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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：這一千只手、一千個眼睛，究竟從什麼地方來的？
宣化上人慈悲開示： 《大悲心陀羅尼經》這一部經，可以說是你們一般人，從來都沒聽過;不單你們沒有聽過，就是中國人聽過的也很少;中國人聽過的，能把這部經的意思，都能講解明白，也是不容易，也是很少的。 所以，現在我來給你們講這部《大悲心陀羅尼經》，你們每一個人，必須要把腦子裡邊的垃圾，先收拾干淨;不要打那麼多妄想，不要有那麼多的貪心，不要有那麼多的瞋心，不要有那麼多的癡心。 把貪、瞋、癡垃圾，先收拾干淨，也就是把每一個人的“糞”給除干淨。要把自己這些不干淨的東西，都掉到外邊去，然後再裝上甘露法水，那時候才能清淨地得到這法的力，這是最要緊的。 現在講“千手千眼”，你說：“修大悲陀羅尼，才能得到千手千眼;這千手千眼，有什麼用呢?我們每一個人有兩只手，有兩個眼睛，已經很好了。兩只手，可以拿東西，兩個眼睛，可以看東西;要那麼多眼有什麼用?要那麼多手干什麼?這研究起來，現在是科學時代，這麼多手，沒有用的，這麼多眼睛，也沒有什麼用。”那麼你要是嫌多，就不需要修大悲法。 我現在把“千眼”先解釋解釋。你有兩個眼睛，你把這兩個眼睛閉上，就看不見東西，你若睜開才能看見。你若有一千個眼睛，把這個眼睛閉上休息休息，把那個眼睛睜開，換一換，你看!這不是妙法嗎?你把這個眼睛閉上休息休息，又睜開兩個眼睛，不單兩個眼睛，而且有千眼那麼多。 這個千眼，所謂“千眼照見”，我們的眼睛，只可以看十裡路、二十裡路，你用望遠鏡看一百裡路，再望遠了，恐怕就目力達不到。你有千眼，就怎麼樣呢?百裡、千裡、萬裡，都可以看得見，盡虛空、遍法界，不用看 television (電視)，你就可以知道，喔!那兩個太空人在月球上走路，你說這妙不妙?你現在要藉著 television，才能看得見人到月球裡;你若有千眼，不用television，就可以看得見。不單不用television，也不用你去安裝天線，也不需要給錢。這省了多少事!你說有一千個眼睛不好嗎?現在你知道好了吧? 不單這樣子，你這個千眼，前邊能看見後邊，後邊又可以看見前邊。所以虛老的詩上說：“腦後見腮擎鹞子，頂門具眼捉飛熊。”在腦的後邊，有眼睛可以見到自己的腮幫子。你自己看不見你自己的面;但是你若有千眼的話，後邊可以看到前邊，你自己前邊，又可以看見後邊，可以看見你自己的面目是什麼樣子的?不單看見面，也可以看見你肚裡頭有什麼。你肚裡頭有幾條懶蟲?幾條死蟲?這一看就知道。外邊可以看到裡邊，裡邊可以看到外邊，就像玻璃鏡子似的。我們在玻璃裡邊，看見外邊牆;你若是得到千眼，你肚子就像玻璃似的。玻璃肚子，玲珑透體，裡邊的、外邊的，都是沒有隔礙，你肚子裡邊有什麼，都可以看得見。你心是什麼樣子?你肚裡想說什麼話?用眼睛一看，哦!你裡邊 machine，那個機器怎樣動彈?想要說什麼話?想要起一個什麼念頭?一看就知道。你要不要千眼?現在你知道了，你是不是還認為你有兩個眼睛就夠了?恐怕現在知道不夠了。千眼就有這樣子的妙用! “千手”也是這樣。手可拿著東西，你不要說旁的，我們現在就講拿錢。你有兩只手，可以拿十萬塊錢;我有一千只手，就可以拿一萬萬塊錢在手裡攢。你拿不了這麼多，我就拿這麼多，你說這不是妙啊?譬如分蘋果，你一個人可以拿多少蘋果，隨便你拿。啊!你有一千只手，就拿一千個蘋果，你有二只手，只可以拿兩個。你看!這是不是有用呢?但是，這不是就這個小用處，這不是像小孩子，來爭著吃，好像我們到果式的家裡，她那個小女要吃小桃，like(歡喜)小的。所以這個不是這麼簡單的事情。 能有千手，是救人的。譬如有一千個人掉到海裡，你有二只手，這只手救一個，那只手救一個，只可以救兩個人。若有一千只手，把一千只手往海裡一伸，就可以把這一千個要淹死的人都給提上來。你說這一千只手有沒有什麼用?救人啊。 所以“千眼照見，千耳遙聞，千手護持”，千手是護持眾生的。哪一個眾生有什麼苦惱，你有一千只手，就伸一只把他救出苦海;若就兩只手，你救不了那麼多人。所以觀世音菩薩的千手千眼，就是預備救人，不是預備偷東西的。你要聽清楚!不是到那兒偷蘋果，說我到蘋果樹上，可以有一千只手，偷一千個蘋果。不是的! 這一千只手、一千個眼睛，究竟從什麼地方來的?我方才不是告訴你們，就從〈大悲咒〉裡生出來的?你只要念〈大悲咒〉、修大悲法、修四十二手。你看四十二手後邊“總攝千臂手”，你誦一遍咒，手就多出來四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百;你若誦一千遍，就有四萬二千只手，也有四萬二千那麼多眼睛。就看你肯不肯修行! 但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕所能成就的。若你修這個法，天天不間斷用功，天天依法修行，就能成就這種不可思議的妙用。你要是今天修，明天停止，那是沒有什麼用的。你讀書，想得到人間的博士，從開始到成功，都要有十四、五年的功夫，何況你修佛法呢?你若不真真實實去用功，那是不會成就的。 觀世音菩薩是最勤的菩薩、最精進的菩薩、不願意休息的菩薩。他願意一天到晚救度眾生，不怕工作多，不怕眾生困難多，所以可以說是最忙的菩薩;他不是懶菩薩，不是歡喜休息的菩薩，是最勤的菩薩。 他一只手，救人救得少，二只手，救人也救得有限度，所以他就要千手千眼──千手，可以救大千世界的眾生;千眼，可以照顧大千世界的眾生──他所照顧的眾生，都是受苦的眾生;他所救度的眾生，也是有災難的眾生。
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