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你是修了多少世的福德，才能聞佛法，入佛門？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛家常說，“人身難得，佛法難聞”，得人身非常不容易，在六道裡面人的壽命不長，得人身的機會非常困難。人身的獲得是多劫多世修積善業的結果。我們從諸多途徑了解到，包括越來越多的靈媒信息，三惡道眾生想要得到超度非常困難。 　　因為沒有人身這個依托，更沒有人間這樣可以接觸到佛法的方便條件。相比較而言，人間聽聞佛法的機緣很多。 　　六道裡頭除了人道之外，壽命都很長，因此佛常常歎息人身真正難得。為什麼特別說人身難得?因為六道裡面能聞佛法，能夠覺悟的，確實人道是第一。 　　其它的五道中：天人樂多苦少，把生死大事忘掉、疏忽了，這是富貴學道難的原因;阿修羅的好勝心、嫉妒心、瞋恚心特別重，這三樣東西障道，所以他修道非常困難，如果這三種心重，就是修羅，《楞嚴經》講，阿修羅四道都有，天道、人道、畜生道、餓鬼道裡有，只有地獄道沒有修羅，我們如果在一切順逆的境界裡面，沒有爭強好勝的心、沒有嫉妒的心、沒有瞋恚的心，決定不是修羅;地獄、餓鬼、畜生昏昧太多的苦，這也是修行的障礙，昧則不能辨別是非，多苦，障礙修行。 　　佛陀講，我們得到個人身猶如盲龜遇浮木，就像一個大海上，盲龜五百年浮出水面一次，這個盲龜碰到這個浮木，浮木有個孔，它的頭從這個孔裡鑽出來，五百年出來一次，撞到大海的這個浮木上，這就是能得人身的機會。那得不到人身的機會呢?一對比我們就知道有多少次。我們人身，得到一個人身有多麼難! 　　佛法難聞 　　佛言。人離惡道。得為人難。既得為人。去女即男難。既得為男。六根完具難。六根既具。生中國難。既生中國。值佛世難。既值佛世。遇道者難。既得遇道。興信心難。既興信心。發菩提心難。既發菩提心。無修無證難。——《佛說四十二章經》 　　“佛出世難，如優昙花，值佛生信，亦復甚難;佛臨涅槃，最後施食，能具足檀，復倍甚難。”----《大般涅槃經·壽命品》： 　　佛陀出現於世本就如昙花一現，我們能正好在佛法住世的這短暫的一瞬中，正好得到萬劫難復的人身，又正好生在中國，還能信入佛法，進入佛門。多少世我得人身佛滅度，多少世佛出世時我沉淪，多少世我得人身恰遇佛出世，但卻生在異國，或雖與佛同處一國卻如世尊國家當時很多業障深重的人仍不聞釋迦文佛的名字。
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