坐禅與見性成佛
宣化上人慈悲開示:
我們現在每一個禮拜五、禮拜六這兩天晚間講《金剛般若波羅蜜經》。這一部經,對我們打坐是有相當的幫助,所以五祖大師以《金剛經》作為他傳法的一部經典,傳佛心印的一部經典。
你要能把《金剛經》的道理明白了,又能實行了,這對你修金剛不壞身能有大的幫助。
你明白了“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”
“凡所有相”:就是有形相的相,你能看得見、聽得到的,這都叫有相。有形的相,“皆是”生滅的,所以都是“虛妄”的。
“若見諸相非相”:你要能明白這一切有為的相不是真實的相。你自性的光明智慧,金剛不壞的本體,才是人人本具,個個不無的一個真實的相。這個真實的相,是無相無所不相,所以給它取個名字叫“實相”。這個實相也是勉強取的一個名字來形容它,你不要再執著這個真相,你能這樣,就能見如來的法身。
所以我們現在坐禅的人,不要看這件事是一個小因緣,這是成佛之基,將來成佛由此作基礎、作開示。
所以坐禅期間要認真,要腳踏實地來坐,不要求速效,不要求感應,不要求神通,這些效驗、感應、神通,都是一種附帶的作用,而不是你本來的目的。
坐禅的目的是開悟成佛,明心見性,“識自本心,見自本性”,見性成佛。
《萬佛城金剛菩提海》月刊 第253期