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饞鬼、懶鬼、睡鬼都攆跑了,便是坐禅初步功夫(宣化上人)

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坐禅的初步功夫

宣化上人慈悲開示:

坐禅不要求神通,或求什麼效果。首先要把身體收拾干淨,沒有一切疾病。這樣,則任何邪氣都不能侵入你的范圍。你若能常有一股浩然正氣,頂天立地,就自然而然能生正知正見,而所行所作,皆不會不合理,這就是坐禅的好處。

你的心境,能時刻波浪不起,無煩無惱,無是無非,無人無我,在這兒這樣地用功,這即為坐禅之效果。


至於參禅的功效,你自己可以去體驗。你可以迴光返照,問問自己,“我是否還像坐禅之前那麼饞嘴?是否還是像以往那樣愛慕虛榮?有沒有把不正當的習氣毛病改了?若遇到不合理、不如意的事情,是不是還是生出煩惱?”假若答案是“是”,那麼,我可以告訴你,坐禅就沒有什麼進步。假若你能把以前的習氣毛病減輕了,在修行功夫上便有點好消息。

你可以自我檢討:

(一)拿吃東西來說吧!假如你能夠將好的、不好的食物,一樣吃下去,饞食鬼就會被你攆跑了。

(二)做事:是否凡是對我有利益的事情,我就去做,對我沒有利益的事情我就不去做呢?我是否很懶惰、苟且偷安呢?若是這樣,你的禅定功夫沒有進步。若能改之,凡是對人有利益的事,我都願意去做,關注為眾人服務,對自己小范圍的事,卻不甚去注意。你若能如此,則可以把懶鬼攆跑。

(三)假若你能一天比一天精神,不是昏昏欲睡,這樣你就能把睡鬼攆跑了。

你能把饞鬼、懶鬼、睡鬼都攆跑了,這便是坐禅的初步功夫。這麼一來,你的精神、氣質必定與從前大有不同,大變活人。所謂“同一間廟,但不同一個神”;也可以說“同一間廟,但不同一個鬼”。從前是鬼王,現在是菩薩;或者你從前心腸很毒辣,但現在你發菩薩心腸。

恭錄自《虛空打破明心地─宣化上人說禅》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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