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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：具足就是圓滿無缺，有哪十種具足？
宣化上人慈悲開示： “雲何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、無畏具足、覺悟具足。” 智首菩薩又問文殊師利菩薩十個有關具足的問題。 具足就是圓滿無缺的意思： ①修行的菩薩，怎能常得生在中央大國，有佛法的地方? ②修行的菩薩，怎能得生在尊貴家而不生於卑賤家? ③修行的菩薩，怎能得生在正法佛法修善的家庭，而不生在旁門左道的家庭? ④修行的菩薩，怎能得到端正莊嚴的色形，而不是丑陋無端正的色形? ⑤修行的菩薩，怎能得到三十二相八十種隨形好的圓滿相? ⑥修行的菩薩，怎能得到正念不忘，宿念現前?也就是有正知正見的念，而不是邪知邪見的念? ⑦修行的菩薩，怎能得到真智慧而開悟?有智慧人，知見高明，善解世法;無智慧人，認識不清，不能依法修行。 ⑧修行的菩薩，怎能得到柔和、調善、離過的修行? ⑨修行的菩薩，怎能得到無畏具足?就是志力堅強，沒有怯弱，有大無畏的精神。 ⑩修行的菩薩，怎能得到覺悟具足?要修般若的智慧，不染世間法，而得出世法，就能開悟。 印度將民族分四大姓，有貴族和賤族之分別，其種族觀念非常重，界限分得非常清楚，貴族不和賤族同行。就是寺廟，也不准奴隸和乞丐進去參拜。這種不平等的待遇，令賤族到處受歧視。 婆羅門教的傳說，人是從大梵天王所生的四姓： ①婆羅門族(僧侶)是從大梵天口中生。 ②剎帝利族(貴族)是從大梵天肩上生。 ③毗捨族(商賈)是從大梵天脇間生。 ④首陀羅族(農奴)是從大梵天足下生。 所以人人希望生在貴族的家庭，便可以享受特權，到處受人恭敬。 菩薩有四種無畏： ①總持無畏：總一切法，持一切義。於法記持而不遺忘，於大眾中說法，無有畏懼。 ②知根無畏：知道眾生的根性，於大眾中說法，無有畏懼。 ③決疑無畏：善於解答疑難的問題，能摧破邪法，於大眾中說法，無有畏懼。 ④答難無畏：無量眾生，同時問難，隨意解答，巧斷眾疑。於大眾中說法，無有畏懼。 恭錄自《大方廣佛華嚴經》淨行品 淺釋
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