“若遇邪YIN者,說雀鴿鴛鴦報。”邪YIN我們在前面已經介紹過了,是指夫妻之外與他人有不正當的關系,這個就屬於邪YIN。雀是指孔雀,因為孔雀的生性好嫉妒,而且愛顯示自己的美麗。孔雀不但與同類交配,而且還與蛇交配,它是鳥類中YIN心較重的。曾經有過這麼一個新聞,英國的一個村莊,近年來因為野孔雀的數目有所增加,有一群雄孔雀,它把汽車中映出自己的身影,誤認為是其它的孔雀。因為汽車的漆面特別的亮,它一照汽車,裡面映出它的影像了,它把汽車的影像當成了它的情敵,對那輛嶄新的奧迪汽車大打出手,又啄又抓,在汽車光亮的漆面上面,留下了無數的劃痕。還有的孔雀力氣非常大,甚至把自己的爪子都給抓傷了,在車上留下了大量的血跡,這是孔雀。鴿,就是我們常說的鴿子,白鴿。鴛鴦,鴛鴦都是雙宿雙飛,不會分離,如果有人抓住了其中的一只,另一只會因為相思而死。在畜生道當中,禽類的YIN欲心比獸類要重,而在禽類當中又以孔雀、白鴿、鴛鴦的YIN心最重,所以這裡特別舉出這三種動物作為代表,來說明造作邪YIN的人將來會感得孔雀、鴛鴦之身,墮到畜生道中去受報。
民間有句俗話,“只羨鴛鴦不羨仙”,這種觀念從佛法的角度來說是真的是愚癡的。憨山大師說:“愛是生死輪回的根本”。這個愛,不是我們今生才有的,也不是一生兩生有的,它是無始劫來,生生世世,捨身受身,都是愛欲流轉。《楞嚴經》中說:“汝愛吾心,吾憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛”。在輪回當中,就是你愛我、我愛你,我牽掛你、你牽掛我,結果就是互相纏縛,你綁我、我綁你,互相緊緊的綁在輪回裡,生生世世不得出離。
現在我們看到有些人,喜歡秀恩愛,現在網上秀恩愛,其實一家人越是恩愛,死後越是互相留戀、放不下,我執,這就叫我執重。因為貪婪愚癡而墮入三惡道中去。我們看梁祝,梁山伯與祝英台,兩個人最後化作一對美麗的蝴蝶,繞著墳頭翩翩起舞。看起來淒美動人,但是我們想想,難道作蝴蝶真的比作人好嘛,這都是愚癡,多少人羨慕。
其實所謂的愛情不過是緣聚緣散而已。現在的夫妻情侶,往往都是前世的冤家來討債還債的,有些情侶在一起很痛苦,想分又分不開,互相折磨煎熬,這種就是討債型的。你欠他的。像我們看到他對你好,你對他好,這都是什麼?你欠別人的。欠別人的這一世就來還賬的,來還這個情,來還這個愛的。然後下一世他又牽掛你。我們就是在這種生生世世當中牽纏不斷,輪回不休。
蓮池大師在《七筆勾》中這樣來奉勸世人:“鳳侶鸾俦,恩愛牽纏何日休,活鬼兩相守,緣盡還分手,嗏,為你兩綢缪,披枷帶杻,觑破冤家,各自尋門走,因此把魚水夫妻一筆勾”。世間人覺得感情越親密越好,總希望愛得轟轟烈烈,如膠似漆,這正是生生世世輪回的因。蓮池大師在這裡奉勸大家,把這難以割捨的情愛,潇潇灑灑的一筆勾銷,各自尋求脫離六道輪回的出路,不要再執迷不悟了。當然了,我們現在已經成了家的,一定還要盡心盡責的去做好,這個放下不是叫你從事相上放下,而是叫你不要有我執。在事相上,我們一定要盡心盡責的去做好、去圓滿,在我們的心裡,我們一定要明明白白。一定要把佛法傳授給家庭、帶給你的家庭,這樣才是對家庭最大的負責。我們想想,我們把他們帶到極樂世界去,不再讓他們受六道輪回之苦,這樣應該是比天天互相牽纏,互相干擾,這樣是要好得多的。這樣才是我們應該盡到的責任,我們學佛的這些佛弟子們,才應該盡到最圓滿的責任的。
摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義