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| 聖嚴法師 |
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“不為自己求安樂”的願行如何實踐？
“不為自己求安樂”的願行如何實踐?本煥長老這些真實故事告訴你 / 每天早上7點 / 發現美好禅意生活 / 2019年4月2日，為紀念本煥長老圓寂七周年暨誕辰113周年，追思長老慈悲喜捨的精神，感念長老重重無盡的恩德，深圳弘法寺舉行“己亥年報恩思親法界聖凡冥陽兩利水陸普度大齋勝會”，祈願本老乘願再來，廣利人天，以此紀念本煥長老慈悲濟世的一生。 時光如水，仿佛如昨。本煥長老已經離我們七年了……淡墨點點寄初衷，本老的風神朗朗，清茶淡笑，音容猶在。 今日，禅風君和大家一起回憶本煥長老的故事，再次感受本煥長老智慧與品質之光的照耀，緬懷這一位佛門泰斗。 孝道不能等，父母恩必須報 1948年3月，已在上海普濟寺修行半年的本煥長老忽然接到家人來信，說母親病重，讓他早日回家見上母親一面。 本煥長老匆匆辭別寺中師父、師兄，趕回離開二十多年的家鄉——湖北新洲。 因為他當時已是佛家中人，所以即便回到家鄉，也沒有落腳家中，而是借宿在報恩寺結夏安居，每天徒步返30華裡地，白天在家照顧母親，為母親端湯送藥，夜晚回到報恩寺，為母親誦經祈禱。 這年9月，本煥長老的孝心沒有留住體弱病危的母親。 在母親去世後，本煥長老借用一間祠堂連續抄寫經書《金剛經》。隨後他以臂為燭，以肉體為燈，送母親往生極樂世界，報答慈母的養育之恩。 本煥長老晚年，每當他捋起袖子，就可以看到其燃臂時所留下的印記。那印記不是一兩處，而是整個手臂幾乎沒有一處好的皮膚。 本煥長老說：“出家人也是父母生養的，父母是我們的佛，沒有父母，我們怎麼能成佛呢?” 在他看來，佛家不是不講孝，而是講大孝。為國家眾生排憂解難，這是大孝;大孝中包括了孝順父母的小孝。 少說漂亮話，多行實在事 有一年，本煥長老在湖北新洲的報恩寺停留，想去黃梅雙峰山四祖寺，朝拜禅宗第四代宗師道信的傳法之處。 恰逢當時秋雨霏霏，幾個徒弟便勸本煥長老：“師父，朝拜四祖寺是應該的，但這樣的天氣不宜去，再說四祖寺現在是一片瓦礫，去了恐怕也無收獲。不如等天氣晴朗的時候再去吧。” 本煥長老笑著說：“只管去，淋不到，只要去，定有獲。” 徒弟不明，本煥長老又接著說：“我經常做個比喻，比喻我們要回家，坐飛機就會很快，如果沒有飛機呢，坐火車慢一點，也會到家;如果沒有火車，坐汽車還是會到。如果飛機、火車、汽車都沒有，那我們步行，也還是能回家，只不過時間長一點。說來說去，我們就是要用功，就是要走。如果我們坐在這裡，就會永遠都到不了家。” 弟子們才終於領悟了本煥長老的意思——無論天氣如何，“只管去”，無論前路如何，哪怕遭遇失敗，只要去了就會有收獲。 慢慢來，著急不能成功 某次，有記者采訪本煥長老，問長老怎樣看待出家。 本煥長老回答：“社會的事，大家的事情很多，也不能個個都出家。” 記者欲要反駁，說：“可是現代人有很多煩惱啊，小孩子要努力考大學，畢業後又要擔心就業，找到工作後還要擔心買房買車……” 本煥長老沒等他說完就說：“這個事沒辦法急的啦，各人有個人的因緣，個各人有福德因果。有了福德就能成功，沒有福德就不能成功，慢慢來，著急也不能成功。” 本煥長老略帶口音的接話，一針見血地點出了現代人煩惱的根源——著急。瞬間也點悟了記者。 因為著急，所以人們總在為更快、更早達到目的地而心浮氣躁，不能遂了心願時，還會發脾氣。可是花開有花期，樹綠有節氣，一顆小苗永遠不可能在一天之內開花結果。 本煥長老一句“慢慢來，著急不能成功”，其實是在叫人靜候一個恰當的契機，和自己真正想要的未來、真心想要的相遇。不可謂不令人受益匪淺! 做好眼前事，佛就在心頭 本煥長老在教育子弟的時候，秉承著“你的一舉一動、你的一言一行、一想一念，你就是佛。” 本煥長老在教育印順法師的時候，每天凌晨，長老起床時，印順法師也要起床。 但印順法師每晚都要整理總結長老一天的生活，通常到晚上12點才睡，所以凌晨很難醒來。這時長老便會拿一根棍杖去他的房間，打完印順法師就走。 白天印順法師坐在長老身邊誦經，稍稍犯困，長老也是連看都不看，便拿其棍杖打到他的臉上。 印順法師剛出家的那幾年，除了每天要處理日常，還要完成長老布置的功課。有一天，長老拿了一本10萬7千字的經書《法華經》讓他背，印順法師說他背不下來。 本煥長老就問他：“你是不是答應我每個月都背一部經書?” 印順法師說：“是的，我答應了。但這本經書字數太多了，太長了。” 本煥長老隨即說：“你把僧衣脫了，回家算了，不要穿這樣的衣服來騙人騙己!” 本煥長老重重“嚴厲”的教導令印順法師印象深刻，不敢忘懷。 後來印順法師也領悟了本煥長老的“嚴厲”，是為了讓他領悟：每一個人都有佛性，只看能否給自己一個肯定的行動。 人是可以變化的，一切就看自己怎麼看待。如果認定自己只是這樣，也許一輩子便只有停留彷徨。倘若能從言行舉止開始改變自己，做好眼前的事，那麼，佛就在心頭。 放下身心世界，在世間修行 本煥長老認為出家人並非在世俗之外“獨善其身”，而是在世間修行，是要以“普渡眾生”為念，為社會大眾做出貢獻。 是以本煥長老十分關心世事。他對國際國內的大事和民生新聞都很感興趣，每天讓弟子為他讀一個小時的《參考信息》。 1998年長江流域發生嚴重的洪災，本煥長老正在住院療養，聽說災情後，便堅持帶病組織祈福法會，為受災地區祈福。 身邊的人都勸他不要太過操勞，長老卻道：“如今洪水肆虐，我不作為佛門弟子，但作為一個人，也該為洪水災區盡些力量。但如今我為僧人，僧人能做什麼?我只能以法會祈福。” 汶川地震時，本煥長老和他所在的弘法寺非常關注，弘法寺不僅為災區捐款，還組織志願者赴災區參與救災工作。 長老因為身體原因，不能親赴災區救援，便讓弟子印順法師代為前往。 本煥長老多次強調“放下”並非拋棄生活的一切內容，而是放下身心世界。是不必對得失成敗太計較，而應專注於事業情感本身，心無旁骛、無愧於心地去做一件事情。 本煥長老終身奉行“不為自己求安樂，但願眾生得離苦”之願行。 他救人、助人、度人、成人無數，功德無限，但他放下了功德。苦行終生，修為深厚，被譽為佛門泰斗，但他放下了名譽。 他以百歲高齡，每日端坐斗室數十小時，接待數萬信眾，卻從不為其苦。將佛教振興於當代，使之成為數百萬人的人生指引和心靈慰藉。實乃當之無愧之佛門泰斗!
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