大安法師:淨土宗教程第五編(四)
第五編西方極樂世界依正莊嚴
第十四章西方極樂世界依正莊嚴
第二節西方淨土正報功德
二、彼諸菩薩功德成就
阿彌陀佛以八種功德攝無量功德,西方淨土菩薩聖眾得阿彌陀佛威神願力加持,亦具無邊功德。諸如:身相具足德,光明殊妙德,究竟補處德,聞法不絕德,智慧辯才德,善談法要德,供佛如意德等。天親菩薩從西方淨土菩薩聖眾的利他功德中,撷取四項為代表,茲分述如下。
1.不動應化德
西方淨土的菩薩聖眾的報身在極樂世界,安住不動,如須彌山常恆住持,而其化身示現十方世界,常轉無垢法輪,應機攝化眾生,使有緣眾生離煩惱垢染,度生死苦海。
極樂世界菩薩遍游佛剎,演說正法,無相無為,無縛無脫,無諸分別,遠離顛倒,於所受用,皆無攝取,於諸眾生得大慈悲饒益之心,不欣世語,樂在正論,於三界中,平等勤修,究竟菩薩,一切所行。
極樂菩薩的不動應化德,深契阿彌陀佛的“轉相教授,轉相度脫”的慈誨。古往今來,極樂菩薩在娑婆本土的應化,多有所聞。淨宗祖師中,善導、永明、印光等大師,有跡象表證是極樂佛菩薩示現。而見諸史籍記載的亦不勝枚舉,茲舉數例以證。
明末有八人扶乩,感西方淨土覺明妙行菩薩臨壇,勸示念佛法門。菩薩自述:“我昔於晉明帝時(公元321-325年),受貧子身,為貧苦故……七日七夜捨命念佛,便得心開,見阿彌陀佛相好光明,遍十方世界,我於佛前,親蒙授記,後至七十五歲而坐脫,竟生極樂。後以度生願重,再來此土,隨方顯化。或為比丘,或為居士,或為國王,或為臣宰,或為女人,或為屠丐,或隱或顯,或順或逆,皆隨順說法,導諸群品。”並示菩薩月偈雲:“一月光含千世界,分身無量照群迷,當知本體原無二,不動莊嚴變化機。”最後令八位弟子撤除乩鸾,專修念佛。①
近代香港商人黃德炜等在乩壇上,得哆哆婆娑诃菩薩開示,信奉念佛法門,組織佛學社,親近印光大師,印祖鑒定此事:“可謂真實之極,覺明妙行菩薩與哆哆菩薩如出一轍。”佛教不許可扶乩,菩薩只是為度化此類迷執眾生,方便示現,令人正信。
極樂菩薩異類現身度生的事例亦甚多,茲不贅述。菩薩聖眾於當今末法濁惡之世,應化度生益將頻繁。吾人能否幸遇,系由善根福德因緣的深淺而定。
2.同時遍至德
極樂世界菩薩聖眾的報身光明,能於一念頃共時態地普照百千萬億諸佛的法會,示現種種化身於十方世界廣作種種度生的佛事。經典記載:觀世音大勢至,威神光明,普照三千大千世界,常在阿彌陀佛左右,欲至十方無量佛所,隨心則到。②
從修證位次看,初地以上菩薩,具不動應化德,八地以上菩薩,具同時遍至德。不動應化德是空間的打破,同時應化德是時間的消泯。橫遍十方,豎窮三際,分身同時遍至他方佛國,乃佛菩薩自證功德自然流露,法爾自然。釋尊初成正覺,為四十一位法身大士演說華嚴經,七處九會,隨處示現,而釋尊在菩提樹下,俨然未動,入華嚴三昧,同時遍至,演說妙法。又法華會上,釋尊自述:“我常在此娑婆說法教化,亦於余處百千萬億那由他阿僧祇國導師眾生”。①
極樂世界菩薩聖眾,得阿彌陀佛威神願力加持,圓證三不退,一時遍至十方世界,上供諸佛,下化眾生,顯現出他們自由灑脫的修持生活,自利利他,殊勝超絕。
3.無余供贊德
極樂世界菩薩聖眾悉能雨一切莊嚴供具,如樂、華、衣、香等,供養贊歎十方諸佛,無一遺漏。無論對淨剎諸佛還是穢土諸佛,平等供贊,無有分別心。
極樂世界菩薩聖眾,承阿彌陀佛威神願力加持,於一食頃,往詣十方無量世界,恭敬供養諸佛世尊,華香幢幡,供養之具,自然化生,應念即至,珍妙殊特,非世所有,以奉諸佛及菩薩眾,於虛空中,共奏天樂,以微妙音,歌歎佛德,聽受經法,歡喜無量。供養佛已,未食之前,忽然輕舉,還其本國。
極樂世界菩薩聖眾,以無分別智,平等供贊淨剎與穢土的諸佛如來,雖然贊歎穢土如來大慈謙忍,不見佛土有雜穢相;雖然贊歎淨剎如來無量莊嚴,不見佛土有清淨相。極樂世界菩薩聖眾契證諸法平等空性,圓修普賢廣修供養的行願,成就稱法界供贊諸佛的功德。
4.遍示三寶德
極樂世界菩薩聖眾,悉皆慈悲勇猛,誓願廣大,捨淨土,到十方無佛法僧之處,住持莊嚴佛法僧三寶,教化眾生,如實修行,使佛種不斷,如佛無異。
極樂世界菩薩聖眾到十方世界住持三寶,垂范世人,其心正直,善巧決定,論法無厭,求法不倦,戒若琉璃,內外明潔,其所言說,令眾悅服。擊法鼓,建法幢,曜慧日,破癡暗,淳淨溫和,寂定明察,為大導師,調伏自他,引導群生,捨諸愛著,永離三垢,遨戲神通。以自行德業,感化眾生。
佛法僧三寶是長夜明燈,苦海慈航。發菩提心的菩薩,都應自覺擔荷續佛慧命的使命。《華嚴經》雲:“縱使頂戴經塵劫,身為床座遍大千,若不說法度眾生,畢竟無能報佛恩。”在所有善德之中。住持三寶,弘法利生的功德甚大。
西方淨土菩薩聖眾到十方世界弘揚佛法,當以淨宗法門為首選。無量壽法會上,釋尊曾將淨宗法門咐囑彌勒菩薩與賢劫諸大菩薩,勸令作大守護,為未來眾生廣為演說。推知彌勒下生成佛,龍華三會必將演說淨宗,賢劫千佛亦將弘揚淨土經典。西方淨土菩薩聖眾,悉皆念佛往生者,推想其到十方世界弘揚佛法,亦將以淨宗法門為主,以念佛法門最契十方眾生之機,最暢諸佛度生本懷故。
上述極樂世界菩薩聖眾四種功德,修行增進,成德殊勝,慈悲廣大,代佛弘化,內證化他功德,不可思議,阿彌陀佛的威神願力,亦不可思議。淨土諸經,只是略說淨土菩薩聖眾的真實功德,“若廣說者,百千萬劫,不能窮盡。”①吾人念佛求生淨土,亦能獲得如極樂菩薩聖眾相類的功德,願深勉旃。