的到嗎?如果得的到，多燒一點，他不就變成大富翁了?」 答：燒紙錢是我們中國的習俗，佛教裡面沒有，你們看看佛經裡面，沒有燒紙錢的。這一樁事情，過去有人問過印光大師，印光大師的答覆，我覺得非常的中肯。他說燒紙錢這個事情，我們不贊成。為什麼不贊成呢?因為佛經上沒有，我們是佛弟子，應當依教奉行。但是也不反對，為什麼不反對呢?如果人死了之後，六道輪回，你知道他到哪一道呢?他到其他道裡面都得不到，也沒用處了，只有到餓鬼道他才有用處。所以如果這個人真的到餓鬼道了，他家裡要燒紙錢給他，你不是斷了人的財路嘛!所以也不反對。既不贊成也不反對，抱著這麼樣的一個態度。 至於多燒一點，少燒一點，那是你自己的事情。你要想叫他變成大富翁，不太容易。為什麼不太容易?你看我們世間人就曉得了。父母辛辛苦苦留了很大的財產給他，沒到二、三年，他都敗光了，可見得能不能成為富人、或者富鬼，前生修積的。他前生沒有修因，也很難保持得住，這些道理我們要懂得。 問：第四個問題，「夢到死去的家屬，是否他有求於我們?」 答：這個是對的，他有求於你，求你幫助他。幫助他，最好是誦經、念佛給他回向，這是最好的。一般不是學佛的、不懂佛法的人，遇到這個事情，燒一點紙錢，這個是紀念紀念，也行! 問：這一位同修問的，「請問法師，若以往曾向某人借錢，而此人已往生，這種狀況應該如何處置?」 答：你應該是連本帶利，完全給他做功德回向，這就非常非常之好，他會很感謝你。做功德最殊勝是流通法寶，就是做弘法利生的工作，這個是最大的利益。 問：第三位他說「病患於昏迷時，神識在何處?」 答：昏迷的時候，神識也無知，如果神識清清楚楚，他就不昏迷了，所以神識依舊沒有離開這個人，昏迷的狀況。如果是離開身體，他別有境界，這樣的境界也很難講。 像昨天有一位同修告訴我，他有個朋友，他不是這一類的病，也是在昏迷狀況，好像是四天四夜沒有醒過來。這個人也沒學過佛，他好像是在夢中一樣，但是家人都是以為他快要命終了，所以都非常之悲痛。結果四天之後他醒過來了，醒過來之後，這個醫生就問他，「我是什麼人你認不認識?」你是醫生。旁邊的護士：「你知道我是什麼?」你是護士。看看家人，你們哭哭啼啼干什麼?他家人說：你已經四天四夜沒有清醒了。「這不對，我好像感覺得只有一、二分鐘。」他到西方極樂世界去了，見到阿彌陀佛，不可思議!阿彌陀佛告訴他，你好好的念佛，將來臨命終時一定來接引你。沒有聽過佛法，沒有接觸過佛教，作這麼一個夢。他才想到，原來西方極樂世界一、二分鐘，這人間就好多天了。所以昏迷之後，他的神識究竟在哪裡，很難說!在一般的時候，都沒有離開身體。 問：底下一個問題，來我家的亡靈都有領隊，帶隊的亡靈很明理，可是他帶來的眾多亡靈都像神智不清，必須給他們講開示，解開他們的冤。我放講經光碟，他們不能聽，必須給他們開示完了，誦經求佛接引往生。請問這是為什麼? 答：鬼神跟人沒有兩樣，當他不明理、迷惑顛倒的時候，講理講不清，你叫他念佛他不肯接受。領隊的他明白，他知道帶到你這個地方，這些人都有好處，都能得度，所以你應當要盡心盡力去幫助他。你看到這些亡靈神智不清，要勸導他，要講因果報應，要勸導他化解怨恨、化解冤結。冤家宜解不宜結，結上冤仇生生世世沒完沒了，雙方都痛苦，這是錯誤的、不值得的。化解從自己化解，不要求對方，如果要求對方化解，永遠不能化解。我自己化解了，對方他就是報也報不成，對象沒有了。就好像打架一樣，人家打你，不還手，他就打不起來;人家罵你不還口，罵累了他就不罵了。打的時候，打你幾下不還手，他就打不下去，這是解決沖突最好的方法。所以勸這些冤屈死去的這些靈鬼，要勸導他放棄，不報怨，不報復，回頭念佛求生淨土，這個多好。大多數都能夠接受，不能接受不要緊，過一個時期再勸他，次數多了，他慢慢想通了，他就會接受。所以這個不能著急。 問：許多寺院天天做超度，為什麼這些眾多亡靈不去寺院找出家人?寺院每次做超度都給亡靈做開示，為什麼這些眾生聽不進去，而來找我這一個居士?我已經得了癌症，我是一定要求生西方，如果我這樣度亡靈，是不是做錯了? 答：你一點都不錯，你得癌症，你的癌症沒有關系，為什麼?這麼多亡靈沒有度完，你還走不了，你的工作還不能放下。所以你要有信心，你做得很好，你的宿世善根非常深厚。這不是一般人，我也不是在此地贊歎你，我句句說的都是實話。寺院裡面做的這些超度，雖然是出家人，他們做的未必有真誠心。這是從前李老師講的，出家人要真正有道，他要沒有得道，他就沒有這個能力。要靠三寶加持，三寶加持要靠真誠恭敬，「至誠感通」。你沒有至誠心的話，三寶就不會加持，不會加持，你形式上做得再熱鬧，靈鬼得不到利益，這是一定的道理。所以你這個生了癌症的這位居士，你還能有道心，你宿世跟這些眾生都有緣分，所以他們都來找你，很好! 問：為什麼學佛的人多，信佛的人少，都信大仙、大神，不能真學佛? 答：這個事情不能怪人，這是迷信。為什麼不能怪人?沒有人講佛經，大家信佛，佛是什麼不知道，認為大仙、大神就是佛，有這種觀念的人大概十之八九。真正懂得什麼叫佛，恐怕十個人當中一個都找不到，你怎麼能怪別人?老祖宗講得好「行有不得，反求諸己」，我們遇到困難，想想問題在哪裡?問題出在我們本身，我們本身沒做好，人家怎麼會相信?今天我們在全世界講儒家的好處，講了大家不相信，湯池做出來之後，許多外國人一看真佩服，從內心升起敬佩。來了一次還要來第二次，還來第三次，這外國人，為什麼?他看到了。這個氛圍我常常講，這是中國傳統文化氛圍裡面的三分之一，我們非常期望著國家將來能夠政策開放，能夠讓中國人都扎三個根，恢復到中國傳統。那麼中國人就像從前胡秋原先生所說的，中國人是世界上最善良的人，中國人是全世界最好的公民，什麼原因?從小扎三個根。 問：底下一個問題，我曾被一位大仙拉住不放，說我不讓他跳神，求我放過他們的神和仙，因為他們修了幾千年。但是我並沒有不讓他們跳神，實在沒辦法，只能在佛堂上香，求佛力加持，這位大仙才放過我。請問這是什麼緣分?為什麼大仙、大神見到學佛的人都不靈了?跳不起神了? 答：從你這段話我能夠體會到，你過去世中生生世世修行的功夫不錯，為什麼?否則的話你沒有這種感應。這些大仙、大神修行了幾千年，你還能夠止得住，這不是普通功夫，這是過去生中你修行相當得力。你沒有能往生，大概臨終一念之差，你沒去得了，所以這一生當中你有很多這些感應。應當繼續認真努力，不要把這一生空過了，你會有成就。從這個地方你就曉得，這些大仙、大神遇到佛法就不靈了，但是那個佛法是真的，就是有真修行人。自己現在修行不好，過去世善根深厚，你的底蘊很厚，所以三寶冥冥當中加持你，那不是顯加，是冥加。這種冥加，這些妖魔鬼怪他知道，他接觸你的時候他就感覺害怕，他就離開了。 問：第二個問題，請問協會九樓念佛堂已經是萬姓先祖紀念堂，為什麼需要每個月再為祖先燒一次牌位?阿彌陀佛是不是寫牌位的度他，不寫就不度? 答：這個不關阿彌陀佛的事情。為什麼不關阿彌陀佛?阿彌陀佛、菩薩、羅漢與這都不相干，為什麼?他們沒有執著。誰執著?鬼執著。人很執著，鬼比人還要執著，沒有看到牌位，他就不敢進來，好像這裡沒有排他的座位，就這麼個道理。為什麼每個月都要燒?每個月有新的來，舊的走了，還有新的來，所以這要懂得。等於說每個月都給你重新排一次座位，這座位上都有你的名字，與佛不相干。佛沒有妄想，沒有分別，沒有執著。 問：第二十一個問題，如何抑制妄念的產生?患有憂郁症的病人產生幻聽、幻覺，應如何消除? 答：這是很嚴重的業障病，往往到病重真的佛菩薩對他都束手無策。那怎麼辦?他的病就是消他的業障，等他的業障消除了，他漸漸恢復到正常，佛菩薩就來幫助他。所以，人在沒有得憂郁症之前，如果有緣分的話，認真學佛這有很大的好處，對身體健康有很大的幫助。到病爆發了就來不及了，如果剛剛爆發的還輕，還行，很容易對治;如果病久了，那就困難了。防止最好的方法讀聖賢書，為什麼?聖賢的書籍，言語、心行跟性德相應，也就是隨順大自然，它是道德，道德怎麼會出毛病!如果不跟聖賢走，就會違背道德，違背道德就很容易跟妖魔鬼怪靠近，跟他們靠近那就一身的邪氣。這個病的爆發，就是業因感得的果報，這些事理總要曉得，我們懂得如何去防范。
|